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杜車別，1978年生。上海嘉定人。真名孫海寧。畢業於上海大學數學繫，獲碩士學位。成名於網絡，作品已達200萬字，均為獨有心得的嚴肅寫作。提出了很多原創性的新思路、新觀點，被譽為“思想敏銳，目光犀利，發覆掘微，常言人所未言”。 著有《中國歷史不停滯——對資本主義萌芽問題再探討》、《儒家正義論——祛除中國人的思想自卑》、《民族理論問題綜述》、《明末清初的中國人口問題》等。2013年三聯書店出版《明冤——毛文龍、袁崇煥與明末中國的歷史走向》一書。

引言 明末清初：文明的岔路口
一、明朝滅亡的悲劇
二、中西文明踫撞的歷史機遇
1.數學和中西交流
2.迅速學習之下縮小差距的領域
3.有所**的領域
三、文明強弱與政權強弱
第一章 財政危機和軍事危機
一、饑寒交迫的士兵
二、走投無路的災民
三、剿不盡的流寇
四、財政危機的原因
第二章 一些需要澄清的史實
一、崇禎內帑的神話
1.變賣宮內器具貼補軍餉
2.給內帑收支算算賬
3.名副其實的公僕
4.什麼人需要守財奴神話
二、被誇大的腐敗
1.萬歷到崇禎初期的一些民生記載
2.明亡於腐敗是想像而非事實
3.在明代，要腐敗不那麼容易
三、橫征暴斂的神話
1.橫征暴斂的不是明朝，而是清朝
2.明清賦稅對比的補充材料
第三章 賦稅過低之謎
一、農業稅低，商業稅*低
1.農業稅低
2.商業稅*低
3.稅收二百五十多年不增反減
4.越到晚期加稅阻力越大
5.政府無心也無力控制社會的時代
二、黃仁宇的悖論
1.明代財政制度的退化
2.三大誤區
三、**發展的工商業
1.工業進步
2.私營工業占壓倒性優勢
3.商業的黃金時代
4.海外貿易：世界一半白銀產量流入中國
第四章 解開謎團的鑰匙：科舉制
一、明代科舉：另一種民主
1.科舉制在明代的普遍推行
2.“民主”概念源流簡述
3.科舉和民主
二、利益格局決定稅收結構
1.資產階級把持政權
2.加商業稅無異虎口撥牙
三、稅收比例失調導致繫統崩潰
1.黃仁宇的解釋
2.稅收結構與經濟結構嚴重脫節
3.關於明代城市人口的一點補充說明
四、對其他現像的解釋
1.下西洋終止的真正原因
2.白銀:貨幣控制權的爭奪
3.礦稅：工商業利益的爭奪
第五章 政府經濟控制力削減的歷史背景
一、漢唐：貴族到平民的演變
1.皇室與政府的分離
2.隋唐解決問題的制度萌芽
二、宋代：獨立的文官階層
1.文官集團成為政治主角
2.宋朝政治結構嬗變的原因和結果
3.對文官的優待
4.雙刃劍
三、王安石和司馬光：誰進步？
第六章 明代：孤獨的皇帝
一、廢除宰相：同盟的喪失
二、錦衣衛、東廠：*後的盾牌
三、宦官：短命的橫行
四、明代和宋代的異同
結語 發展太順利的陷阱
附錄1 被冤枉的明代皇帝
一、萬歷昏庸嗎？
二、天啟糊塗嗎？
1.天啟皇帝的好學勤奮和對軍事邊防的強烈興趣
2.在軍事問題上，天啟的見識比袁崇煥和孫承宗要高明
3.熹宗重用魏忠賢打擊東林黨的原因
4.天啟皇帝仁厚重感情的性格
三、崇禎剛愎嗎？
1.袁崇煥誤國該殺
2.忠奸全憑東林定
3.大臣殺換
附錄2 關於明亡原因常見疑問的問答
後記
主要參考文獻

一、明朝滅亡的悲劇 順治十八年，發生了一起哭廟案。江蘇吳縣士子 一百多人到文廟孔子牌位前痛哭抗糧，起因是地方官 催逼賦稅太過苛嚴，希望能減輕負擔。並無暴力行為 ，*無推翻當局之企圖。結果清廷大怒，擬“罪大惡 極”、“不可逭者”之罪名三條，逮捕多人。*後十 八名參與者被砍頭，其一是有名的文學評論家金聖嘆 。他臨死前給家人寫信說：“殺頭至痛也，籍沒至慘 也，而聖嘆以無意得之，不亦異乎？” 後有當事人回憶說，讀書人對官員不滿，到文廟 集會抗議，在明朝本為慣例。清朝可能不了解習俗， 纔釀此慘案。。這種說法還是天真了。許多東西擁有 時平常如喝白開水，一旦失去纔覺可貴，金聖嘆所謂 “以無意得之，不亦異乎？”或許就透露出這樣的心 情。 明末陳確，浙江海寧人。他有一句名言頗為流傳 ，“天理正從人欲中見，人欲恰到好處，即天理也， 向無人欲，則亦並無天理之可言矣。”陳確也算是被 列入思想史的人物，在他身上發生的一件事，可和哭 廟案對照一下。 崇禎十五年，海寧縣令行為不端，惹得一幫讀書 人不滿意。陳確帶頭糾集生員發起了一場揭批縣令的 運動。上級官員包庇縣令，想把帶頭者拿來問罪。但 照明代規矩，讀書人隻要取得生員資格，官員無權隨 意責罰。想問罪，先要開除當事人學籍。學官堅決不 同意開除，那些官員也拿陳確沒辦法，隻能口頭上恐 嚇威脅。虛言恫嚇威懾力當然有限，不但沒能嚇倒陳 確，反倒讓原先圍觀的群眾越來越多加入支持行列。 官員們一看這個架勢，心裡害怕，態度不得不軟下來 。再後來，輿論傳播到中央政府，縣令和包庇他的官 員被免職。。 在明代，這樣的事情並非個例。許多情況下甚至 是讀書人和老百姓盛氣凌人，地方官如受氣小媳婦， 戰戰兢兢，稍不如秀纔們心意，就可能被趕下臺。明 末通俗小說家、“三言”的作者馮夢龍自己就當過縣 令(福建壽寧縣)，他在任期間修纂了一本很有特色的 地方志《壽寧待志》(從名稱就可以看出其標新立異 處)。他的一位前任、壽寧縣縣令周良翰在崇禎四年 ，不知道什麼原因惹惱了當地讀書人，*後落得一個 “以儒生鼓噪解任”的下場。從馮夢龍記述看，這周 良翰應是一個好官，可能是辦事情太較真得罪了人。 還有一些地方官的遭遇*讓人同情。崇禎十一年 ，常熟有個縣令叫鄒守常，算不上什麼貪官，充其量 是個迂腐獃板的庸官。秀纔們因此看不起他。八月十 五中秋節，按規定縣令應拜謁孔廟。許多人商量好了 ，要乘著這個機會，把鄒縣令好好羞辱一頓。也不知 道誰走漏了風聲，鄒守常到了這天，嚇得不敢出門， 他大概想：怕了你們，躲起來還不行嗎？沒想到的是 秀纔們覺得太掃興，於是直接糾集了一幫百姓打上門 興師問罪。理由是現成的，不去拜謁孔廟就是有罪。