| | | 美國的108(修訂版) | 該商品所屬分類:歷史 -> 中國史 | 【市場價】 | 819-1187元 | 【優惠價】 | 512-742元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787511717122 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中央編譯
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ISBN:9787511717122
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作者:曹德謙
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頁數:739
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出版日期:2013-10-01
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印刷日期:2013-10-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:918千字
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曹德謙先生是我十分敬重的學問家、多產的歷史演義作家、美國歷史學家。他擅長運用通史演義體裁,深入淺出,生動活潑地闡述中外歷史演義,做到雅俗共賞、博約兼顧、文史兼備、夾敘夾議、發人深省,深受廣大讀者歡迎。 《美國的108(修訂版)》中的108位典型的美國人,讓你了解美國何以能夠成為美國。
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它不犯錯誤、少犯錯誤,犯了錯誤能很快改正;
它大氣寬容;它擁有精神和道德的偉大力量。
《美國的108(修訂版)》中的108位典型的美國人
,讓你了解美國何以能夠成為美國。內容包括約翰·
亞當斯、約翰·昆西·亞當斯、艾比蓋爾·亞當斯、
詹姆斯·麥迪遜、尤利西斯·格蘭特、赫爾伯特·胡
佛……
《美國的108(修訂版)》由曹德謙編著。
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序言 三十六天罡星(從本傑明·富蘭克林到貝拉克·***) 1 本傑明·富蘭克林 2 喬治·華盛頓 3 托馬斯·傑斐遜 4 安德魯·傑克遜 5 亞伯拉罕·林肯 6 西奧多·羅斯福 7 伍德魯·威爾遜 8 富蘭克林·德拉諾·羅斯福 9 埃莉諾·羅斯福 10 哈裡·杜魯門 11 約翰·肯尼迪 12 吉米·卡特 13 傑斐遜·戴維斯 14 喬治·馬歇爾 15 喬治·巴頓 16 安德魯·卡耐基 17 約翰·洛克菲勒 18 亨利·福特 19 比爾·蓋茨 20 托馬斯·愛迪生 21 阿爾伯特·愛因斯坦 22 薩默爾·龔潑斯 23 馬克·吐溫 24 約瑟夫·普利策 25 沃爾特·迪斯尼 26 布克·華盛頓 27 馬丁·路德·金 28 楊伯翰 29 葛培理 30 司徒雷登 31 阿爾·卡蓬 32 維多利亞·伍德赫爾 33 瑪麗蓮·夢露 34 邁克爾·喬丹 35 科林·鮑威爾 36 貝拉克·*** 七十二地煞星(從亞當斯父子總統到**父子總統) 1 約翰·亞當斯 2 約翰·昆西·亞當斯 3 艾比蓋爾·亞當斯 4 詹姆斯·麥迪遜 5 尤利西斯·格蘭特 6 赫爾伯特·胡佛 7 德懷特·艾森豪威爾 8 理查德·尼克松 9 羅納德·裡根 10 亞歷山大·漢密爾頓 11 本尼迪克特·阿諾德 12 山姆·休斯頓 13 馬克·漢納 14 亨利·華萊士 15 哈裡·霍布金斯 16 埃德迦·胡佛 17 約瑟夫·麥卡錫 18 亨利·*** 19 康多莉扎·賴斯 20 駱家輝 21 約翰·馬歇爾 22 索妮亞·索托馬約爾 23 羅伯特·李 24 道格拉斯·麥克阿瑟 25 約瑟夫·史迪威 26 哈裡埃特·杜布曼 27 約翰·布朗 28 弗雷德裡克·道格拉斯 29 威廉·杜波伊斯 30 馬爾康·艾克斯 31 蘇珊·安東尼 32 琴·亞當斯 33 克拉拉·巴頓 34 沃爾特·惠特曼 35 歐內斯特·海明威 36 秀蘭·鄧波兒 37 J.P.摩根 38 賽拉斯·麥考密克 39 山姆·沃爾頓 40 賴伊·克羅克 41 尤金·德布斯 42 約翰·路易斯 43 威廉·福斯特 44 沃爾特·魯瑟 45 阨爾·白勞德 46 林肯·斯蒂芬 47 沃爾特·李普曼 48 約翰·裡德 49 亨利·盧斯 50 亨利·大衛·梭羅 51 約翰·杜威 52 查爾斯·埃利奧特 53 安·克拉克·馬丁德爾 54 查爾斯·林白 55 羅伯特·奧本海默 56 韋納·馮·布勞恩 57 路易斯、克拉克和薩卡佳微 58 楊振寧、李政道和吳健雄 59 沙可和樊贊地 60 吉姆·瓊斯和戴維·柯裡什 61 陳納德夫婦 62 克林頓總統夫婦 63 **父子總統
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富蘭克林在這兩方面都做到了。在他成為世界知
名的科學家、作家、發明家和政
治家後,他重新回到早年所盼的為人類做好事的人生
目的上去了,很多同代人都認為
他真的做到了。英國的威廉·布克把他稱為“人類的
朋友”。富蘭克林的*初40年是
商人,他的第二個42年是自然哲學家、公務員、外交
家和政治家。在那些決心要把自
己獻身於有利於人類事業的幻想家中,他是*務實的
一個,或許也是*明智的一個。 他在臨死前曾說:“願上帝賜福,不僅能使對自由的
愛心,而且也使對人權的共識,滲
透到地球上的所有**,以便任何一位哲學家踏上地
球之時能說:這就是我的家。”
2003年7月,《時代》周刊發行了一期《富蘭克
林特刊》。它認為富蘭克林有七大
美德,值得2l世紀的美國人好好學習。 一、對專制的勢不兩立。他的反專制表現在各個
方面。從反對他哥哥對他的專制
起,一直到反對英王對殖民地的專制。“在他一生中
,在許許多多事情上,他都願意妥
協和調和,但隻有在反專制問題上,他是不肯讓步的
。”
二、主張出版自由。他早期就在他的《賓夕法尼
亞記事報》寫了一篇社論,主張
出版自由。“它至今仍然是保衛出版自由的*佳作品
之一。”他說,人的思想幾乎與人
的面孔一樣,是各有不同的。出版商的責任就是讓人
們各自發表自己的意見。如果出
版商隻出版不冒犯任何人的文章,那就沒有什麼東西
可寫了。公眾應當聽到正反兩方
面的意見,真理和錯誤應當有同樣的機會,在這種情
況下,前者總是會戰勝後者的。 三、幽默處世。他不因遇挫折而氣餒,保持笑口
常開。 四、永葆謙遜。他不因成功而擺架子。即使他已
發財和成名,他仍然自己動手,
在大街上自己推小車運送紙張。他能做到有難獨當,
有福共享。 五、辦好外交。富蘭克林在巴黎當大使期間,證
明了他的確是一位實行現實主義
原則的外交大師。他手段高明地在法國、西班牙、荷
蘭以及後來的英國之間玩保持平
衡的遊戲。他對法國外長維爾計尼說:如果法國和它
的同盟西班牙幫助美國,英國將
喪失它的殖民地以及“使它得以繁榮的商務”,美國
將保證其盟友可取得英國在加勒比
海的島嶼。如果法國不干,美國就可能“不得不向英
國委曲求和”。但他知道光依靠上
層權力是不夠的,還必須喚醒群眾,認識美國。 於是,他利用他自己家內的印刷機,印發了《獨
立宣言》和他自己所起草的《賓
夕法尼亞州憲法》,大量散發,從而引起了法國人民
的廣泛同情。他向大陸會議報告
說:“在國外的所有**中,都盛行專制,對喜愛自
由的人而言,美國成了可離開專制
的避難所,我們的事業受到了全人類的敬愛。”
他大力宣傳:“我們是為人類的尊嚴和幸福而戰
。”他*進一步使人相信,美國所
做的就是盧梭所提倡的邊疆自由,也就是伏爾泰所主
張的啟蒙。 他終於使法國同意結盟,並獲得了路易十六的接
見。 當代歷史學家伯乃德·貝林說:“美國*偉大的
歷史時刻就是當它懂得如何把現實
主義與理想主義**結合的時刻,在這一點上,沒有
人比富蘭克林做得*好了。”
六、妥協政策。富蘭克林在他整個一生中都在實
行他的座右銘:“雙方都必須對自
己的要求作出讓步。”但應用得*妙的是在制憲會議
之上。當時在代表人數問題上,大
州與小州相持不下,眼看就要鬧翻。富蘭克林作為一
名長者,心平氣和地說:“意見的
分歧集中在兩點。如果采用比例代表制,小州會感到
它們的自由受到威脅。如果采用
**平均制,大州會說,它們的錢袋受到了威脅。”
因此,他綜合了一個妥協辦法。眾
議院的代表采用比例代表制,參議院的代表采用**
平均制。當憲法*後獲得通過後,
他又說: “我並不是對每一條條文都感到滿意,但
我知道我們不能作出比這*好的
條文。”
對富蘭克林本人而言,他是贊成比例代表制的。 其所以妥協,不但是出於實用,
而且也是出於道義。妥協家算不上是偉大的英雄,但
他們是偉大的民主主義者。 七、主張寬容。20世紀的偉大鬥爭是反法西斯主
義的鬥爭。很明顯,從2001年9
月11日起,21世紀的偉大鬥爭將是**原教旨主義勢
力與宗教寬容主義者之間的鬥
爭。必須注意,美國並不是生來就有宗教寬容的,它
是發展而來的。事實上,清教徒
是很不寬容的。富蘭克林就是從波士頓的不寬容氣氛
中逃出來的。他到了費城,那是
一個有宗教自由的地方。富蘭克林在那裡也努力培養
宗教寬容。他幫助建立了一座自
由教堂。任何教派都可以在那裡宣教。他曾驕傲地說
:“即便是康斯坦丁堡的教皇要派
人來向我們宣揚穆罕默德主義,他也可以自由宣講。 ”他的父母為此寫信批評他,他回
信說:若有人堅持隻有他的信仰是真的,其他的都是
錯的,那是無理的。《聖經》使我
相信,上帝*後審判時將根據人的行為而不是思想。 不管那時也好,現在也好,很不幸,人們仍然在
為強加信仰而流血。富蘭克林想
幫助建立的是一個多教派的和諧社會,是寬容的社會
。而寬容的基礎在於:反對專制,
提倡表達自由,崇尚妥協,個人互相尊重,還要帶一
點幽默和謙遜。這一切正是這個
新世紀所需要的。 P7-8
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