曾國藩一生嚴於治軍、治家、修身、養性，實現了“立德”、“立功”、“立言”的封建士大夫的*高追求。《曾國藩傳世文典/線裝經典》所選之經典著述，是曾國藩踐行中國傳統文化的成果，是其修身齊家治國平天下的經驗與智慧的總結。以今觀之，曾國藩獨到的處世理論和智謀心得在現代社會依然具有借鋻價值。

五百年來，能夠以一介書生而戡平亂世，戎馬倥 傯間亦為學不倦之人可謂極少，而曾國藩居其一。其 文韜武略、傳奇人生始終為人們津津樂道，而他本人 也成為中國近代史上聲名顯赫且最具爭議的人物之一 。曾國藩生活在舊秩序行將崩潰的晚清社會，而他卻 能於亂世中青雲直上，連躍十級，創造了清廷任官的 奇跡。《曾國藩傳世文典/線裝經典》收錄曾國藩經 典文集，展示齊家治國平天下的經驗與智慧的總結。

《挺經》——內聖外王之法
卷一內聖
卷二勵志
卷三家範
卷四明強
卷五堅忍
卷六剛柔
卷七英纔
卷八廉矩
卷九勤敬
卷十詭道
卷十一久戰
卷十二廩實
卷十三峻法
卷十四外王
卷十五忠疑
卷十六荷道
卷十七藏鋒
卷十八盈虛
《冰鋻》——觀人識鋻之術
神骨一
神骨二
衝骨三
神骨四
神骨五
神骨要義
剛柔一
剛柔二
剛柔三
剛柔要義
容貌一
容貌二
容貌三
容貌四
容貌要義
情念一
情態二
情態三
情態要義
須眉一
須眉二
須眉三
須眉要義
聲音一
聲音二
聲音三
聲音要義
氣色一
氣色二
氣色三
氣色四
氣色要義
《家書》——立業興家之言
修身篇
勸學篇
為政篇
治家篇
交友篇
用人篇
理財篇
《日記》——明心見性之道
為學一
交友二
修身三
治道四
濟世五
鋻賞六
養生七
悼亡八

有關自身修養和治理**的道理，僅憑“勤勞為 政，節儉持家，談話 誠信，行事誠懇”這四句話就能終身適用並且受益無 窮。所謂話不在多， 也不在深，有用即可。
古今聖哲先賢們的胸懷寬廣可達到大德的，大概 有四種境界：誠懇謙 恭，注重自我修養而萌生出聰明睿智，這是二程(程 顥和程頤)的說法： 誠懇到了極點以至於感動神靈，進而達到可預知前事 的效果，這是子思的 遺訓；安於貧困的境遇，樂於奉行自己信仰的道德信 念，則身體康健面色 光潤，這是孔子、顏回、曾子、孟子等人的為學宗旨 ；欣賞大自然的美景， 吟詠詩賦，所以意態閑適神色恬然，這是陶淵明、白 居易、蘇軾、陸遊的 人生樂趣。我常常悔恨自己年少時不知道努力，以至 老來常有悔恨之意， 對於古聖先賢們的心境情態，不能領略一二。所以我 隻能反復尋思揣摩， 嘆息感喟不已。
一個人不管是讀書從政，還是做工種田，亦或是 經商做學問， 都離不開他修身養性程度的高低和掌握的好壞。古往 今來，凡能成 大事者，無不需具備“內聖”的心法素質。賢者日： “立身不高一 步立，如塵裡振衣，泥中濯足，如何超達。”即指為 人立身處世， 應具備一種高尚明達的心境，否則就好像在塵土裡打 掃衣服，在泥 水裡洗濯雙腳，又如何能超凡*俗。“嗅獨”即是這 種境界的*高 體現，而隻有在自持自制的心性修養中，纔能逐步達 到這樣的境 界。自律自制，修身養性，要“每日三省”。程頤說 ，君子遇到困 難險阻時，一定要思考反省自己是不是有什麼錯誤而 導致這種困難 的發生。有一些不完善的地方就糾正它，沒有過錯就 用它來自我勉 勵，這是修養自身的美德。
曾國藩在個人修養上尤為嚴格，每日靜坐，反思 己過，幾十 年如一日潛心修為。所以能夠名垂千古而不敗。很多 人都想從曾國 藩身上學到成功的黃金定律，修身處世，立於不敗。
許多成名的人 物，也都受過他的思想熏陶。梁啟超對曾氏傾心推崇 ，稱“吾謂曾 文正集，不可不日三復也”。毛澤東青年時期，也潛 心研究過曾國 藩文集，得出了“愚於近人，獨服曾文正”的結論； 在晚年，他還 曾說：“曾國藩是地主階級*厲害的人物。”而蔣介 石，對曾國藩 *是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，“足為吾人之 師資”。他把 《曾胡治兵語錄》當作教導**將領的教科書，自己 又將《曾文正 公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據說他點名的方 式，靜坐養生 的方法，都一板一眼模仿曾國藩。
曾國藩認為，“細思古人工夫，其效之尤著者， 約有四端：日 慎獨則心泰，日主敬則身強，日求仁則人悅，日思誠 則神欽。”故 而他認為涵養功夫當以“誠”為本。
概言之，“誠”可以化育天地萬物，求誠須不欺 ，不欺必能 居敬慎獨，居敬慎獨者必無私著，無私著者必中虛， 虛必靜，靜生 陽，陰陽來復，是謂天行。
為達“內聖”心法*佳境界，他以“修法十二課 ”來約束自己 的身心，下面列出這十二課的內容。
一、持身敬肅。衣冠外貌保持整齊，心思神情端 正嚴肅，時時 刻刻都要警惕、檢查自己的念頭、舉止中有無背離義 理之處。平日 閑居無事的時候寧靜安泰，保養德性，一旦投於事務 之中則專心致 志，不存雜念。精神狀態清澈明朗，就如同旭日東升 ，光彩照人。
二、靜坐養性。每天不限什麼時候，要拿出一定 時問靜坐養 性，反省體悟自己天性中隱現的仁義之心。正襟危坐 ，凝然鎮定， 如同寶鼎一般沉穩。
三、早早起床。天色初亮就趕緊起身，睡醒了就 不要再戀床。
四、讀書專一。一本書沒有讀完時，不要再看其 他書籍。東翻 西閱隨意讀書，對自己的道德學問毫無益處。
五、閱讀史書。每天仔細讀史十頁。
六、說話謹慎。所謂禍從口出，很多人都因此招 致禍患。所以 君子對此要時刻注意，這是修身內聖*重要的功夫。
七、保養真氣。真氣存蓄於丹田之中，徹裡徹外 光明正大，所 作所為毫無羞於對人說之處。
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