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  • 德服天下(司馬炎有話對你說)/開國皇帝有話對你說繫列
    該商品所屬分類:歷史 -> 中國史
    【市場價】
    246-356
    【優惠價】
    154-223
    【介質】 book
    【ISBN】9787506834162
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    內容介紹



    • 出版社:中國書籍
    • ISBN:9787506834162
    • 作者:姜若木
    • 頁數:240
    • 出版日期:2013-06-01
    • 印刷日期:2013-06-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:200千字
    • 司馬炎的功績不容抹殺。姜若木編著的《德服天下(司馬炎有話對你說)》的目的,正是要通過對司馬炎一生中的成績,加以整理,並從中抽取出對我們現代人的發展有借鋻意義的部分。希望讀者能夠通過本書,走近司馬炎,聆聽他的成功故事,進而能夠在他成功的經歷中有所借鋻與吸收,從而幫助我們在當今社會取得*好的發展。
    • 司馬炎是繼秦皇、漢祖、光武帝之後第四位統一 全國的皇 帝,他在位的太康年間全國出現一片繁榮景像,史稱 “太康之 治”。姜若木編著的《德服天下(司馬炎有話對你說) 》是開國皇帝有話對你說繫列之一,《德服天下(司 馬炎有話對你說)》以通俗易懂的文筆,向您展示司 馬炎非同尋常的起伏 人生。借鋻他的成功故事,成就你的精彩人生。
    • 前言
      第一章 司馬炎對你說機遇
      認清時代大趨勢
      做人要學會忍耐
      機遇偏愛有準備的人
      該出手時就出手
      第二章 司馬炎對你說成功
      人生需要目標
      在不斷追求中確立目標
      開拓自己的領地
      適應發展,進行變革
      第三章 司馬炎對你說管理
      要善於聽真話
      建立明確的管理制度
      在教訓中尋找真理
      妥善解決下屬的紛爭
      聚人心者得天下
      做領導要敢於擔責任
      第四章 司馬炎對你說用人
      善於給人纔提供舞臺
      充分信任,大膽授權
      用人唯纔,親仇不避
      從尊重他人中成就自己
      永遠要感謝團隊成員
      知人善任,用人不疑
      第五章 司馬炎對你說為人處世
      要有寬廣的胸懷
      圓融處事,外圓內方
      節儉是一種美德
      要多一點幽默感
      知禮守禮
      第六章 司馬炎對你說謀略
      假痴不顛,暗渡陳倉
      軟硬兼施,征服對手
      學會愛護你的對手
      鞏固根基,謀求發展
      未雨綢繆,防患未然
    • 十二月,皇帝又賜給司馬懿作為臣子的*高禮遇 ,上朝時可以不參 拜皇帝。司馬懿辭去*高禮遇。
      嘉平二年春正月,皇帝批準司馬懿在洛陽建立祖 廟,並為他設置左 右長史,手下增加工作人員四人,每年可**他的屬 官一人任御史、一 人為秀纔,增加儀仗騎兵一百人,儀仗樂手十四人, 封他的兒子司馬彤 為平樂亭侯、司馬倫為安樂亭侯。司馬懿聲稱身體久 病,不能上朝,所 以每有朝政大事,皇帝親自到他家裡征求意見。
      兗州刺史令狐愚、太尉王凌和司馬懿分道揚鑣, 密謀立楚王曹彪為 皇帝。
      嘉平三年春正月,王凌假稱吳國派人攔斷了塗水 ,請求朝廷發兵征 討。司馬懿暗中得知這是個圈套,所以不準發兵。
      夏天四月,司馬懿親自率主力部隊,乘船自黃河 順流而下,九天便 到達甘城。王凌無計可施,纔不得不到武丘去迎接, 自上綁繩,來到黃 河邊上,對司馬懿說: “我王凌如果有罪,您寫個 便條把我叫去,何必 您親自來呢!”司馬懿不無嘲諷地說: “那是因為 你不是用便條可以請 去的客人啊!”隨即把王凌押解回京城。中途路過賈 逵廟,王凌對廟喊 道: “賈先生!我王凌是大魏國的忠臣,你有神靈 ,一定了解我。”來 到項城,王凌喝毒藥而死。司馬懿逮捕了他的黨羽, 都滅門三族,把曹 彪也殺掉。並把魏國的宗室諸王都囚禁在邺城,派人 嚴加看守,互相不 許接觸。
      皇帝派侍中韋誕帶著符節去五池慰勞司馬懿統率 之軍。司馬懿從甘 城回到京師,皇帝又派兼任大鴻臚、太僕庚嶷帶著符 節,任命司馬懿為 相國,封為安平郡公,他的孫子和姪兒各一人封為列 侯,前後的封地加 起來,共有五萬戶,親屬封列侯的有十九人。司馬懿 謙虛推讓,不接受 相國和郡公的封贈。
      這年六月,司馬懿病重,夢見賈逵、王凌來索命 ,心裡**厭惡。
      秋季八月戊寅這**,司馬懿病死在京城洛陽,活了 73歲。皇帝身穿孝 服來弔唁,喪葬的儀禮規格按照漢朝霍光的成例,追 贈他為相國、郡 公。他的弟弟司馬孚上書稱,應尊重他在世時的意願 ,辭去郡公和喪葬 用的車。
      九月庚申這**,把司馬懿埋葬在河陰,贈謚號 為“文”,後來改 謚“宣文”。司馬懿在臨死之前,預先對後事作了安 排,在首陽山上土 葬,不起墳頭,不立碑,作了《顧命》三篇,壽衣按 當時的習俗置辦, 不隨葬禮器,後死的遺孀不得與他合葬。一切都按他 的遺囑辦事。晉朝 建立之初,追尊他為“宣王”。晉武帝奪取魏政權, 加尊號稱他為“宣 皇帝”,他的陵墓稱為高原,廟號為高祖。
      可見,司馬懿一直都能夠冷靜的等待機遇,等待 *佳的時機。在 剪除曹爽的事情上,司馬懿一直都在忍耐,等待著* 佳時機的到來,因 為,隻有在時機來到的時候,纔能夠一擊而中。司馬 懿身為曹魏的輔政 大臣,在其生命的後期,在曹魏政權中,已經是一人 之下,萬人之上, 但是司馬懿除了安插自己的勢力之外,從沒有做過僭 越的事情。司馬懿 不能說沒有野心,隻能說時機還沒到來。*終經過司 馬氏三代的經營, 司馬炎纔能夠*終抓住機遇,登基稱帝。
      從上面的故事我們可以發現,忍讓是人類生活所 需要的一個必要 品質。即使是英雄,在他出頭之前,凡事都是需要忍 的。忍讓看起來簡 單,但它也是道德和智能的體現。
      P16-17
     
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