官場百態可透析人生百態，是復雜人性的試驗場，忠與奸，善與惡，盡在其中。為官從政是歷朝歷代中國文人的奮鬥目標，懷揣帝王將相的夢想的各色人等，在政治舞臺上演出了一幕幕精彩的人生大戲。翻閱王學泰編著的《王學泰自選集(官人官事)》，拉開人生大戲的序幕，看官場滄海桑田，收獲人生大智慧！

官場文化精彩紛呈，各色面孔，各種言行，構成了一幕幕生動而又難以 預料的劇目。與每個劇目相關的歷史人物和事件，都是現代人解讀中國歷史 文化、政治制度的一個窗口。中國古代官場文化又獨具中國特色，不論太平 盛世，還是戰亂年代，始終充斥著多方利益的權謀爭鬥。隻有透析和解讀古 代官場文化的本質特征，纔能使我們了解古代官場表像下的真實。 王學泰在《王學泰自選集(官人官事)》中深刻討論了存在於中國普通老 百姓心中的權力情結，對歷代官制的變遷、皇帝的獨特統治方法方式、官吏 及士人的生存狀態進行了全面的分析、闡釋。對專題研究人士有借鋻、參考 意義；普通讀者在分享大師著述精華的同時，亦可獲得一種獨特的人生智慧 。 《王學泰自選集(官人官事)》由中國華僑出版社發行。

**輯 說皇帝
說皇帝
底層社會的皇帝夢
皇帝的故事及解讀
春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆
話說朱元璋
說大誥--朱元璋的獨特的法律文件
雍正皇帝的**規統治

第二輯 官與吏
說父母官
說跪拜
吏胥之害
一幅封建末世的圖畫--讀《道咸宦海見聞錄》
說大赦
說士節
說科舉

第三輯 文人與文字獄
歌德派的文字獄
文字獄·“烏臺詩案”及遺後癥
《宋文鋻》的編刻與時政
劉基的悲劇及其在詩文中的表現
從《名教罪人》說開去

第四輯 有趣的歷史邊緣
王安石變法與錢
從徐致靖談到《古城返照記》
20世紀初一些歷史人物的側影--包天笑的《釧影樓回憶錄》
**所官辦的外語學校--同文館
“九一八”那一夜張學良在哪裡
新文化運動與溥儀
《洪憲紀事詩》中的王闿運和楊度
從一本書看滿洲統治者漢化政策的成功與失敗
慈禧、光緒身邊的史官惲毓鼎的日記

說皇帝 明代有個笑話，說某文士去世以後，到閻王爺那裡報到。這位文士 活著的時候逢迎拍馬，時號全能。來到閻王殿前，不由自主地便大拍閻 王的馬屁，果然閻王爺很高興，對他說：“你想托生到什麼地方？提出 要求，我盡量滿足你！” 文士說：“希望生在大富大貴之家，人間的福分都要享盡，要有嬌 妻美妾和無數的金銀財寶，要高官得做，駿馬得騎，要纔高八鬥，學富 五車，要得到所有人的崇拜和喜愛——” 他還沒有說完就被閻王爺打住了，“別說了，要有那麼好的地方我 還去呢，就輪不到你了！” 這個笑話意在告訴人們，世間都是有缺欠的，十全十美是不存在 的。這雖是個世俗的笑話，但卻有點哲學意味，隻是小民未必理解。在 小民的心目中，皇帝的位置和生活不就十全十美了嗎？雖然很早就有亡 國之君悲鳴：“願世世代代毋生於帝王之家！”可是這些早被那些** 張揚的皇威掩蓋了，用北京的一句俗話說，人們總是看見賊喫香喝辣， 看不見賊挨打。在人們的心目中，皇帝是人間富貴的**，是精神領域 的**，是能夠解決人間一切問題的全能人物。天下的幸福之門都在向 著皇帝開放，但皇帝的位置又是不可企及的。因此對於皇帝，老百姓是 又羨慕，又覬覦，又崇拜的。對中國的老百姓來說，還是有散不開的皇 帝情結。
一、皇帝情結 “情結”是個心理學名詞，是指一件事人們老擺脫不了，總是念茲 在茲，不釋於懷。皇帝在中國消滅快一百年了，但人們說起話、辦起事 來，總免不了還有種皇帝的陰魂在四周閃爍的感覺。電視、電影、文學 作品成為各種各樣的皇帝彙聚之地。看到熒屏上奴纔高聳肥臀、五體投 地，向皇上禮敬時，觀眾早就以為理當如此。連我家的小孩看皇帝戲都 入了迷，在紙條上寫了“太和殿”、“養心殿”、“御膳房”等字樣， 貼在幾間的房門上。皇帝也深入了我們的日常生活，無所不在的各種廣 告，左一個宮廷秘方，右一個皇帝御用。當然這些多是欺騙，自不必 說，但從廣告的背後可以看到國人對皇帝垂涎三尺的形像。在廣告的設 計者看來，似乎每個中國人都想過皇帝一樣的生活！ 清末章太炎先生特別討厭康有為。兩人在政治上一個是革命派， 一個是保皇派；在學術上，一個是古文經學派，一個是今文經學派。有 一次章批評康說，有人說康有為想當皇帝，名字叫“有為”(大有為之 意)就是證據；我看這沒什麼，皇帝誰都想當，可惡的是他想做聖人， 古往今來聖人隻有一個，康有為不是太狂妄了嗎！ 想做皇帝的例子太多了，中國歷****個宣稱想做皇帝的，就 是楚霸王項羽。當他看到秦始皇的車隊，看到得意洋洋的秦始皇時，不 由得激憤說“彼可取而代之”。與項羽差不多同時，劉邦也見了秦始皇 的車隊，他也激發了同樣的想法，不過他脫口而出的是“大丈夫當如此 也”，透露出其人格的猥瑣。這種“皇帝迷”可以說是充斥中國二十四 史中。清末民初的學者張相文，寫了一本《帝賊譜》，本著中國“成王 敗寇”的傳統，統計歷代打天下的“帝”(成功的賊)和“賊”(不成 功的帝)共有七百餘人。可見想做皇帝者，“天下滔滔皆是也”。
二、老百姓眼中的皇帝 1．幸福的源泉 我們說的“皇帝情結”，不單純是說人人都想當皇帝，而且也指 人們對皇帝的迷信，特別是對“好皇帝”的迷信，認為隻要出了“真龍 天子”(凡能夠通過“打”而掙來的皇帝，都被老百姓視為“真龍天 子”)，苦難就會一掃而光。不用說古代，就是現今，許多人心中也 還有個“好皇帝”的情結，熒屏上的大多數“皇帝戲”都是闡釋這個道 理的。這種思想的中心就是皇上多是好的，什麼事情都是被下邊人弄壞 的。不論是“戲說”的《康熙微服私訪記》，還是冒充正劇的《雍正王 朝》，都是講皇帝全能的。一切社會問題，冤案、錯案、假案，隻要皇 帝來了都可以昭雪，都可改正，正義從此大白於天下，我們就安靜地等 著吧。即使是犯了罪，隻要皇帝高興，也會被一風吹掉。魯迅小說《風 波》中寫到宣統復闢，七斤嫂聽到這個消息後的**反應就是，“又要 皇恩大赦了吧！”人們總把皇帝看成人間好事的源泉，怎麼能不歡迎皇 帝呢？直到如今，這種觀念仍然頑固地存在著。其他如“歪嘴和尚念錯 經”之類，議論的背後都是皇帝情結。P2-4