中國歷**“草根”出身當上皇帝的，朱元璋*不是**個，也不是**的一個，但遊走、徘徊於地獄邊緣的“草根”，不僅奇跡般地生存了下來，而且還能迅速發跡、騰升，從鄉村牧童到廟中小沙彌，從四處流浪的叫花子到叱咤風雲的農民軍**，再到開國大明之帝皇……馬渭源所著《洪武運動／大明風雲繫列》概述其發跡經歷。

馬渭源所著《洪武運動／大明風雲繫列》講述， “洪武”本是朱元璋在位時期的年號，按照字面的意 思就是“大武”、“尚武”，換言之就是崇尚“鐵血 ”，在他治理下的31年時間裡，大明帝國實行了“四 清”，相繼爆發了八場全國性的大運動、大風暴。在 那血雨腥風的洪武年間，在那噤若寒蟬的歲月裡，人 們不經意間需要拷問一代“

上章 洪武“四清”政壇“先行”
● 太學生上書“洩天機”洪武默認繫列“清洗”
● 雲譎波詭大明新立雄主甄別天下官吏--洪武四年(1371)
昔日同為“天涯淪落人”，今朝“相煎何太急”？
尷尬的元朝遺民：是“節婦”、“剩女”還是“潛伏”者？
朱元璋敏銳地感覺到：深挖革命隊伍裡的潛伏敵特分子很有必要
全國官吏大甄別、大清理風暴：“錄天下官吏”運動
● 一舉粉碎“謀反胡黨”深究牽出前任宰相--洪武十三年～洪武二十三年(1380~1390)
朱元璋與“淮右功臣勛舊”之間關繫的發展和變化
洪武皇帝與淮右集團核心人物、大明宰相李善長之間的是是非非
非淮右集團第二位悲劇大臣劉基及其浙東文人圈
洪武皇帝與李善長為首的淮右集團之間的矛盾升級
淮右集團權勢**時刻的到來--明代第三任宰相胡惟庸“獨相”
撲朔迷離的胡惟庸“謀反”案之突發
深挖政界*大的潛在威脅--淮右集團核心人物李善長
淮右集團核心人物李善長的大限--洪武二十三年(距胡案10年)
● 窮追猛打“藍玉逆黨”兔死狗烹鳥盡弓藏--洪武二十六年(1393)
洪武帝再出三招，限制與防範軍中功臣勛舊
中青代**軍事人纔藍玉及所謂的“藍黨謀反”案
洪武帝雙重親家、大將軍傅友德殺子案--洪武二十七年(1394)
明初**的真正儒將馮勝私埋**案--洪武二十八年(1395)
大明**大將軍徐達到底是怎麼死的？
下章 嚴懲貪瀆“運動”深入
● “歪打正著”“空印大案”永革舊習長治久安--洪武八年(1375),《明史》記載為洪武十五年（1382）
洪武開國後為何大明頻頻爆發腐敗大案？
明初政治與社會局勢由亂到治的復雜性及朱元璋生性多疑--“空印案”
“空印案”到底是不是腐敗案件？
這是一起明顯的“冤案”，朱元璋為什麼要“一錯再錯”地深究與嚴懲？
● 精明識破“郭桓大案”除貪務盡洪武犯難--洪武十八年(1385)
人性的丑陋--貪欲惡性膨脹--“郭桓案”
“郭桓案”定性與量刑正確嗎？此案中到底有多少人被殺？
“盜用軍糧10萬石”的戶部尚書滕德懋死後怎麼會腸子裡全是粗糧草菜？
朱元璋嚴刑酷法懲治貪腐，創造中國反腐史之**
朱元璋殘忍治貪的根本目的是什麼？
朱元璋為什麼會那麼殘忍地治貪？
洪武帝困惑犯難：重典為什麼不能根治貪污腐敗？
朱元璋難題與阿克頓定律
● 盡逮積年害民官吏全面清除政界“垃圾”--洪武十八年～洪武二十年(1385～1387)
逮積年害民官吏的界定
開展清除形形色色的"積年害民官吏"運動
洪武帝不僅鼓勵大家要造貪官污吏的反，盡除民害，而且還對阻撓清除“積年害民官吏”者予以嚴厲的處罰
捉拿“積年害民官吏”運動的升級與異化
● 清除社會逸夫惰民以求每方寸土安寧--洪武十九年(1386)前後
社會逸夫、惰民的界定--寬泛概念
松江捉拿害民衙吏案中案--清除社會逸夫惰民運動的“導火索”
清除社會逸夫惰民運動的指導性“文件”--御制《互知丁業》等
形形色色的逸夫惰民害民害人
為何“與官府有關繫”的逸夫、惰民害民害人事件屢屢發生？
洪武帝對害民逸夫惰民懲治的升級
● 運動深化罪及妄言清除潛在輿論危險--洪武二十三年(1390)
洪武酷政奇觀
洪武禁止人們“胡說八道”--“罪妄言者”運動
● 整肅秩序澄清國度輕松解決豪民巨族
整頓秩序，澄清國度，影響後來的大明帝國
巧妙地解決了有著一定隱患的豪強世族，穩固帝國社會、經濟秩序
嚴刑重典造成明初數十年思想文化的凝固，影響了帝國文化發展
加強了**君主專制主義統治，為官僚制的全面推行創造了條件

洪武二十五年即公歷1392年，這是個極為普通的 年份，那年四月丙子日，洪武皇帝的接班人皇太子朱 標薨世（《明史·太祖本紀三》卷3；《明太祖實錄 》卷217）。4個月後的洪武二十五年八月庚申日，朱 元璋下令“柑葬皇太子於孝陵之東”（《明太祖實錄 》卷220）。除了皇家個別野心家、陰謀家如燕王朱 棣有所驚覺甚至是亢奮外，那時大明帝國上下似乎誰 也沒有注意到又一場圍繞皇權政治的特大清洗“風暴 ”或言“運動”正在積聚和醞釀著。在昔日紅巾軍頭 領的血色高壓下生活了25年的大明子民們早已習慣了 “運動”，也能大致明白當今朝廷取用“洪武”年號 到底有著怎樣的一番含義。明哲保身可能是中國專制 社會中尤其生活在那“運動”迭起、“風暴”不斷歲 月裡的人們生存下去的*佳選擇了，不過也有“憤青 ”例外。
那年“天生聖人”高皇帝朱元璋下詔，征集天下 知曉歷數（即天道國運）的高人。有個太學生叫周敬 心的洋洋灑灑給洪武皇帝上疏進諫，指摘洪武二十五 六年間的種種弊政和壞政：“臣聞國祚長短，在德厚 薄，不在歷數。三代尚矣，三代而下，*久莫如漢、 唐、宋，*短莫如秦、隋、五代。其久也以有道，其 短也以無道。陛下膺天眷命，救亂誅暴。然神武威斷 則有餘，寬大忠厚則不足。陛下若效兩漢之寬大，唐 、宋之忠厚，講三代所以有道之長，則帝王之祚可傳 萬世，何必問諸小道之人耶？”接著他又說：“方今 力役過煩，賦斂過厚。教化溥而民不悅；法度嚴而民 不從。昔汲黯言於武帝日：‘陛下內多欲而外施仁義 ，奈何欲效唐、虞之治乎？’方今國則願富，兵則願 強，城池則願高深，宮室則願壯麗，土地則願廣，人 民則願眾。於是多取軍卒，廣籍資財，征伐不休，營 造無極，如之何其可治也？臣又見洪武四年錄天下官 吏，十三年連坐胡黨，十九年逮官吏積年為民害者， 二十三年罪妄言者。大戮官民，不分臧否。其中豈無 忠臣、烈士、善人、君子？於茲見陛下之薄德而任刑 矣。水旱連年，夫豈無故哉！”（《明史·周敬心傳 》卷139） 這哪像是上疏言事，簡直是對洪武暴政的憤怒控 訴。但不知為什麼這份能夠彰顯一代“聖君”納諫如 流、“寬大胸懷”的上疏卻在《明太祖實錄》中沒被 收錄？也不知道為什麼周敬心連追查胡黨這樣敏感又 危險的話題都敢說，卻偏偏沒提洪武中前期株連無辜 甚廣的空印案和郭桓案？也不知道為什麼本來就心胸 狹隘的朱元璋在接到這樣言辭激烈的“控罪書”後卻 能平靜地“報聞”（《明史·周敬心傳》卷139）， 而沒有暴跳如雷或嚴懲“妄言者”周敬心，所有這些 說明了什麼？ 參照《明史》中解縉等人在洪武晚期的上書進言 ，我們可知周敬心上書中所說的都是洪武年間實實在 在所發生的，而一向暴戾無常的朱元璋*後也默認了 ，或者說十分老到地對沒“品位”的太學生周敬心不 予理睬，再進一步說開來，他沒做出什麼過激的舉措 ，所有這些能說明什麼？就在周敬心上書後的一年不 到的時間裡，大明帝國又興起了一場極為慘烈的特大 “風暴”——追查與清除藍玉黨案，幾乎將洪武朝開 國勛臣一網打盡。
至此，如果參考一下開國皇帝朱元璋親自撰寫的 《大誥》繫列，再對周敬心上書提到或沒提到的洪武 年間的大風暴和隨後發生的清查藍玉黨案等一繫列“ 運動”做個綜合統計的話，我們就不難發現：為了加 強極權君主專制主義的統治，整個洪武31年間，除了 北伐、“清沙漠”和立綱陳紀或言立法定制、統一思 想及使厚民生外，朱元璋還至少發動了8場全國性的 “大運動”或“大風暴”，即洪武四年錄（甄別）天 下官吏，洪武八年或九年清查空印案，洪武十三年起 深究“胡黨”，洪武十八年起追查郭桓案，洪武十九 年盡逮官吏積年為民害者，洪武十九年前後清除社會 惰民逸夫，洪武二十三年罪妄言者，洪武二十六年二 月開始的追究“藍黨”…… P1－P2