《秦漢史(精)》是呂思勉先生的五部斷代史之一，初版於1947年，後多次再版，是研究秦漢史基本的參考書之一，已成為中國近代學術**的經典著作。楊寬曾總結說：“此書把兩漢政治歷史分為十一個段落，既作了全面的有繫統的敘述，又能抓住重點作比較詳盡的闡釋。對於社會經濟部分，敘述全面而又深入。”

《秦漢史(精)》是著名史學家呂思勉先生的四部 斷代史之一，也是研究秦漢時期歷史的最基本參考書 之一。 秦漢兩代是中國封建社會的最初時代，後世的許 多社會制度都淵源於秦漢，很多問題也都源於秦漢。 因此，秦漢史歷來都為學習和研究歷史者所重視。 本書分前後兩部分。前十二章為政治史，按歷史 事件的順序編排；後八章為社會經濟文化史，以分門 別類來敘述。本書資料翔實，論證有力，多創見而少 人雲亦雲之處。

第一章 總論
第二章 秦代事跡
第一節 始皇治法
第二節 始皇拓土
第三節 秦之失政
第四節 二世之立
第三章 秦漢興亡
第一節 陳涉首事
第二節 劉項亡秦
第三節 諸侯相王
第四節 楚漢興亡
第四章 漢初事跡
第一節 高祖初政
第二節 高祖翦除功臣
第三節 高祖和匈奴
第四節 漢初功臣外戚相誅
第五節 漢初休養生息之治
第六節 封建制度變遷
第五章 漢中葉事跡
第一節 漢代社會情形
第二節 儒術之興
第三節 武帝事四夷一
第四節 武帝事四夷二
第五節 武帝事四夷三
第六節 武帝事四夷四
第七節 武帝事四夷五
第八節 論武帝用兵得失
第九節 武帝求神仙
第十節 武帝刻剝之政
第十一節 巫蠱之禍
第十二節 昭宣時政治情形
第十三節 昭宣元成時兵事一
第十四節 昭宣元成時兵事二
第十五節 昭宣元成時兵事三
第十六節 昭宣元成時兵事四
第六章 漢末事跡
第一節 元帝寬弛
第二節 成帝荒淫
第三節 哀帝縱恣
第七章 新室始末
第一節 新莽得政
第二節 新室政治上
第三節 新室政治下
第四節 新莽事四夷
第五節 新莽敗亡
第八章 後漢之興
第一節 *始劉盆子之敗
第二節 光武定河北自立
第三節 光武平關中
第四節 光武平群雄上
第五節 光武平群雄下
第九章 後漢盛世
第一節 光武明章之治
第二節 匈奴分裂降附
第三節 後漢定西域
第四節 漢與西南洋交通
第五節 後漢平西羌
第六節 後漢開拓西南
第七節 後漢時東北諸族
第十章 後漢衰亂
第一節 後漢外戚宦官之禍上
第二節 後漢外戚宦官之禍下
第三節 後漢羌亂
第四節 黨錮之禍
第五節 靈帝荒淫
第六節 後漢中葉後外患
第七節 後漢中葉後內亂
第十一章 後漢亂亡
第一節 何進之敗
第二節 董卓之亂
第三節 李傕郭汜之亂
第四節 東諸侯相攻
第五節 曹操平定北方上
第六節 曹操平定北方下
第七節 孫氏據江東
第八節 赤壁之戰
第九節 劉備入蜀
第十節 曹操平關隴漢中
第十一節 劉備取漢中
第十二節 孫權取荊州
第十二章 三國始末
第一節 三國分立
第二節 三國初年和戰
第三節 諸葛亮伐魏
第四節 魏氏衰亂
第五節 魏平遼東
第六節 司馬氏專魏政
第七節 蜀魏之亡
第八節 孫吳盛衰
第九節 孫吳之亡
第十節 三國時四裔情形
第十三章 秦漢時社會組織
第一節 婚制
第二節 族制
第三節 戶口增減
第四節 人民移徙
第五節 各地方風氣
第十四章 秦漢時社會等級
第一節 豪強
第二節 奴客門生部曲
第三節 遊俠
第四節 秦漢時君臣之義
第五節 士大夫風氣變遷
第十五章 秦漢時人民生計情形
第一節 秦漢人訾產蠡測
第二節 秦漢時豪富人
第三節 秦漢時地權不均情形
第四節 漢世禁奢之政
第五節 漢世官私賑貸
第十六章 秦漢時實業
第一節 農業
第二節 工業
第三節 商業
第四節 錢幣
第十七章 秦漢時人民生活
第一節 飲食
第二節 倉儲漕運籴糶
第三節 衣服
第四節 宮室
第五節 葬埋
第六節 交通
第十八章 秦漢政治制度
第一節 政體
第二節 封建
第三節 官制
第四節 選舉
第五節 賦稅
第六節 兵制
第七節 刑法
第十九章 秦漢學術
第一節 學校
第二節 文字
第三節 儒家之學
第四節 百家之學
第五節 史學
第六節 文學美術
第七節 自然科學
第八節 經籍
第二十章 秦漢宗教
第一節 祠祭之禮
第二節 諸家方術
第三節 五德終始之說
第四節 圖讖
第五節 神仙家
第六節 道教之原
第七節 佛教東來

又徙天下豪富於咸陽十二萬戶，此所以為強干弱 枝計也。《劉敬傳》：敬使匈奴結和親。還言：“匈 奴河南白羊、樓煩王，去長安近者七百裡，輕騎一日 一夜，可以至秦中。秦中新破，少民，地肥饒，可益 實。夫諸侯初起時，非齊諸田，楚昭、屈、景莫能興 。今陛下雖都關中，實少人，北近胡寇；東有六國之 族，宗強；一日有變，陛下亦未得高枕而臥也。臣願 陛下徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕，趙，韓，魏後及 豪傑、名家居關中。無事可以備胡；諸侯有變，亦足 率以東伐；此強本弱末之術也。”上日：“善。”乃 使敬徙所言關中十餘萬口。此策全與始皇同。《漢書 ·地理志》言：“秦既滅韓，徙天下不軌之徒於南陽 。”蓋豪傑宗強者，使之去其故居，則其勢力減，而 又可以實空虛之處。當宗法盛行時，治理之策，固不 得不然也。
以上所言始皇之政，皆有大一統之規模，亦不能 謂其不切於時務，論者舉而笑之，皆史公所謂耳食者 流也。見《六國表》。始皇之誤，則在其任法為治。
《史記》言：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德 ，秦代周，德從所不勝，方今水德之始。改年始，朝 賀皆自十月朔。衣服、旄、旌、節、旗皆上黑。數以 六為紀。符、法冠皆六寸，而輿六尺。六尺為步。乘 六馬。*命河日德水。以為水德之始，剛毅戾深，事 皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數。於是 急法，久之不赦。”案陰陽家之學，實謂治法當隨世 變而*，非徒斤斤於服飾械器之末。見《先秦史》第 十五章第五節。呂不韋作《春秋》，著十二紀，其學 蓋久行於秦。一統之後，考學術以定治法，宜也。然 果能深觀世變，則必知法隨時變之義，一統之治，與 列國分立不同，正當改弦易轍。始皇即不及此，當時 道術之士，豈有不知此義者?博士七十人，必有能言 之者矣。而競生心害政，終致滅亡，則其資刻深而士 遂莫敢正言為之也。善夫賈生之言之也，日：“秦並 海內，兼諸侯，南面稱帝，以養四海，天下之士，斐 然鄉風。若是者何也?日：近古之無**久矣。周室 卑微，五霸既歿，令不行於天下。是以諸侯力政，強 侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝。今秦南面而王 天下，是上有天子也②。既元元之民，冀得安其性命 ，莫不虛心而仰上。當此之時，守威定功，安危之本 ，在於此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智；不信功 臣，不親士民；廢王道，立私權；禁文書而酷刑法， 先詐力而後仁義；以暴虐為天下始。夫並兼者高詐力 ，安定者貴順權，此言取與守不同術也。秦離戰國而 王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者 異也。孤獨而有之，故其亡可立而待。借使秦王計上 世之事，並殷、周之跡，以制御其政，後雖有淫驕之 主，而未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美 ，功業長久。今秦二世立，天下莫不**而觀其政。
夫寒者利福褐，而饑者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之 資也，此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行， 而任忠賢。臣主一心，縞素而正先帝之過。裂地分民 ，以封功臣之後，建國立君，以禮天下。此所以安失 職之貴族，當時此等人固亂階也。秦並天下之後，若 眾建小侯，而又輔之以漢關內侯之法，一再傳後，天 下既安．乃徐圖盡廢之而行郡縣，秦末之亂，或不至 若是其易。當時揭竿首起者，雖萌隸之徒，繼之而起 者，實多六國豪族，劉敬所謂非齊諸田，楚昭、屈、 景莫能興者也。政治不能純論是非，有時利害即是非 。蓋是非雖為究竟義，然所以底於是而去其非者，其 途恆不得不迂曲也。廢封建，行郡縣，事*明白無疑 ，然猶不宜行之大驟如此。此以見天下事之必以漸進 ，而躁急者之不足以語於治也。虛囹圄而免刑戮。除 去收帑污穢之罪，使各反其鄉裡。發倉廩，散財幣， 以賑孤獨窮困之士。輕賦少事，以佐百姓之急。約法 省刑，以持其後。使天下之人，皆得自新，*節修行 ，各慎其身，塞萬民之望，而以威德與天下。天下集 矣，即四海之內，皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。
雖有狡猾之民，無離上之心，則不軌之臣，無以飾其 智，而暴亂之奸止矣。二世不行此術，而重之以無道 。壞宗廟，與民*始，作阿房宮。繁刑嚴誅，吏治刻 深。賞罰不當，賦斂無度。天下多事，吏弗能紀。百 姓困窮，而主弗收恤。然後奸偽並起，而上下相遁。
蒙罪者眾，刑戮相望於道，而天下苦之。自君卿以下 ，至於眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安 其位，故易動也。是以陳涉不用湯武之賢，不藉公侯 之尊，奮臂於大澤，而天下響應者，其民危也。故先 王見始終之變，知存亡之機，是以牧民之道，務在安 之而已。天下雖有逆行之臣，必無響應之助矣。故日 ：安民可與行義，而危民易與為非，此之謂也。”《 史記·秦始皇本紀》。嚴安亦日：“秦王蠶食天下， 並吞戰國，稱號皇帝。一海內之政。壞諸侯之城。
P6-7