了得網歷史_僧格林沁親王/著名蒙古族軍旅作家巴根蒙古貴冑繫列

布和特木爾喇嘛繞塔轉了七圈後，細密的汗珠掛在臉上，他已經微微上喘了。面對東方的曙色他長長地嘆了口氣，自言自語道：“同樣是博爾吉濟特氏，同樣是臺吉（貴族），我們這一家為什麼是這樣的寒酸啊？難道是命中注定的？不，不，佛光是普照的，我不信我們這一家族沒有出頭之日。”布和特木爾喇嘛胸中積郁的憤慨隻有在這無人的地方對蒼天發洩。
他在發洩的同時腦海裡泛起他家辛酸的過去。
布和特木爾哥兒四個，他是老大。他們家也是博爾吉濟特氏，是成吉思汗的大弟哈布吐哈薩的世孫，但是後來家境貧寒隻屬四等臺吉。雖然處在黃金家族，也隻好以給人放羊為生。
那時清朝歷代皇帝在蒙古各部統治之地修建諸多廟宇，一時間在蒙古草原上廟宇林立，誦經聲不*於耳，人們把當喇嘛當成一種解脫，並以種種手段勸式家族的男丁到廟裡當喇嘛。一些貧窮人家孩兒多養不起，隻要把孩子送到廟裡當喇嘛喫穿就不愁了。這樣導致了蒙古族人口銳減。布和特木爾排行老大，當然首當其衝，當了喇嘛。布和特木爾開始當喇嘛時地位極低，但是他潛心攻讀佛書，孝敬師傅，虛心請教師兄師弟，不久便粗通藏蒙經文，加上他為人敦厚樂於助人，便成廟裡很受敬戴的喇嘛。但是，他不甘心這樣的地位，總想有朝一日光耀門庭，不辱沒博爾吉濟特氏。
他把這希望放在了他的大弟弟布和德力格爾的孩子身上，由此每日裡虔誠地為姪兒祈禱。
他的大弟弟布和德力格爾，為了生計到離家五十多裡的協日他拉（意為黃色草原）屯（今哈日額爾格蘇木百興吐嘎查）給牧主胡吉勒放羊。胡吉勒原本查臺吉的隨丁，偶有小發，便雇用布和德力格爾為其放羊。臺吉是堂堂的貴族，卻因家道沒落給隨丁人家放羊為生，人們戲謔地稱他是雅馬臺吉（牧羊貴族）。
布和德力格爾為人忠厚老實，放羊盡心盡意，胡吉勒很是賞識。後來，胡吉勒與老伴商量把養女珠蘭格日樂嫁給了布和德力格爾。婚後兩口子恩恩愛愛，珠蘭格日樂不久便有了身孕。有一日珠蘭格日樂夢見日月撲進懷裡。第二日，她隨夫放羊在科爾沁左翼後旗吉爾嘎郎道布歹甸子時生下了雙胞胎男孩。野外生雙子且安然無恙，當喇嘛的布和特木爾感到這事真有些奇，尤其是之前夢懷日月。日月經天，乃是宇宙精靈，萬物之生源。哦，奇呢。真奇呢。
布和特木爾雙掌合十默念佛祖，心想給姪兒起個雄武的名字呢，還是精文的名字呢。雄武的名字好。
天帝成吉思汗是以雄武得統天下，我們成吉思汗的後代也必以雄武揚名於天下。布和特木爾當喇嘛後學的是藏文經，粗通藏文，便給孩子起了藏名，大的叫郎布林沁（寶像），小的叫僧格林沁（寶獅子）。
珠蘭格日樂初做母親，格外喜歡這雙生兒，尤其是偏愛這長得虎頭虎腦，兩眼炯炯有神的小兒子僧格林沁。僧格林沁長到七歲便顯出過人的膽量和聰慧。
哥哥郎布林沁雖也機靈，但是較懦弱膽小。僧格林沁替哥哥與比他大幾歲的孩子吵嘴打架毫不退縮，有時被人家孩子打得鼻青臉腫，還被罵作“雅瑪臺吉的孩子有什麼出息！”這時珠蘭格日樂暗暗抹眼淚，心痛地抱起僧格林沁擦傷口中，自嘆丈夫貧窮辱沒貴族身份，嫁家雖為富有但是出身低微。這個弱肉強食的社會要改變命運隻有靠這兩個孩子了。
“孩子，額吉給你講個美妙的故事好嗎？”有一天珠蘭格日樂讓兩個孩子繞在膝前，用手撫摸著他們的頭說。
“嗯，額吉。” “很早很早的時候，在一個遙遠的勃爾罕烏拉（山）南邊是一片美麗的草原。這草原的主人是一個大英雄，叫也速該***。他有一個大部落，部落裡人們共同放牧狩獵，和睦相處。也速該***有一個美麗的妻子叫額訶倫。她的臉像月亮一樣明亮，心胸如湖泊一樣純潔寬闊，性情似小溪一樣平緩。有一日她在溪邊梳頭，受到了另一個惡魔部落首領的羞辱。也速該***就拿起戰刀帶領他的雄武的騎兵，把這個部落趕出了草原。結果，這個部落裡有個叫脫爾古臺的人設奸計毒死了也速該***，並占領草原，到處搜捕額訶倫和她的五個孩子。額訶倫就帶著她的五個孩子逃到了很遠很苦的地方，每日裡教育她的孩子將來為阿爸報仇，殺盡這草原上的惡魔。五個孩子中的老大叫鐵木真，他從小懂事，膽小，又很疼愛他的幾個弟弟。後來，他果然重振自己的部落，訓練起勇武無比的騎兵，殺盡了草原上的惡魔，為阿爸報了仇，從那兒以後這草原就*美麗了。” P002－003

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