了得網歷史_末代皇帝溥儀與國寶

第一章盜運國寶的末代皇帝溥儀想要出國留學的想法剛一露頭，就受到了家族成員以及遺老遺少們的極力反對。他們反對的主要理由是：皇帝出國就等於單方面擅自廢止中華民國的《清室優待條件》。其實，他們竭力反對的深層次原因是隻要“宣統皇帝”仍舊留在紫禁城，《清室優待條件》就有繼續維持下去的可能，他們的俸祿亦可照舊發放，仍舊會過著王公大臣的**生活，這纔是他們潛在的“如意算盤”。
遺老遺少們的極力反對並沒有打消溥儀的出國念頭，溥儀還是要圓他的留洋夢，隻不過采取了*為隱蔽的方式——“做好準備，徐為後圖”。
唯獨贊成並支持溥儀出國留學的就是他的“御弟 ”溥傑。他不但十分支持溥儀的出洋之舉，還建議溥儀要馬上進行必要的準備，同時表示要和溥儀一道出國留學的決心：“對我來說，我是伴讀，我和溥儀的思想一樣，想到外國去看看。紫禁城的生活太刻板、太單調了。我也想到英國去。英國人彬彬有禮，有紳士風度，從莊士敦先生身上就能看得出來。英國人肚量大，雖然並吞了印度，但印度的公侯依然存在，憑這一點，就足夠我學習的。到外國去讀書是要花錢的，沒有錢怎麼辦？就往外拿東西。” 這裡所說的“東西”*非一般的物品，亦非金銀財寶，而是歷代流傳下來的法書名畫等稀世之寶。
由於辛亥革命的不**性，在紫禁城內保留了溥儀的小朝廷。那些攫取了勝利果實的北洋政客和軍閥們，全部都是清王朝豢養起來的舊臣，對“小朝廷” 有故主之恩，他們對明清兩朝以來宮中積累的上萬件書畫珍品，不但沒有采取任何措施，反而制定了保護性的政策。宮中的書畫珍品原來是我國悠久歷史文化遺產中一個重要的構成部分，是人類的精神財富，無疑是屬於全國人民所有的，任何人不得私有，這是一個簡單而明了的道理。殊不知那時的政客和軍閥們，隻顧爭權奪利，無暇管這號“閑事”；再由於他們為了報答曾經受過的“君恩深重”，又在《清室優待條件》中正式規定“大清皇帝辭位之後，其原有私產由中華民國特別保護”的條文，把紫禁城內外財物包括所有珍貴文物在內，都當作了合法的私產，得到“特別保護”。這樣一來，我國幾千年以來的豐富文化遺產、全民的精神財富，即使帝制已被取消，依然被用條文固定下來，仍屬於愛新覺羅氏一姓的私有物。
正因為有民國政府的明文規定，對遜清皇室占有的一切予以承認，他們纔有恃無恐，於是照常擺出從前“主子”的派頭，對宮中財物任意處理，不受其他方面的限制。溥儀及其身邊的人，早已認定珍貴文物本來就是“小朝廷”的私產，可以隨意賞賜。溥傑在談到籌備出洋經費時，提到的是由宮裡“往外拿東西 ”，一個“拿”字含意深刻，非偷亦非盜，自己家裡的東西可以隨意*換存放的地點，如此一來，偷盜國寶的行徑也就合情合理了。
雖然溥儀*終未能實現他出國留洋的夢想，但為了籌備出洋費用，卻開始了以賞賜溥傑為名盜運宮中國寶的罪惡行動。
二、以賞溥傑為名，先從善本書下手在紫禁城的小朝廷中，溥儀優哉遊哉地過著關門皇帝的生活，但在出國留洋夢想的牽引下，他開始了監守自盜的行徑。
有了《清室優待條件》作後盾，溥儀錯誤地滿以為可以“理直氣壯”地在他的小天地內為所欲為，獨自稱尊。但是，畢竟做賊心虛，不敢公然將紫禁城所珍藏的國寶毫無顧忌地公開持往宮廷之外，於是便挖空心思地要想出一個兩全之策，既要將宮中寶物盜出宮外，又不至於露出馬腳。采取的是以“賞賜”溥傑為名的手法，使得盜運國寶的行徑披上了“合理合法 ”的外衣。恰值此時溥傑在宮中“伴讀”，每天均要出入紫禁城，為他們的盜運之舉提供了作案的方便條件。
何謂“伴讀”？就是到宮中陪溥儀讀書。
溥儀從六歲起就開始在宮中的毓慶宮讀書，這裡是光緒皇帝小時候念書的地方，兩間的大書房內，讀書的就溥儀一個人。那些經過嚴格挑選的帝師們，都是清王朝的**遺老：有清末狀元，有大學士，還有雙榜進士，他們的共同特點十分明顯，均為封建宗法制度忠實的維護者、封建統治觀念的衛道士、復闢清王朝的頑固派。他們通過十三經、《朱子家訓》《聖諭廣訓》《御批通鋻輯覽》《大清開國方略》等封建教材，向剛剛接受啟蒙教育的溥儀，成套地灌輸封建帝王思想，傳授封建帝王所**的本領。可是，童心日盛的小皇帝此時還不能理解這幾位年逾古稀的老朽之人的一番忠心，所以是讀書不足、玩耍有餘，經常來一些小惡作劇。
清末**文人帝師徐坊的長眉毛就被溥儀冷不防地撥掉過。梁鼎芬的肚子不舒服，雙手捂腹向溥儀說：“臣下要告外，臣要告外（上廁所）。”溥儀明知故問：“什麼是告外？”梁老先生越是急不可耐，溥儀越加緊追問。*後，老先生在“外既未成，內實皆急”的情況下，將屎尿拉了滿褲襠。7－8

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