歷史都是在矛盾中展開的，有美的一面，也就有不美的一面。二者發生踫撞，便不知不覺地拐了彎兒，期間不得不好好談一談那些改變預期軌道的拐點……
《****所文藝學院誕生的背景》、《跋扈將軍遭遇河東獅吼》……《就在歷史拐彎處》(作者趙炎)：一個拐點眾多悲歡故事！

《就在歷史拐彎處》內容介紹：歷史記錄的是不同時代的風情，是過 往之人的悲歡離合，潮起潮落。它像一個沉默的老者，默默記載著一段一 段的王朝更替，愛恨情仇。在那無數的歷史拐點中，無數英雄閃亮登場卻 未必能夠華美收尾；幾位帝王昏庸無度卻各有所長，多少女人被譽為禍水 紅顏而多少女人卻因為剛烈賢良名留青史。盡管歷史沒有詳細地記錄下他 們每天部喫了什麼，做了什麼，卻記錄下了他們左右那個時代的有效政績 。盡管那一切都已成為過去，可那一個個鮮活的人物，鮮活的事情，卻深 深地印在了無數人的腦海中。 歷史無法左右歷史，它隻是一個代筆者而不是一個杜撰者，可一個人 的人生尚且有些許選擇的餘地把握在自己手中，閱讀歷史，領悟拐點，以 史為鋻，必然會止我們這些活在當下的人活得更加理智更加從容。 《就在歷史拐彎處》的作者是趙炎。

第一章 久遠記憶
美酒醉死了商紂王
孔門弟子的男類
秦始皇為寡婦立貞節牌坊
孟姜女哭倒的不是長城是始皇
第二章 輝煌背後
**大款的內心痛苦
弱女譜寫西漢盛世傳奇
西漢上訪女的偶然成功
****所文藝學院誕生的背景
跋扈將軍遭遇河東獅吼
第三章 所謂英雄
曹操邁向成功的關鍵十步
給諸葛亮一個正確的歷史定位
劉備面對“用工荒”一點也不慌，
司馬昭父子妙悟“隆中對”一統中華
第四章 有些不羈
魏晉名士或曾瞧不起司馬相如
陶淵明在春節前辭官有三懸疑
皇帝謀反：荒唐人說的荒唐話
被信仰所害的梁武帝蕭衍
第五章 鬥士之癢
被“補藥”毒死的李世民
唐玄宗或是武則天內定接班人
唐玄宗楊玉環夫婦也穿情侶裝
唐代宗李豫曾是唐代的“陳世美”
唐僖宗的荒唐娛樂
第六章 盛衰淺談
唐代人為求子大搞“科學生育”
溫庭筠因風流曾三次被群毆
唐末“婦聯”女人社
愛民如子的白居易為何愛官亦如子
漢唐盛世為何斷檔千年
第七章 毀譽參半
為玉帝殉道的南漢後主迷信至死
宋太祖瞧不起“萬人迷”關羽
糖衣*彈摧毀了一個王朝
“荒唐皇帝”宋真宗的荒唐政績
實踐出真知的政壇**王安石
繁榮的宋朝信用評級應為幾個A
宋朝“存其教”且不用死刑
第八章 醺然末代
因“花酒”沉醉的蘇州滄浪亭
滕子京是個“三公”消費狂
砸缸英雄司馬光的三雅和三俗
宋朝家教告誡官家子弟的四條箴言
權奸蔡京發跡的四個**推手
中秋節宋朝皇帝愛拿臣子開涮
宋朝人緣何不喫炒菜和生猛海鮮
有異性沒人性的****文藝男
第九章 半壁沉浮
一代廢後兩度垂簾挽救宋室江山
趙明誠為何拋下李清照自己逃跑
嶽飛的千古奇冤之背後真相
南宋北伐的主要反對聲音來自民間
*讓宋孝宗後悔的幾件事
***軟弱的外交抗議讓郭大俠吐血
第十章 朱家往事
朱元璋妙聯拉郎配有哪些醉翁之意
明朝哪些皇帝愛娶朝鮮美女
明初有趣的民生怪像
上班前擁抱妻兒的習俗源自何處
明憲宗與野蠻女友的驚世未了情
讓唐伯虎倒血霉的四個男人
第十一章 分水之嶺
萬歷是***可愛的皇帝
**罕見的一次三權分立政體
萬歷皇帝頗有戰略家風采
在夢境裡垮塌的大明制陸權
看明代官員退休後都干些啥
兩個黃色陷阱改變大明朝歷史走向
第十二章 *替原因
敢與魏忠賢單挑的明末小牛女
陳圓圓對歷史進程的影響
再說崇禎與陳圓圓之間的好惡
滿人學三國：反間計使得呱呱叫
道光帝圓夢的三個偶然
第十三章 閑扯雜說
西夏200年為何無獨立史書
**哪十位皇帝堅持了一夫一妻制
古代地方官如何救濟乞討兒童
古代干部食堂趣聞多
古代公務員為何不怕皇帝怕上司
包辦買賣婚姻源於古代社會病
死於暗殺的古代帝王們
後記：岔路與根的五個斷想

與印第安人相比，我們這個民族就要幸運得多，隻是出現了朝代*迭 ，民族卻越來越強盛。
中國殷商時代的文化和印第安文化**接近，也很迷信，而且好喝酒 。
據史料記載，商朝人的宗教活動一直是整個社會生活的中心，殷商晚 期的帝王和貴族都熱衷酗酒。由於當時的盛酒器具多為含錫的青銅器，因 此商朝人飲用了含有錫的酒，中毒的不在少數，身體健康受到了極大的損 害，限制了整個**政治、經濟、文化的發展。
拐點一：那位發明“酒池肉林”的商紂王，隻注重生活的享樂，卻忘 記了自己要於的那些正經事兒，*終導致了自己龐大帝國的覆滅。
拐點二：相反，周朝的興起，正是接受了殷商亡國的教訓，不斷發布 嚴厲的禁酒命令，漸漸使我們的民族擺脫了酒精和迷信的控制，重新扶正 了歷史原有的軌跡，*終使自己的**走上了*加文明的道路。
寫這篇文章，並非是我反對喝酒或者酒文化的存在，而是我對於歷史 的一種思考：同樣是具有悠久文化傳統的兩個民族，為什麼印第安走向了 衰落，而我們中華民族卻得以長期地發展存續，生生不息，並且越來越強 大？在歷史和現實的經驗教訓裡，我們真的還有很多探尋的餘地，而這兩 者間的鮮明的對比，也真的給了我們不少的思考空間。
子貢原名端木賜，春秋時期魯國人，在孔子的七十二賢徒中。他的學 習成績不算*好，但是口纔卻是出類撥萃的，伶牙俐齒，善於雄辯，所以 ，孔子也很喜歡他，在論文答辯時，特設“言語科”還給了個**的評價 。那麼，一向賢明的孔子為什麼會給子貢開“綠燈”呢？除了欣賞他的口 纔之外，還有一個很關鍵的原因，那就是子貢太能賺錢了。據史書記載， 學生時代的子貢就富得流油，經常周濟自己的老師與同學。
人家的生意經不是老師教的，**是自學成纔，無師自通。子貢賺到 錢，連編撰史記的司馬遷都跟著高興，在《史記·仲尼弟子列傳》和《史 記·貨殖列傳》中都不惜將這位***、富可敵國的賺錢高手濃墨重彩 一番。
細細想來，做好另類也不是件容易的事情，不光要會賺錢，還要有精 干的辦事能力，否則怎能把手裡的那些“小弟”管得服服帖帖。對於子貢 的辦事能力，他的老師孔子是**認可的。有一次，孔子帶著弟子出去遊 歷，路經陳、蔡的時候，錢花完了，飯也喫不上，弟子們一個個大眼瞪小 眼，垂頭喪氣，毫無辦法。這時候，孔子想到了子貢，他太了解這個另類 弟子了，什麼困難也難不倒他，天底下就沒有子貢辦不成的事。於是，他 讓子貢就近去楚國想辦法。
拐點一：本是已經落魄元米下鍋的一群人，因為有了子貢這個腦力夠 用的另類，卻在歷**留下了璀璨奪目的-一筆。他不負老師所托，憑借自 己的三寸不爛之舌，說服楚昭王親自帶著儀仗隊來迎接自己的老師，不光 解決了“肚皮”問題，還大大提升了孔子在楚國的影響力。此後儒家也經 常對這一歷**的傳奇故事給出相當高的評價，把此事看成是他漸次露出 頭角的一個關鍵性轉折。
從歷史角度看，作為老師的孔子，也許心中時常會有些隱隱的遺憾。
為什麼呢？因為子貢這個，真的學生不太“類師”。比如，孑L子的某些理 論主張就當時而言，是與那個時代需求格格不入的，而作為學生的子貢， 卻經常把老師的理論進行分解，以求適應環境需要的目的，這真讓孔子備 感無奈。老師諄諄教誨學生要講社會道德，而子貢卻偏偏總是要反其道而 行之。魯國的法律規定，如果魯國人在外國淪為奴隸，有人出錢把他們贖 出來，可以到國庫中報銷贖金。子貢有一次贖了個在外為奴的同胞，回來 後拒***賠償給他的贖金。這讓孔子大為惱火，認為子貢是故意挑戰國 家法律，無視禮儀法度。可他老人家也不想想，規矩都是人定的，為了彰 顯自己的仁愛之心，偶爾讓我們這位另類叛逆一下，又有什麼不好呢？ 有了子貢這樣的學生，作為老師的孔子真的是幾多歡喜幾多愁，為什 麼呢？因為子貢太會為人處世了，社會聲望一度超過了自己的老師。魯國 就有這麼個京官名叫孫武，這個人不太有眼力勁兒，居然公開在朝廷上說 ：“子貢賢於仲尼。”這讓子貢聽了很不舒服，這位另類腦袋轉彎兒一想 ：“尊師重道可是時代的主流思想啊，你小子不是明目張膽地離間我和老 師的關繫嗎？心眼太壞了。”於是，子貢趕緊做了謙虛的發言，表明了自 己的態度。沒想到這世界上還有比孫武*實誠的人，這個人也是個官兒， 叫陳子禽，聽到子貢的發言後說：“子為恭也，仲尼豈賢於子乎？”意謂 你不過是謙恭罷了，難道仲尼真的比你強嗎？給自己戴上了這麼一頂看似 光彩實為難受的帽子，讓老師知道如何交代？其實，孔子早就對相關信息 有所耳聞了，隻是有什麼辦法呢？與其說些什麼，不如彰顯一下為人師表 的風度，樹立一下為師者的偉大形像，豈不*在別人心中增添了。幾分敬 仰之情嗎？ 孔子的畢生願望就是周遊列國，傳播自己的治國思想。為了哄老師高 興，子貢拿出許多錢來，為老師置辦了華麗的車馬、行頭，一大幫學生前 呼後擁，熱熱鬧鬧，聲勢浩大，好像是國君出遊一樣，害得一路上所到小 國的國君們無不惶恐，紛紛抬出接待國君的禮儀來接待孔子，這多有面子 啊。
拐點二：同學關繫作為裙帶關繫之一，在此得到確認。子貢這個人， 另類確實是另出大名堂的。在孔子的三千弟子、七十二賢徒中，唯有子貢 的官做得*大，身居魯、衛兩國的相國之位。看到弟子如此有出息，做老 師的當然得意，孔子還特別送給子貢一個“達”字作為評語，這比送給子 路的“果”字和冉求的“藝”字級別都要高。這位另類另到後來，老師和 各位同窗都需要他的關照，誰生活上有困難，就找他，誰想混個一官半職 ，還找他。結果，子貢就慢慢成為了魯、衛的國君認可、老師認可、同學 認可的三好男人，而這歷****另類的身份也就板上釘釘地非他莫屬了 。P3-6