了得網歷史_二十五史說略(精)

關於曹魏時期的“門生故吏”制，《三國志》直接的史料很少，而裴注引《魏略》，在《常林傳》、《趙儼傳》、《田豫傳》中補充了相關的史料多條，充分反映了進入曹魏時期後“門生故吏”制的變化軌跡。
關於蜀漢先主劉備與曹操“**下英雄，唯使君與操耳”之對以及劉備依附劉表後所發生的事情，裴注引常璩《華陽國志》、胡衝《吳歷》、《獻帝起居注》、王瀋《魏書》、《九州春秋》、《漢晉春秋》、《英雄記》、孔衍《漢魏春秋》等史籍，補充了大量的相關史料，不僅有助於後人研究劉備其人其事，而且許多故事為以後的干寶《搜神記》、劉義慶《世說新語》所本，為後世《三國演義》的創作提供了豐富的素材。
關於“諸葛氏’’的姓氏來源，《三國志》隻字未提，而裴注在《諸葛瑾傳》中引《吳書》，記載了諸葛氏的來源、地望、遷徙過程以及諸葛瑾的治學情況，從而為研究姓氏起源和人口遷徙提供了佐證。另裴注引《吳書》記載：“初，瑾為大將軍，而弟亮為蜀丞相，二子恪、融皆典戎馬，督領將帥，族弟（諸葛）誕又顯名於魏，一門三方為冠蓋，天下榮之。瑾纔略雖不及弟，而德行尤純。妻死不改娶，有所愛妾，生子不舉，其篤慎皆如此。”亦補充了諸葛氏”一門三方為冠蓋”的史料。
關於“草船借箭”的故事，《三國志》隻字未及，而裴注引魚豢《魏略》補充記載，諸葛亮“草船借箭”的故事，實際上是孫權“乘大船來觀軍，（曹）公使弓弩亂發，箭著其船，船偏重將覆，（孫）權因迥船，復以一面受箭，箭均船平，乃還，故事的翻版。可見，《三國演義》為了塑造**的諸葛亮形像，實有張冠李戴之嫌。
關於不韋縣的由來，裴注引孫盛《蜀世譜》補充記載，“初，秦徙呂不韋宗族於蜀漢，漢武帝時，開西南夷，置郡縣，徙呂氏以充之。因日不韋縣”的史料，亦可補充班固《漢書》之缺。
關於東漢末年至曹魏時期敦煌地區的農業發展問題，裴注引《魏略》記載：東漢熹平中“敦煌不甚曉田，常灌溉潔水，使極濡洽，然後乃耕。又不曉作耬犁，用水，及種，人牛功力既費，而收谷*少。（趙）隆到，教作耬犁，又教衍溉．歲終率計，其所省庸力過半，得谷加五”的史料，不僅補充《三國志》之缺憾。而且也為東漢末年及曹魏時期西北農業取得了一定發展提供了有力的佐證。
關於諸葛亮制造“木牛”、“流馬”的情況，《三國志》隻字未及，而裴注引《諸葛亮集》詳細記載了“作木牛流馬法”。
關於曹魏時期重要的名士孔融，《三國志》語焉不詳，以致後人對孔融的生平、事跡和個人秉性難以了解。而裴松之通過在《崔琰傳》、《邴原傳》中注引《原別傳》、司馬彪《續漢書》、司馬彪《九州春秋》、張瑤《漢紀》以及《魏氏春秋》等書，詳細記載了孔融的家族世繫情況、為官經歷、學問、品德以及得罪曹操後被誅殺的經歷。
此外，裴注所引王瀋《魏書》與《魏武故事》等，補充了曹魏屯田制的實行情況；通過裴氏所引王瀋《魏書》，可知曹魏租調制的內容；曹操的《自明本志令》，通過裴注引《魏武故事》而明朗；獻帝時的禪代實況，通過裴注引《獻帝紀》而大白於世；馬鈞的事跡，通過裴氏在《魏書·明帝紀》中引《魏略》和在《杜夔傳》中引述傅玄所述馬鈞事跡，纔為人所知；《三國志－魏書·袁紹傳》，藉裴氏注引《獻帝紀》、《漢末名士錄》、《英雄記》等，方知黑山軍及袁紹謀士的情況；關於袁紹和公孫瓚的關繫，正是藉裴注引《典略》、《英雄記》和《漢晉春秋》等而獲得說明；關於徐州兵的性質與來源，正是通過《三國志·魏書·陶謙傳》注引《吳書》纔獲得說明；關於青州兵長期保持其獨立編制的番號的問題，也是通過《魏書·臧霸傳》注引《魏略》纔獲得完整說明；魚豢的《魏略·西戎傳》，記錄了不少西部少數民族的情況，陳壽幾乎全部刪去，裴氏完整地引述了《魏略·西戎傳》，填補了《三國志》的空白部分；益州地區劉焉、劉璋父子收編的東州兵，若不是裴注引述《英雄記》，幾乎不明東州兵之性質與來源。有關孫策的一些情況，如果不是裴注引《江表傳》及《吳錄》等書，也將十分模糊。諸如此類情況，幾乎舉不勝舉。
P73－P74

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