中國歷**皇帝刑殺大臣的事兒，司空見慣。但是，挖空心思、收羅眾多罪名去誅殺某個大臣的現像，卻集中於清朝；而身負罪名*多的人，就是年羹堯。雍正為什麼誅殺年羹堯？自清代中期後不同學者對此作出了種種推測，但各論之間歧見並存，莫衷一是，使該案成為二百餘年來一個懸疑無解的謎案。《九十二宗罪(雍正殺年羹堯的緣由與詭局)》作者陳曉楓對年羹堯究竟身犯何罪，依律詳解；對宗室黨、科甲黨、干練老吏黨傾軋內幕，剖分起底；對五星璧聯、讖語緯言、白虎死年宅、征兆促殺年，條分縷析；對於詭道權謀、政事滄桑予以總體評說。

雍正為什麼誅殺年羹堯？自清代中期後不同學者 對此作出了種種推測，但各論之間歧見並存，莫衷一 是，使該案成為二百餘年來一個懸疑無解的謎案。年 羹堯既定為謀反大逆之罪。卻僅判處為本人賜死、株 連長子一人和行刑後隨即賜還年宅、年氏歸京、恢復 祭祀、個中緣由波詭雲譎。《九十二宗罪(雍正殺年 羹堯的緣由與詭局)》用通俗律解年羹堯一案的方式 ，道盡雍正朝初年政局、訂律、黨禍、讖緯交相錯綜 的奧秘。 《九十二宗罪(雍正殺年羹堯的緣由與詭局)》作 者陳曉楓依據雍正皇帝的性格和清初政治中讖語緯言 對政事滄桑的影響，條分縷析了此案期間五星璧聯、 讖語讖書、白虎死於年宅等詭異事件對於雍正決心誅 殺年羹堯所起的關鍵作用。特別是雍正利用密折制度 的功能，挑唆群臣關繫、形成決斷大權的制度成因。 歸納了政局變幻當中各派力量為帝王所用的特異權謀 ，可令讀者悅獲集權政治形態歷史因循的閱讀樂趣。

一、九十二罪殺權臣
1.清初**大案
2.**之人年羹堯
3.多罪殺年因何故
二、宗室流言伏殺機
1.一個高妙的流言
2.宗室朋黨藏殺機
3.陷於流言招大禍
三、僭越罪死不容赦
1.僭越成罪的法文化
2.異格恩寵致狂妄
3.驕橫僭越惹眾怒
4.僭越之罪的構成
四、逆反罪刑兩不符
1.莫須有的反逆心
2.奪命的大逆罪
3.牽強定罪誅逆心
五、權力流氓用陋規
1.權力運行流氓化
2.陋規與非正式稅收
3.陋規喫過界，招來殺身禍
六、利用朋黨殺朋黨
1.起用政敵，清算年黨
2.朋黨逐伐相煎急
3.恩怨循報永無休
七、密折奏事控群臣
1.密折人奏倡殺年
2.密折到底“密”什麼
3.成也密折，敗也密折
八、讖緯之禍白虎劫
1.離奇的三隻白虎
2.君臣夙緣，凡塵不解
3.讖語殺人與五星珠聯
九、操縱會審定終局
1.為避罵名發動會審
2.暗相推引，百官諂媚
3.似贏實敗在皇家
十、世間正道非滄桑
主要參考文獻

中國歷**皇帝刑殺大臣的事兒，司空見慣。但 是，挖空心思、收羅眾多罪名去誅殺某個大臣的現像 ， 卻集中於清朝一朝，如蒸拜、明珠、索額圖、隆科多 等 權傾一時的名臣；而身負罪名*多的人，則是年羹堯 。
熟悉清史的讀者應該都知道這個人物：清初赫赫有名 的 邊關重臣，曾一度風光顯赫，位高權重，是雍正帝手 下 **心腹大臣。在很多野史筆記中，他被描繪成為一 個 影響康雍年間詭譎政治風雲的重要推手。就是這麼一 個 風雲人物，*後卻被定罪為九十二條，年羹堯成為了 中 國歷*****的“罪人”。據史料記載，年羹堯身 負罪 名之多，***，但是針對他的罪名所判的刑罰， 卻 極不匹配：年大將軍僅僅被賜死，連坐處死的僅有其 子 年富。何以罪名滔天，罄竹難書，而所行的處罰卻蹊 蹺 難解，眾史家對此諸說紛纭。
雍正三年(1725年)十二月十一日，雍正帝詔侍 衛 內大臣領諭旨，賜一代名臣年羹堯獄中自裁。負責監 督 執行的官員是蔡埏，時任***高監察長官，他也是 年 羹堯政治上的死敵。他們共同宣告並執行了賜年自裁 的 諭旨。
關於這次詔諭執行的過程，史書的記載，詳略不 同。清代士人蕭爽所著《永憲錄》，僅止記載了一道 上 諭，即雍正帝於十二月十一日時，針對九卿百官劾奏 年 羹堯應處凌遲之刑的題本所作的批示：“羹堯謀逆雖 實， 而事跡未著，朕念青海之功，不忍加極刑”，“令羹 堯獄 中自裁”。
但是，內宮記載皇帝起居行止的檔案《雍正朝起 居 注》，卻記載了另外一件諭批。在諭批中，年羹堯欲 見 天顏，乞求全命，他泣稱道：“臣**一萬分知道自 己 的罪了”，“求主子饒了臣，臣年不老，留下這一個 犬 馬，慢慢給主子效力”。由於在此之前，即雍正三年 的 五月、九月，朝廷大臣和地方督撫群起奏劾年羹堯罪 當 處死之時，雍正曾下詔免除年的死罪。估計年羹堯這 次 還寄望於奇跡再現，自己的主子會大發善心，仍舊下 詔 赦免他的死罪。
然而，雍正帝在這一次的諭旨中，其態度卻是極 為 嚴厲，不容置疑。上諭還添加了佛學的警示語，語重 心 長地斥責年羹堯：此案保全了你父親和諸子的性命， 你 應知恩；你重罪九十二條，其中死罪三十條，未處以 極 刑，而令自裁，你*應感恩涕零；“爾自盡後，稍有 含 冤之意，則佛書所謂永墮地獄者，雖萬劫不能消汝罪 孽 也”。
以上二道諭旨，《雍正朝起居注》均記於雍正三 年十 二月十一日，而雍正帝第二道諭旨，明顯是針對年羹 堯 乞求“留下這一個犬馬”而作出的。它*斷了年羹堯 的祈 望，還用佛家輪回說，威嚇年羹堯，令其雖死還要感 謝 皇恩。由此，蔡埏在奉詔之後，獨自厲聲斥責年羹堯 即 速自裁，免招大刑羞辱，這纔使得年羹堯無奈就死， 自 縊殞命。總之，雍正殺年，運用了法律，借用了宗教 說 教，動員了公卿百官共同劾奏，還安排了年羹堯的頭 號 政敵監督執罰，真可謂費盡了心機。
年羹堯是雍正藩邸的舊人，與雍正皇帝是奴纔和 主 人的關繫；同時他又是雍正朝的封疆大臣，與雍正有 君 臣之義。那麼，既然年羹堯觸犯了九十二大罪，主人 殺 奴纔，皇上殺臣下，天經地義，為什麼還費這麼大的 周 章呢？而且其罪名雖多，但是處罰卻出奇輕緩：本人 並 未依律梟首，親屬也沒有株連九族，而且連一族也沒 有 被誅，僅隻殺了長子年富。如此大動干戈地定罪，卻 又 予以輕微之罰，這到底是為什麼呢？對此可以簡單地 說，年羹堯不是**之人，而殺年羹堯也不是件** 之事。
史學家們對雍正殺年，有著各種不同的猜測。第 一 種說法是殺人滅口說，民國學者孟森主張此說。在康 熙 皇帝賓天之時，十四皇子允褪手握重兵，雍正因此受 制。而年羹堯時任川陝總督，其所控制的軍隊正好在 西 寧允褪與京師之間，有效地牽制了允褪。據此孟森推 測，由於年羹堯參與了當年的奪嫡之爭，知曉其中內 幕，因而一旦雍正皇位得以穩固，必殺年而無疑。第 二 種說法是民國學者王鐘翰、臺灣學者陳捷先主張的陰 謀 構陷論。此說認為雍正不隻殺了年羹堯，還殺了奪嫡 第 一功臣、口宣康熙傳位詔諭的步兵統領隆科多。雍正 登 極後，故意用極為親昵甚至辭氣輕佻的朱諭，異常恩 寵 年羹堯，例如在公開文書中稱年為自己的恩人，致使 年 羹堯心生狂縱，驕橫跋扈，得罪眾臣。如此一來，雍 正 皇帝正好借機殺滅。第三種主張也是臺灣學者陳捷先 所 說的：雍正殺年，那是鳥盡弓藏。這一說認為，年羹 堯 相對於當時西北的叛軍，那是一張良弓；而相對於宗 室 皇族，他則是一條走狗。西北平定了，宗室擺平了， 年 羹堯的使命也就結束了，難逃兔死狗烹的命運。第四 說 則是由旅日學者楊啟樵提出，他認為年羹堯是咎由自 取。雍正帝確實對年羹堯賜爵、賜金、賜府第、賜世 職、喊恩人，寵遇無比，但他對另一名臣鄂爾泰也是 如 此。鄂爾泰能夠做到深自謙抑，*終得以自保，而年 羹 堯卻輕縱狂妄，成為眾矢之的，到*後連雍正皇帝也 救 他不得。楊啟樵先生為證明此說，還專門對其他各說 進 行了逐一評說，旁征博引，論說充足。
雍正帝殺年羹堯，原因可能十分復雜，既有政治 謀 劃，還有讖緯報應，可能還有個人性格差異的原因， 所 以各說主張，誰都難說服誰。但是，用開列九十二罪 這 種奇特的方式誅殺權臣，則是可以好好探究一番的。
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