補天傳說，女媧補天是神話還是歷史？紂王其人。商紂王是否真為千古暴君？萬世師表，謎一樣的至聖孔子。汩羅投江。屈原“鬼節”投江到底為哪般？紅顏禍水，美女西施魂歸何處？千年爭議，名將吳起葬身亂箭有何隱情？……一部浩大的中國歷史，留下數不清的歷史懸疑和謎案。堂而皇之的正史典籍、坊間流傳的稗官野史、眾口承傳的民間猜測、廣泛傳播的戲曲小說，林林總總，紛紛繁繁。它們彼此交錯，為我們呈現一幅又一幅豐富生動而又撲朔迷離的歷史畫卷，留下一個又一個故人往事的重重疑問。《歷代懸案全檔案》為“全檔案”叢書中的歷代懸疑分冊，主要講述從先秦到清朝的歷史懸案及歷史未解之謎。本書是作者（胡楊）在參考了大量的相關文獻和歷史書籍，並結合許多考古發現和*新研究成果之後，為您獻上的一道饕餮大餐。本書視角獨特、文字生動優美，深入淺出，令人回味無窮。

《歷代懸案全檔案》收錄了中國歷史上影響最大 、最有研究價值和最被廣泛關注的歷史懸案，內容涉 及歷史奇案、帝王身世、戰爭懸案、宮廷政變等。作 者（胡楊）從文獻資料、考古發現、民間傳說、學術 論證、最新觀點等多種角度，全面詳細地探討懸案的 來龍去脈，科學嚴謹地分析其成因，深入淺出地解讀 歷史，力爭給讀者提供有關懸案最權威、最豐富、最 全面的信息。並力圖將歷史研究的科學性、知識性、 探索性同民間傳說的趣味性融為一體，充分彙集關於 歷史懸疑的各種說法。通過閱讀《歷代懸案全檔案》 ，您不僅可以增長知識、開拓視野，而且還可以汲取 前人的經驗和教訓，進而堅定向未知世界挑戰的信心 。

先秦 人類文明的初始紀元
女媧補天：是神話還是歷史
補天傳說，流傳不息
傳說與史實的交彙點
真相原來如此
堯舜禪讓：堯是否真的願意讓位於舜
堯舜禪讓的歷史盛景
禪讓的疑問
古往今來，眾說紛纭
盤庚遷殷：商朝為何多次遷都
遷都所為何事
以遷都為戰略措施
化解王位紛爭
紂王其人：典型暴君的功過之爭
紂王的千古罪名
歷史的寫實與誇大
“紂之不善”的不同解讀
宰相典範：孔子對管仲的贊美與批判
褒貶不一的評價
令人迷惑的問與答
孔子觀點的對立與統一
桓公之死：中原霸主死後緣何無人斂尸
成就霸業的齊桓公
霸主的衰落
一代霸主的淒慘晚年
萬世師表：謎一樣的至聖孔子
孔子的身世之謎
大聖人的相貌如何
聖人的自嘲
顛沛流離：重耳為何流亡在外十幾年
為了避難的流浪
齊國艷遇
重返逃亡之路
田氏代齊：逃亡貴族終取人國的奧秘
田氏的奮鬥
鳩占鵲巢之爭
得民心者的天下
千年爭議：名將吳起葬身亂箭有何隱情
名將引發的道德爭議
光輝與陰影
吳起之死的歷史評價
屈原投江：愛國詩人“鬼節”投江為哪般
不得志的屈原
自殺地之謎
鬼節投江
戰國戰神：李牧被殺之謎
一代戰神
反間計的厲害
幡然悔悟，為時晚矣
刺秦大業：荊軻刺秦王不為人知的真相
歷史還原
荊軻其人
刺秦未果之謎
帝位像征：傳國玉璽失蹤之謎
皇權神授的像征
玉璽流落的戰國時代
浮沉千年的玉璽

秦漢 封建一統背後的疑團
身世之爭：秦始皇究竟是否為皇室血脈
千古一帝秦始皇
秦始皇與呂不韋的淵源
身世爭論不斷
敢死部隊：兵馬俑中的士兵為何一律不戴頭盔
一去不回的戰場
英勇作戰的緣由
嗜殺成性的民族
萬裡長城：一個讖書的傑作
誕生於謊言的長城
始皇之憂
長城的誕生
始皇陵墓：皇陵內藏匿幾多未破解疑團
秦始皇陵因何選址驪山
地宮深深深幾許
秦始皇的遺體是否完好無損
平民皇帝：劉邦崛起之謎
劉邦的真實出身
天賜良緣成為人生拐點
成就大業
阿房之火：是誰毀滅了宏偉的阿房富
***宮殿——阿房宮
灰燼探索中的驚人發現
阿房宮，到底毀於什麼?
垓下之役：楚漢大決戰的地點究竟在哪裡
“靈璧說”和“鹿邑說”
決戰地點“新說”
引發“垓下之爭”的原因
兔死狗烹：劉邦為何接連殺三將
借呂後之手除掉韓信
失去信任，死狀淒涼
異姓諸侯的敗亡
望族失勢：班超家族垮臺之謎
真正的貴族
**之後的下坡路
刮倒大樹的*後一陣風暴
娃娃皇帝：東漢為何盛產低齡無權小皇帝
****小皇帝
幼主臨朝現像普遍
宦官、外戚惹的禍
帝王墓葬：漢少帝死後何以被葬入宦官墓穴
登上帝位
短暫的帝王生涯
不尋常葬制的由來
三國兩晉南北朝 分裂時期的難解之謎
赤壁之戰：到底是不是一場子虛烏有的戰爭
草船借箭的偏差
“周瑜打黃蓋”子虛烏有
借東風之謬誤
霸主曹操：至死不稱帝有何用意
不願背負亂臣賊子罵名
不具備**的稱帝條件
實用主義至上
名醫之死：曹操殺華佗之謎
一代神醫之死
華佗的過失
顛覆以往的真相
劉備墓穴：劉備真正的葬身之所在何處
劉備的衣冠塚何去何存
“奉節說”也存懸念
劉備遺詔有何異常
七擒孟獲：**的歷史佳話是否具有真實性
孟獲，是否確有其人
諸葛亮是否真的“七擒孟獲”
街亭失守：揮淚斬馬謖是否另有隱情
本有勝算，奈何失手
諸葛亮的失誤
痛斬愛將的歷史隱情
劉禪之智：“扶不起的阿鬥”是否真
的平庸無能
到底是昏君還是大智若愚
軟弱無能還是能屈能伸
北朝皇後：十七位皇後何以紛紛出家
為榮華，皇後甘為尼
寺廟竟成了淫樂之地
北魏武帝滅佛為哪般
隋唐五代 繁榮**的重重迷霧
文帝之奇：隋文帝畫像為何“大駭”陳叔寶
表面風光，內心恐慌的陳叔寶
楊堅到底有多可怕
楊堅畫像嚇倒陳叔寶
煬帝之死：暴君隋煬帝被活活勒死的前因後果
隋煬帝“政績”概覽
矛盾升級，農民揭竿而起
太宗秘聞：李世民與大夫魏征的不傳之秘
問君臣何物一物降一物
我看愛卿多“嫵媚”
壽終正寢也難保墓碑
玄武之變：大唐王朝的五次血淚史
玄武一變貞觀開
神龍二變太平終
景龍三變重俊亡
景龍四變睿宗立
先天五變盛世啟
喋血玄武為哪般
韋氏之亂：韋氏喪心病狂的深層原因
苟富貴無相忘
縱容之下必受其亂
妻不賢，夫之過
模範丈夫：宰相房玄齡為何沒有
三妻四妾
在外運籌帷幄對內畏之如虎
是嫉妒也是愛
弱水三千隻飲一瓢
神龍政變：武則天退位之謎
竟被親手提撥的宰相趕下臺
興酷吏天怒人怨，養男寵自取滅亡
是宿命還是早有安排
三讓皇帝：唐睿宗為何頻繁退位
讓則生，不讓則死
身不由己抑或無可奈何
唐睿宗的“不爭”思想
駙馬難當：唐朝望族為何集體不願做駙馬
公主難嫁之謎
為保官位而聯姻
駙馬難為
馬嵬之變：楊貴妃之死的若干疑點
寵冠後宮的美人
香消玉殞之爭議
後世傳說
牛李黨爭：李商隱到底是牛黨還是李黨
卷入黨爭，非他本意
權利爭鬥中的沉浮
文人氣節
遼宋夏金元 融合時期的滄桑變幻
燭影斧聲：宋太祖死亡之謎
暴斃而亡，死因成謎
弒兄奪位
“金匱預盟”
斷臂太後：獨臂女人如何撐起江山
堅強的化身
果斷的抉擇
以“堅強”為圖騰
名臣寇準：客死異鄉的秘密
宮廷鬥爭
一波未平一波又起
流落異鄉
宮闈秘事： “狸貓換太子”事件是否史實
仁宗身世疑雲
登上帝位
擺脫陰影
宦官之道：童貫崛起之謎
傳奇宦官的發跡與滅亡
五個“**”
崛起的背後
名將身死：宋高宗為何要置嶽飛於死地
表像與引子
心頭之患，殺意根源
時代的悲歌
大汗陵寢：成吉思汗葬於何處
雄偉陵區
墓地之所眾說紛纭
大汗陵寢，威嚴像征
脫脫*化：“元末賢相”是否名副其實
因私廢公，鋻人不明
經濟不穩釀禍端
撼動元朝
明清 夕陽帝國沉落的軌跡
宮女之死：明成祖屠殺三千宮女為哪般
殘暴的統治者
天子一怒，代價慘重
嗜殺帝王
後富畸戀：大齡萬貴妃憑什麼獨享恩寵
深厚的感情基礎
稱霸後宮的惡婦人
一枝獨秀的秘密
昏君烙印：明英宗是否真的昏庸至極
寵信宦官釀災禍
流落異鄉
復位後的新生
奇葩帝王：昏庸武宗為何棄朝不顧
近朱者赤，近墨者黑
離譜的玩樂之心
朝政荒廢，昏庸盡,~
權術之道：差勁兒的嘉靖皇帝憑
借什麼收服臣子
高明的權術家
駕馭臣子有手段
淺析嘉靖的權術手腕
神宗怠政：萬歷皇帝為何二十八年不上朝
懶政的皇帝
萬歷皇帝的明與仁
正常運轉的**
紅丸疑案：泰昌帝服紅丸致死的內幕
病急亂投醫
黨派矛盾升級
紅丸案的千古之謎
平反之謎：袁崇煥之死是否千古奇冤
命喪反間計
名將的悲哀
歷史的解說
江山永逝：崇禎皇帝自殺的千古
之謎
遷都之疑
江山易逝
魂斷萬壽山
順治出家：順治出家的真正原因是什麼
遁入空門的帝王
皇帝的歸所
宗教影響
萬千寵愛：董鄂妃身世謎團
秦淮八艷說
親王福晉說
傳說之事
孝莊下嫁：太後下嫁攝政王內幕
太後下嫁攝政王
權力角逐
多種可能
雍正暴斃：雍正是否被刺致死
民女行刺是否事實
張冠李戴的宮女行刺
丹藥之禍
偷龍換鳳：乾隆帝生母到底是何人
官方記載
傳說中的皇帝生母
疑案難解
身材笑柄：劉墉羅鍋之名的千古疑惑
劉墉其人
取士的標準
歷史的真相
和珅化身：慈禧太後為何被傳是和珅轉世投胎
和坤垮臺
乾隆皇帝的風流傳說
不靠譜的野史
三朝斷後：大清皇帝為何接連斷後
近親婚配影響大
外在環境影響
慈禧惹的禍
慈禧墓地：西宮娘娘為何會葬在東邊
慈禧與清東陵
陵墓傳說
身不由己的慈禧
蓮英之死：大太監李蓮英死亡之謎
精明的首領太監
棺木內的秘密
未解的謎團

堯舜禪讓的歷史盛景 說起我國古代歷史，總離不開三皇五帝。
傳說，在黃帝以後，在黃河流域的部落聯盟出現 了堯、舜、禹三個**的**。關於他們“禪讓”的 故事，古書有不少的記載。
堯，號陶唐氏，是帝嚳的兒子、黃帝的五世孫， 居住在西部平陽。依據《春秋》《史記》等各類史書 的說法，堯16歲的時候，就顯示出了治理天下的能 力。後來，堯當上部落聯盟的首領之後，和大家一樣 住茅草屋，喫糙米飯，煮野菜作湯，夏天披件粗麻 衣，鼕天隻加塊鹿皮御寒，衣服、鞋子不到破爛不堪 *不*換。老百姓擁戴這位**，就如同愛“父母日 月”一樣。
堯在位70年後，已經年邁體衰。他的兒子丹朱 很粗野，常常惹是生非。有人**丹朱繼位，堯沒有 首肯。後來，堯召開部落聯盟議事會議，讓大家** 和選舉賢能的“接班人”。大家都推舉虞舜，說他是 個德纔兼備、很能干的人物。堯為了方便考察舜是否 能擔此大任，還將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給了 他，並考驗了三年纔將帝位禪讓給舜。
結果證明舜是一個品德高尚、能力超群的人。於 是，堯八十六歲那年，把治理天下的權力交給了他， 自己退居養老。這就是歷**所講的“堯舜禪讓”的 故事。
*早記有“禪讓”其事的是被儒家列為十三經之 一的《尚書》，除《尚書》之外，提到“堯舜禪讓” 的還有《論語》和《孟子》等。但對《論語》中關於 堯讓帝位於舜的一段文字，多數學者認為並非孔子所 說，而是後人把散簡附在書後所致，另外，孟子也對 “禪讓”這件事，敘述得比較模糊。
禪讓的疑問 “堯舜禪讓”作為遠古時代 的政治傳說，雖然婦孺皆知，但 是史書中開始有明確記載這件事 的時候已是春秋戰國時期，期間 時隔幾千年，所以，歷來就有人 對於它的真實性持懷疑態度，並 且說法不一。
關於禪讓這件事，有人認 為，其本質就是篡奪。相當於舜 從堯的手中奪了權，根本不存在 禪讓一說。
據《史記》記載，舜登上 帝位後，為了鞏固自己的地位， 大刀闊斧地進行了一繫列的人事 改革。舜起用了堯在位時長期被 排除在權力中心之外的眾人，歷 **叫作“舉十六相”。與此同 時，舜除掉了堯重用、信任的心 腹，歷**叫作“去四兇”。顯 而易見，這一舉動的目的在於扶 植親信、鏟除異己，培養屬於自 己的勢力。
據傳說，堯讓位以後，本以 為可以頤養天年。但等他交出權 力後，卻被舜流放。史書對此的 記載是出巡，死於途中。除這一 說法之外，《竹書紀年》等史書 記載表明，堯並非死於旅途，而 是被舜放逐到堯城囚禁，跟他所 有的兒子隔*，*後死在那裡。
對此，《韓非子·說疑》篇裡有著這樣的不同解 讀：“古之所謂 聖君明王，都不過是構黨羽，聚巷族，逼上弒君，以 求其利也。”大意 為：古代的那些所謂的聖明君王，都不過是拉幫結派 ，謀殺君主，以謀 求個人私利。有人對這番言論提出質疑，他還清楚地 解釋道：“舜逼 堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂。”這些都是人臣造 反、弒君奪位*為 典型的例子。這段描述，似乎將堯舜禪讓的復雜真相 推向了臺前。
古往今來，眾說紛纭 如此看來，既然《堯典》和《論語》真實性存疑 ，《墨子》就成了 *早有“禪讓”記載的書了。
在《墨子》中，有《尚賢》《尚同》兩篇主張賢 人執政的內容。
墨子出身於下層社會，他的政治思想正反映了一般庶 民參與政治的要 求。不過，墨家隻說過“堯舜禪讓”。至於“舜禹禪 讓”一說，近代 學者普遍認為，戰國之後，墨家衰落，“禪讓”說被 儒家所專有。這 種看法，又一次從根本上否定有過“禪讓”。由於儒 家在一定限度內 也贊成“舉賢”，於是，根據墨家的“堯舜禪讓”說 ，添加出了“舜禹 禪讓”的故事。
“堯舜禪讓”的真相到底如何，**的我們不得 而知。但從各種有 限的史料看來，其中疑點重重，讓人難以輕信。
不過，流傳了兩千多年的“禪讓”說，一旦被完 全否定，也難令 人信服。有學者結合社會發展史加以考證，認為這是 一種變相的部落選 舉的方式。隻不過這種尋常的推選，被後人粉飾成神 聖而又光彩非凡的 “禪讓”罷了。“禪讓”一說，古往今來眾說紛纭， 要解開這個謎，還 需要*充分的研究和論證纔行。
盤庚遷殷 商朝為何多次遷都 商朝自湯開始，於紂終結，約為公元前十六世紀 至公元前 十一世紀，將近六百年，共傳十七代三十一王。商朝 歷史有一個 尤為顯著的現像，就是頻頻遷都。值得一提的是，盤 庚遷殷，在 商朝歷**具有劃時代的意義。那麼，商朝為何頻頻 遷都？這其 中有著怎樣的內情呢？ 遷都所為何事 盤庚遷殷之前，從湯至陽甲的約三百年間，為商 朝前期。在此之後，從盤庚至紂王，為商朝後期。這 樣看來，商朝屢次遷都都是在前期。那麼，是什麼原 因導致了商朝前期頻頻遷都呢？ 關於這個問題，古今學者爭論不休，主要有以下 幾種觀點：遊農遊牧說、去奢行儉說。
遊牧遊農說試圖從社會生產方面去探求商都屢遷 的原因。這一觀點認為，商人在盤庚遷殷之前還是遷 徙無定的遊牧民族，到盤庚時纔有初步的農業，由遊 牧經濟轉入農業經濟，因此有了定居傾向。但商代卜 辭和考古資料證明，早在商代前期，農業已是*主要 的生產部門，所以，這一觀點不符合歷史實際情況。
而去奢行儉說則試圖從社會政治方面去探求商 熱衷於遷都的原因。去奢行儉說認為“抑制**，倡 導儉樸，借以緩和階級矛盾”是遷都的原因。這一觀 點存在部分合理成分。《尚書》中《盤庚》三篇是保 存下來的商王盤庚遷殷時對臣民的三次公告，以及將 要遷都的時候，對於貴族中貪求財富的亂政官吏的指 責。遷都之後，他又告誡官吏：不要積聚財物，光為 自己孜孜不倦地增殖產業，應該施惠於民，要永遠潔 淨你們那顆和國王一樣的心。但是，不得不說，** 是剝削階級的“通病”，不僅遷殷之前存在，遷殷之 後照樣存在。所以“去奢行儉”這一觀點雖然能說明 商都頻頻遷都的某些現像，卻沒能抓住其根本原因。
所以，上述兩種觀點，對於商都屢遷原因的解 釋，都是缺乏說服力的。P7－11