***說史奇書，**顛覆我們從中學就開始學習的那些根深蒂固的歷史。一本讓那些歷史專家們芒刺在背的說史書。作者卷枕神州為北大精英，思想深刻，文筆獨到。內容極顛覆、極好玩、極新鮮、極深刻。被眾多網友捧為中國歷史“《聖經》”，很多人稱：讀完此書，發現以前的歷史白學了。
《逆史》顛覆性地對我們腦中根深蒂固的那些歷史人物和歷史事件進行重新考證和分析，得出新的結論。

《逆史》由卷枕神州編著。 《逆史》講述了： 你知道跳大神竟然跳出了華夏5000年文明嗎？你知道大禹治水功在當代 卻罪在千秋嗎？你知道被譏笑為“紙上談兵”的趙括背了多少冤枉嗎？你知 道“篡國奸雄”王莽的悲情嗎？你知道“天子呼來不上船”的李白的仕途迷 夢嗎？你知道害死楊家將的大白臉奸臣潘仁美的千古奇冤嗎？你知道嶽飛之 死性格注定嗎？你知道印像中積貧積弱的南宋王朝其實是塊硬骨頭嗎？你知 道朱元璋的遺害無窮嗎？你知道李鴻章的忍辱負重嗎？…… 你知道你所知道的歷史，其實是一個被人打扮過的小姑娘嗎？

遠古之逆001
三代之逆015
春秋戰國之逆031
秦漢之逆059
三國之逆091
魏晉南北朝之逆117
隋唐之逆129
兩宋之逆153
明清之逆189
晚清之逆207

1.大禹治水——功在當代，罪在千秋 話說上古時期，明君堯擔任各部落大聯盟的首領。那時候，黃河是一條 水量豐沛、桀驁不馴的大河，年年都發生很大的水災，莊稼被淹，房子被毀 ， 黎民百姓苦於水患，無以為生，隻好往高處搬。堯對黃河的問題十分重視， 召開部落聯盟會議，商量治水的問題。堯是個英明的首領，對於治水的人 選，他沒有自作主張，而是先征求各個部落首領的意見。結果首領們都** 鯀（gun）。實際上堯對鯀是不大信任的，但是諸位首領們都說：“鯀是唯 一 人選了，再挑也挑不出*強的人纔了，水患如此嚴重，形勢如此緊迫，就先 試一下吧！”於是，堯勉強同意讓鯀去治水。
鯀接受了這個任務之後，十分用心，他辛辛苦苦，用築堤堵住洪水的 辦法，花了九年時間去治理，但是收效甚微。鯀實在沒有辦法，他聽說天 帝那裡有一種神奇的東西叫做息壤，遇水就會自動生長，於是他竊取了 息壤，想用息壤來堵住洪水。結果息壤起初還有些作用，但是水越積越 多，終於再次泛濫不可收拾，而且水患比以前*加猛烈。此時部落聯盟首 領已經是舜，舜知道了之後大怒。再加上盜取息壤事發，鯀在天上和人間 都犯了嚴重的罪行，隻有一死。鯀對於沒有制伏洪水，反而因為治水丟了 性命十分地不甘心，臨死前囑咐兒子，要兒子繼承他的遺志，一定把水治 好。
鯀的兒子就是禹，禹繼承了父親的遺志，卻改變了他父親治水的辦法。
他走遍天下，經過長期實地考察，終於悟出了治水的道理，那就是不能用 堵的辦法來治水，堵隻是治標，早晚會釀成*大的禍患，隻能用疏導的辦 法來解決。於是禹帶領群眾鑿開了龍門，挖通了九條河渠，經過多年的努 力，終於把陸地上的洪水逐漸引到了大海裡，洪水不僅不再泛濫，而且憑 借著挖出來的河渠，人們還可以將水用作灌溉田地，增加莊稼的收成。禹 終於治水成功，既為父親雪恥，又為天下百姓造福，成就了一段流傳千古 的佳話。
傳說禹為了治水，親自上陣，和百姓一起辛勤勞動，他頭戴箬帽，手拿 鐵鍬，身先士卒，挖土挑擔。治水免不了天天和水打交道，禹的雙腳常年泡 在水裡、泥裡，腳跟都被泡爛了，走路都得拄著棍子。
禹為了治水大業，顧不上解決個人問題，30多歲了都還沒結婚。後來， 他在治水的過程中經過塗山（今安徽省蚌埠市西郊），遇到一位姑娘，一見 傾心，而姑娘了解到他為天下人治水的志向，也十分敬重他，兩人相互愛 慕，便成了親。
禹新婚還沒有幾天，便為了治水，又繼續上路了。他常年奔波在外， 多年都顧不上回家，曾經有三次明明經過自己的家門，卻都沒有進去。第 一次，禹路過家門時聽說塗山氏臥病在床，但水情緊急，禹實在脫不開 身，沒能進家去看望。第二次路過家門時，妻子懷孕，即將臨盆，禹也沒空 進家裡去看望。第三次，妻子已經為他生下了兒子啟，禹在門外經過，聽 見嬰兒的哭聲，十分想進去看看，但終於還是以治水大業為重，狠下心沒 進家門。
當時，有一座大山橫亙在黃河中遊，叫龍門山（在今陝西與山西交界 處）。這座大山是黃河泛濫的重要原因之一，它正面擋住了河水的去路，奔 騰東下的河水無路可走，於是常常溢出河道，四處泛濫肆虐。禹到了龍門之 後，仔細觀察地形，選擇有利的位置，帶領人們開鑿龍門山，終於在這座大 山中央鑿開了一個大口子，河水從這個大口子奔流東去，暢通無阻，就再也 不會泛濫了。
禹治水成功的時候，舜帝已經年老了，根據禪讓制度，舜應該挑選一位 自己的繼承人，而禹因為治水有功，得到了大家的一致認可。等舜一死，禹 就繼任了部落聯盟首領。
這就是大禹治水的故事。幾千年前的事情，其中多有神話傳說的成分， 未必真的可信，但當時的人類處於冰河期與冰河間期過渡的時期，確實是 面臨著水患這一生死存亡的大問題。大禹治水雖不一定是真的，卻是當時 人們面對水患時努力拼搏的事跡在神話傳說中的體現。我們讀到這樣激動 人心的故事，不由得感慨中華民族先民篳路藍縷，艱苦創業，為自己的民族 深深地感到自豪。
自豪雖然令人激動，但卻顯得膚淺。我們除了自豪之外，還應該仔細探 究一下大禹治水這一歷史事件（或者說神話傳說）對**的影響。有人或許 會說，那麼久遠的事情，對**還能有什麼影響？即使有，也是微乎其微的 吧？其實大謬不然，治水這件事，對幾千年的中國歷史一直有著很大的影 響，我們不妨來看一看： 我們都知道，近代自鴉片戰爭以來，中國落後了。那麼為什麼我們會落 後？原來是因為西方經過文藝復興、宗教改革、啟蒙運動後迎來了工業革 命。那時候我們在干什麼？我們那時候處於明、清兩朝的統治之卞，雖有經 濟上的資本主義萌芽和哲學上的打破傳統的新思想，但總的來說這個時 候是很專制很壓抑個人和社會的發展的。那麼為什麼如此專制，不像西 方那樣有自由競爭和個人權利的觀念？是因為我們從來就沒有，中國一 直都是一個大一統王朝統治的**，而人家西方自羅馬帝國滅亡之後就 再沒**大一統過，而且好像也從來沒有人動過大一統的念頭。正因為 分裂，所以必須競爭；正因為主體太多太散，所以纔有權利觀念。而我們 呢，回溯歷史，**個真正大一統的朝代是秦朝，人物是秦始皇，他是後 世所有君王的始祖和榜樣，“始皇帝”嘛，所以以後的中國無論分裂成什 麼樣，*終還是要一統的，《三國》開篇就說：話說天下大勢，分久必合， 合 久必分。說的就是這個道理。那麼秦始皇又是怎麼回事呢？春秋戰國時 候不是挺亂的麼？原來始皇帝他既有統一中國的能力，又有統一中國的 願望。能力從哪裡來？商鞅變法，願望從哪裡來？個人野心加上三代的傳 統。夏商周三代有什麼傳統？“父傳子，家天下”。從誰開始的？禹和啟。
怎麼就從他們父子倆這開始了？因為他們破壞了原始部落聯盟公議推舉 新盟主的禪讓傳統。為什麼他們能破壞這個傳統？因為禹在當盟主期間 獲得了比從前盟主大得多的權力。為什麼禹會獲得這個權力？因為他帶 領著大家治水十九年，在這十九年裡大家不僅僅是因為禹領導有方的功 勞而給他這個權力，而且也是因為在面對重大自然災害的時候必須給領 導者這樣的權力，集中力量纔能辦大事嘛，沒有**權力，又怎麼集中 呢？不集中，又哪有力量對抗洪水呢？所以這纔找到中國專制傳統的根兒 上：治水。因治水導致權力的集中，*終形成了中國傳統社會幾千年來延 續不變的專制制度。
這種說法並不是信口開河，我們知道，大禹做了部落聯盟首領之後， 確實獲得了比以往大得多的權力。禹在會稽山大會諸侯，防風氏的首領 參加會盟遲到了，而且沒有帶相應的貢品，禹居然下令將防風氏處死。這 足以說明，禹當時已經是不折不扣的專制君王，而不再僅僅是一個原始 民主制度下各個部落推舉的聯盟首領了。而後來啟之所以能改變禪讓的 傳統，將天下歸人自家私產，也和禹多年掌握這種專制的權力分不開。想 必禹也早有扶植兒子啟的意圖，隻是不便明說，隻好暗地裡培養啟的勢 力，等到他一死，縱然有人想要抬出禪讓的老傳統來說事，也抵不過啟的 勢力了。
眾所周知，地球的歷史是有冰河期和冰河間期的，冰河期天氣寒冷，地 球上的很多水域凍結形成冰川，而冰河間期冰川融化，就會形成大洪水。目 前人類這個物種誕生於上一個冰河期的末期，正處於冰河間期，正好趕上 了上一次冰河期向冰河間期轉換過程中發生的史前大洪水。對於這場洪 水，中國人的印像是大禹治水，西方人的印像則是挪亞方舟的傳說。那是很 久很久以前的事情了。
中國人的歷史起源比較早，在那個時候的中國人已經處於氏族社會， 已經有了基本的社會組織，所以有可能集中社會資源集體對抗洪水，上述 所說的權力集中，就是其產物。而西方人當時還處在原始人群階段，沒有能 力對洪水進行集中對抗。
這些條件陰差陽錯，*後造就了中國歷史的專制傳統。而其源頭，居然 可以追溯到如此久遠的神話時代。歷史究竟是必然還是偶然？這真是個永 恆的問題。或許，這個就叫做“歷史的弔詭”吧。
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