| | | 丹桂滿庭芳--無錫錢氏家族文化評傳/中國現代文化世家叢書 | 該商品所屬分類:歷史 -> 中國史 | 【市場價】 | 297-432元 | 【優惠價】 | 186-270元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787564509699 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:鄭州大學
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ISBN:9787564509699
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作者:孔慶茂
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頁數:200
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出版日期:2013-12-01
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印刷日期:2013-12-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:229千字
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無錫錢氏是近代**的文化世家,出現了錢基博、錢鐘書等文學大師,也出現了像錢鐘韓、錢鐘泰等**科學家,錢孫卿、錢中漢等社會活動家。中國傳統的家學淵源,在近代西學東漸過程中**的結合,既有嚴格繫統的家教,又有學術上的民主自由,形成了良好的成纔環境。《丹桂滿庭芳——無錫錢氏家族文化評傳》敘述了無錫錢氏家族百餘年來的發展演變過程,通過這個家族幾個有代表性的人物成長成纔的歷程,展示這個文化世家發展的全貌,探討其文化傳承的成功原因與特色,對於當今的人纔培養,有一定的借鋻意義。本書由孔慶茂著。
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“中國現代文化世家”向世人展示了中國當代具
有代表性的文化家族群體。叢書第一輯共4冊,分別
為《風雨飲冰室——新會梁氏家族文化評傳》、《倚
樹聽流泉——唐河馮氏家族文化評傳》、《丹桂滿庭
芳——無錫錢氏家族文化評傳》和《花落春仍在——
德清俞氏家族文化評傳》,展示了以梁啟超、梁思成
、林徽因、馮友蘭、馮景蘭、馮沅君、錢鐘書、俞平
伯等文化科技名人為代表的不同家族的人纔群體形像
,探索了家族興盛的不同風格和路徑,揭示了近百年
來影響人纔成長的各種環境因素,進一步印證了中國
優秀傳統文化在社會發展和家族振興過程的實力和作
用。
《丹桂滿庭芳——無錫錢氏家族文化評傳》敘述
了無錫錢氏家族百餘年來的發展演變過程,通過這個
家族幾個有代表性的人物成長成纔的歷程,展示這個
文化世家發展的全貌,探討其文化傳承的成功原因與
特色,對於當今的人纔培養,有一定的借鋻意義。本
書由孔慶茂著。
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小引 第一章 二十世紀初的時代與家庭 詩禮之家的家學淵源 孿生兄弟:錢基博與基厚的少年 傳統與新學 初出茅廬,躍躍欲試 第二章 新的一代及其教育 錢鍾書與錢鍾韓的童年 錢基厚躋身政壇 從聖約翰到光華大學 錢基博在無錫國專 錢鍾書與錢鍾韓的中學時代 錢鍾韓:走出傳統的文史之路 第三章 大學時代 “橫掃清華圖書館” 石遺老人的座上客 敢與**論短長 初識楊絳 父子相聚在光華大學 錢鍾韓在交大 第四章 國外留學 英倫聚首 錢鍾書在英國 在“東方的劍橋” 西南聯大*年輕的教授 第五章 上海淪陷時期 堅持民族氣節 “謝家寶樹” 父子同為繫主任 淪陷區裡的錢鍾書 《談藝錄》成書始末 在暨南大學 第六章 錢孫卿在無錫解放前夕 抗丁與抗稅 仗義執言 改選面粉市場場長風波 轉向共產黨 第七章 殊途同歸向光明 留在** 迎接解放 投奔共產黨 由苦悶到光明 第八章 政治熱情與右派 上書中央忠肝瀝膽 嚴格的家教 為共和國出力 第九章 反右與“文化大革命” 錢鍾書參加“毛選”英譯 選本名著《宋詩選注》 翻譯毛澤東詩詞及其他 “文化大革命”劫難 《管錐編》:中國文化的寶庫 第十章 新中國的**代科學家 上課多面手 從反右到“文化大革命” 科學狂想曲——錢鍾韓在“文化大革命” 後期的思想 科學的新生 第十一章 晚年歲月 “錢學熱”中的錢鍾書 甘添白發守校園 為霞尚滿天 結語·繩武堂的啟示 後記 錢氏家族簡表 主要參考文獻
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錢基博與錢基厚二人,後來走的路不太相同。兄
長基本上是以治學
為主,成為一代國學家;而弟弟雖不廢學問,但*多
的精力,投身於地方
的社會事務之中,成為一名對地方卓有貢獻的鄉紳和
領導。兩人性格的不
同,在青少年時代即已看出來。錢基博說:“惟吾孫
卿,慷慨敢任事,不
僅欲以文字見,排難解紛,居鄉有所盡力,鄉人亦雅
重之。……凡地方
大利害,主者有所設施,不知於地方人士意何如,必
且曰:‘且以咨錢
某’。地方人士於主者有所建白,亦必曰:‘咨錢某
’。作官民交通之
樞,宣主者意而導地方人士之隱,實惟吾孫卿是賴。 ”從這一段簡短的話
中,我們當能窺見錢基厚性格的一斑。雖然兄弟二人
後來走的路有所不
同,但他們有著相同的一面,就是對社會對政治十分
關心。初出茅廬,所
走的路仍是相近的。 轉眼之間,他們已逾弱冠,各自都要成家立業了
。光緒三十三年
(1907),兄長基博結婚,娶的是本邑王莘鋤的姪女兒
。王莘鋤先生名王
縡,同治二年(1863)癸亥科進士,光緒二年曾任福建
鄉試同考官,制舉
文很有點名氣。他的弟弟名演,無錫縣附貢生,候選
訓導。由於弟弟與弟
媳去世很早,其女兒由兄長養大。因為她從小孤苦伶
仃,在伯父家長大,
似有一點寄人籬下的感覺,所以雖然沒有多少文化,
但性格**好,安分
守己,勤儉持家。她就是錢鍾書的母親。鍾書的母親
比父親小一歲。 1910年,錢基博的長子錢鍾書出生。據說,錢鍾
書出生時,適逢有人送來一套《常州先哲遺書》,故
名仰先,字哲良。 第二年,弟弟錢基厚也結婚成家。那時,基厚還
在蘇州木瀆兩等小學
堂任數理教習,平時不常回家,他的父母也不經過他
的同意,在家中自作
主張為他物色好了妻子,然後召他回來完婚。他事先
一點都不知道,回到
家中纔知道他的妻子是當地名流、縣副貢生高映川先
生的長女。這樁婚事
是他的父母請他的朋友吳錦如介紹的。高先生是本地
德高望重的長者,在
縣衙任事。錢基厚記得很清楚,他們弟
兄倆曾經有一次演講時當面衝撞高先
生,對高先生很無禮,但高先生笑笑,
並不以為忤,現在又以女兒相許,這說
明高老先生很有眼光,不計較小事得失
而慧眼識人。以後在為地方利益奔波的
歲月中,翁婿合作共事多年,**融
洽。 兄弟各自成家立業,有各自的事
情。白天各忙各的事情,晚上回來互相
探討學問,漸漸地,兩人的興趣傾向顯
示出來了。基博的古文已經**出名,
當地許多碑銘誄記等文章皆請他寫。基
厚應廉泉(南湖)的聘請,至上海曹家
渡小萬柳堂坐館授課,教他的三個孩
子。小萬柳堂在蘇州河畔,河上風帆片
片,有風物之美,可以賞玩。*可貴的,廉泉可是晚
清一個**了不起的
人物。他字惠卿,號南湖,清末官部郎,為官正直,
詩歌自成一家,是著
名詩人。他的妻子吳芝英是清末大文豪吳汝綸的女兒
。廉南湖的詩歌、吳
芝英的書法,都有名於當時。吳芝英還是革命烈士秋
瑾的密友。秋瑾被清
廷殺害之後,作為清朝命官的廉泉與妻子**佩服秋
瑾的俠義精神,親斂
其遺骸,葬於西湖之濱。這件事當時在社會上掀起軒
然大波。廉泉被京御
史彈劾,差點為此去職,一時義聲震朝野。像這樣的
人,在清末的官場上
是不多的。錢基厚很欽佩這樣有肝膽的人,所以纔樂
於為其西席。 這時,兄長基博被江西按察使陶大均聘為書記,
江西一省的碑版文
字多出其手。陶大均為晚清高官,早年受業於黎庶昌
,為曾國藩的再傳弟
子。他看過錢基博的文章,**欣賞,驚為“龔定庵
(自珍)復生”,托
廉南湖的介紹,招之入其幕府,籌辦司法改良。月俸
白銀百兩,這是相當
優厚的待遇。錢基博把所得的俸錢悉數寄回家中交給
父親,依然敝衣舊服
不改當初。別人問他何苦如此節儉,他說:“我自知
嗜欲過人,稍一放
縱,就不能回頭。故手中不留一文餘錢,以此約束自
己不陷於淫謠。”有
**半夜已經入睡,大均突然使人召之入見,他以為
有要事相商,急忙披
衣過去。到了幕府,眾賓環坐,熱鬧**,大家正在
欣賞歌舞。陶大均指
著一名美人,對他說:“此女即是花榜狀頭,馳名久
矣,白天召之人言可
畏,故晚上請你過來欣賞。”錢基博一時默然,緩緩
道:“公為糾彈官
吏、掌管風憲的按察使,長夜召妓,何以儀型百官?
”說完轉身離開。同
座笑為迂腐,大均說:“此人是真君子。”次日,大
均登門長揖,謝日:
“君少年如此,乃令我輩愧死。然微君不能諍我,亦
非我不能容君。”
從此再不召妓,對少年錢基博*加敬重。(《錢基博
自傳》)錢基博在江
西,本想做兩件事,一停止刑訊,一改良監獄。但當
時司法腐敗,停止刑
訊根本不可能,他隻好致力於改良監獄,雖然做了很
大的努力,隻是減少
一些酷刑而已。 不久以後,陶大均病故,錢基博就辭職回鄉了。 直到宣統二年母親病革時,二人纔各自從外地回
來,兄弟又聚於一
起。1911年,錢基厚曾在南京兩江法政學堂法科學習
一段時間。到了南京
一看,錢基博不覺失望。這裡的提學使為江西吳某,
總教習為湖南何某,
官僚習氣甚重,上課的教師都是日本法政速成畢業的
學生,教材也是抄襲
翻譯日本的速成教材,錯誤百出,錢基厚的日文水平
隻是粗通一點而已,
都能看出其破綻。錢基厚常常拿原書對照,引證材料
詰難,教師個個答不
上來,對他頗為側目。他覺得這些人並沒有什麼水平
,正好局勢不寧,就
趁機回去了。P12-14
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