2009年夏天，中央電視臺**頻道在《走遍中國》欄目**揭秘：太極宗師張三豐為福建邵武人。《張三豐傳奇》(作者馬星輝)正是根據張三豐家譜和眾多的史料遺跡，以及在當地的民間傳說所創作，具有極強的可讀性。
公元1264年，一個不同凡響的孩子降生於福建邵武禾坪鎮坎下村張家，是為人間一代太極祖師問世，出生時取名為子衝、字全一，後來火龍真人祖師賜號他為“三豐”……

《張三豐傳奇》內容介紹：公元1264年，一個不 同凡響的孩子降生於福建邵武禾坪鎮坎下村張家，是 為人間一代太極祖師問世，出生時取名為子衝、字全 一，後來火龍真人祖師賜號他為“三豐”。張三豐先 後得火龍真人、呂洞賓點化，金剛神天坑傳授武藝， 贈他九天玄幻寶劍，從此一刀一尺走天涯，行俠仗義 於江湖。後行天道，反元興漢。數次點化明朝天子朱 元璋，遣江湖奇士劉伯溫，智者李善長，江南首豪瀋 萬三等人輔佐朱元璋奪取天下江山，建立了大明王朝 。然而，朱元璋當上皇帝後，陷害功臣，大開殺戒。 張三豐幾番助阻無效，便憤而離開朱元璋，隱入山間 大野，於北嶽恆山、湖北武當山、以及禾坪境內的武 陽峰、留仙峰、翠雲峰潛心修道，故世人又稱他為“ 張三峰”。 朱棣發動“靖康之役”，即位大明龍椅。是為明 成祖。朱棣初政時暴虐無道，濫殺無辜。本歸隱大野 的張三豐再次出山，遂使永樂皇帝反省歸仁，成就一 代偉業，並感恩張三豐，大興武當山。 《張三豐傳奇》的作者是馬星輝。

代序
內容簡介
引子
第一章 九天眾仙朝玉帝 太上老君言世事
第二章 南武夷人間福地 坎下村君寶問世
第三章 財色**雙迷幻 火龍真人二試探
第四章 土惡霸興風作浪 少年郎俠骨仗義
第五章 富屯溪邊會嚴羽 武陽峰下見翠雲
第六章 施縣尉設計栽罪 上官慶身陷囹圄
第七章 殺貪官隱身鄉野 醉街市假扮瘋癲
第八章 金剛神夢中授藝 張子衝天坑習武
第九章 呂洞賓半道相救 龍虎山秘傳天書
第十章 天涯人回歸故裡 翠雲峰淚干腸斷
第十一章 小天子落難福山 張三豐初拜幼主
第十二章 元順帝荒淫無道 朱元璋現身江湖
第十三章 道峰山五傑聚會 皇城根六命冤魂
第十四章 御前街包公賣刀 無名村展飛降妖
第十五章 朱元璋風雲際會 李善長輔佐相助
第十六章 道中人指點迷津 劉伯溫出山論兵
第十七章 張三豐淮河收徒 瀋萬三傾財助明
第十八章 明太祖一統天下 劉伯溫功成身退
第十九章 張三豐京城祈雨 朱元璋嚴懲貪腐
第二十章 胡惟庸密謀篡位 洪武帝怒開殺戒
第二十一章 張三豐歸隱武當 胡廣奉旨留仙峰
第二十二章 白狐媚色迷書生 張三豐玄劍留情
第二十三章 王半仙捉妖受辱 江采萍重返人間
第二十四章 白水橋起死回生 碎銅茶化險為夷
第二十五章 濫伐林木河水枯 玄玄立碑誡世人
第二十六章 五傑東海抗倭寇 大明*交日本國
第二十七章 燒餅歌預卜江山 廣寒主降臨人間
第二十八章 小白龍興風作浪 張真君太湖擒蛟
第二十九章 江吉贖罪修山水 真人點化小武夷
第三十章 孝子無端失性命 三豐夜闖鬼門關
第三十一章 朱元璋駕鶴西歸 燕王朱興師竊位
第三十二章 惡燕王誅殺十族 朱允炆鬼門逃生
第三十三章 女英雄起兵山東 邋遢人金鑾訓帝
第三十四章 永樂帝大興武當 張三豐面授天機
後記

有詞嘆曰：“不知天上宮闕，今昔是何年？”芸 芸眾生，凡胎俗塵們當然 *不知道，**正是天上眾仙的“朝元之期”，乃人 間千年不遇的一個輪回， 故而纔有此祥瑞之像出現。此時，平日安詳寧靜的天 宮熱鬧非凡，日升朗朗， 彩雲繚繞，瑞氣彌漫。
大家或許有所不知，上古以來有三皇：天皇、地 皇、人皇。(天皇即玉皇大 帝，兼管人的性，人要是動性違天道，天就要降災； 地皇是閻王爺，管人的命， 人要是壞了良心，違背了人倫常道，地皇就要降病； 人皇是人間天子，管人的 身，人要是犯罪，國法就處罰。)何謂“朝元之期” ？這就有如凡間的皇宮朝廷 一樣的規矩，全國東西南北13省的官員皆要每三年一 次進京覲見皇帝。這三十三 層天的各路神仙，以及天下名山福地，如終南山、蓬 萊山、泰山等地的神仙們也 要三年一期來朝見玉皇大帝，這就叫做“朝元之期” 。故每三年有這樣一次彩虹 出現，而天上一日，人間一年，天上三年，人間當是 千年一遇的奇觀了。
大家或要取笑在下：“說書的胡說八道！誰人見 過神仙？又何以證明有天 宮存在？”別急！且聽在下細細道來：大道虛空，變 幻莫測，博大無邊，無所 不能。大詩人蘇東坡有詩曰： 淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅雲捧玉皇。
天界通明殿及神仙之說，由來已久。由是世人無 緣者難識神仙真面目也。
神仙*大的特征有三：其一隱遁山林，貼近自然，不 以俗務為念；其二形如常 人而能長生不死；其三逍遙自在，神通廣大。天地之 間，萬物生於有，有生於 無。萬物本於天。老子曰：“人法地，地法天，天法 道，道法自然。”茫茫浩 瀚宇宙之中，自然生成有陰陽、有盛衰、有分合、有 生死。自盤古開天地，鴻 蒙一判，天地始分，有天便有地，有地便有天。天上 便有了諸神列仙，地上就 有了黎民百姓，神仙們居於稱之為三十三層天的地方 ，層層有名有姓有來歷； 而凡間百姓所住的地方稱之為九州大地，州州有典有 故有出處。
這三十三層天是：焰摩、蔚藍、朱明、隱玄、玉 玄、華陽、清靈、太玄、 小有、靈光、衝虛、幽虛、清平、溟漠、浩浩、渾渾 、無極、大羅、丹 真、隱元、曜明、曜靈、順和、昭明、丹霄、紫虛、 太清、赤瑛、黃精、玄 元、蒼成、丹元。天上各有境界，東邊是道祖三清及 群仙所居，南邊有南極尊 老與南鬥星官享有，西邊是如來佛祖及諸菩薩阿羅漢 所主，北邊是玄武大帝暨 眾神將治焉，這三十三層天*高一層——焰摩天的正 中央，乃是玉皇大帝所居 住的地方，其餘各路神仙按資歷輩分和教派分別居於 其他三十二層天之中。
凡人所居之地的九州則是：冀州、兗州、青州、 徐州、豫州、荊州、梁 州、雍州、揚州，故中國也稱為九州大地。九州之黎 民百姓形形色色、三六九 等；各行各業、千千萬萬，亂哄哄、鬧喳喳，紛紛擾 擾；愚者眾，智者少，愚 不服智，智難化愚。無論大小事。蓋因利益所至，常 常是理長理短，爭執不 休，有理說不清。**的辦法就要有個人出頭為之***，來統治管理芸芸眾 生，這個人無疑就是地上的皇帝，因他乃上天指定所 派，故也稱之為天子。他 所擁有的權力其大無比，他的言行足可讓江山多嬌， 百姓安康；同樣，他一句 錯言、一個失策，可導致江山失色，流成河。
當今的皇帝居於臨安(今杭州)的金鑾寶殿。所居 之地金稜玉雀、像魏龍 墀、富麗堂皇、威嚴無比，像征著人間至高無上的權 力，他的尊嚴和**神聖 不可侵犯，*不可僭越。皇帝所操者有六柄大權：生 之、殺之、富之、貧之、 貴之、賤之。凡天下大事、國計民生、生殺予奪、興 衰盛亡，皆由金鑾寶殿裡 的皇帝影響發生，在此且不多言。
卻說那三十三層天中的神仙雖然遠沒有凡間的人 多，但掐指算來，林林 總總，也是為數不少，*高首領就是至高無上的玉皇 大帝。他所執政的地方設 在三十三層天的焰摩天中，稱之為通明寶殿。其殿無 風無雨，無暑無寒，*無 白天黑夜之分，金碧輝煌，那眾多的瓊樓玉宇，彩雲 繚繞，紫霞彌漫，威風凜 凜。凡神仙們奏事皆在這個所在。這玉皇大帝既要掌 管三十三層天的神仙事。
也要監管地上的九州大事，還包括地底下的十八層阿 鼻地獄。
這天清晨，焰摩天的通明寶殿之中，瑞氣祥雲縹 緲輕盈，仙笛鳴奏隱約 繞響，天鼓遙聞咚咚震蕩，宮外碧雞啼唱、丹風朝陽 、麒麟雄步、龍騰風舞。
那天宇中的天仙天尊，三十六洞天、七十二福地的列 位地仙或跨彩鸞、或騎白 鶴、或馭赤龍，或駕丹鳳，騰雲駕霧飄逸而至，來到 了通明寶殿候朝。*後來 者乃玉皇大帝，但見他紅雲捧座，身現三十二色寶光 ，照臨大地雲寰。早窟金。
階上百花恭迎，寶爐清煙飄逸裊裊，四處芬芳撲鼻； 金階下則是降彩節仗， 賁龍驤，軒昂齊整，三十六員天將森嚴兩旁，二十八 個宿生齊立左右；還有那 天地仙府、三官大帝、金童玉女、風伯雷神、雨師電 母、四海龍王、北鬥七 星、南鬥六星、十方天尊、南北五祖七真、天尊八仙 等俱各列於玉階兩旁迎接 玉帝。真是個：九重天上玉帝聖，萬筍班中顯仙臣， 文武兩班齊拜舞，九天金 闕獨為尊。
眾神仙們見玉帝上殿坐定，階下兩班皆高呼：“ 吾皇萬歲！萬歲！萬萬 歲！”紛紛三揚塵，三舞蹈，誠惶誠恐，稽首朝拜， 自然不在話下。這玉帝見 百仙來朝，千神跪拜，不由龍心大悅。舞拜已畢，玉 帝對眾仙一番好言安撫 後，命眾人先退其班休息，稍後賜盛宴共享君臣之樂 ，獨命太上老君留下敘 事。玉帝賞太上老君近身側坐於通明寶殿階上，並賜 了一席御宴小品，端上仙 果仙肴仙茶，玉帝親自陪飲，禮敬有加，君臣二人親 密無間，如同魚水般和諧 融洽。
說來**來“朝元”的有多少神通廣大的神仙， 有道教天真、玄武真 帝、南海觀音菩薩、九天玄女，*有佛法無邊的釋迦 牟尼如來佛祖等。玉皇 大帝為何單獨留下太上老君一人說話？諸位有所不知 ，這世界自混沌初闢， 萬物始生，上下幾千年來，中間有三個大聖人，即三 教之祖是玉帝*為尊敬 有加。這三教是什麼教？一是儒家孔夫子，他闡述六 經，垂憲萬世，為人 間歷代帝王之師，萬世文章之祖，這是一教；二是釋 家，他是古印度迦毗羅 衛國釋迦族人的太子，屬剎帝利種族，是西方釋迦牟 尼佛祖，放大智光明，照 十方世界，地湧金蓮，丈六金身能變化無常，無大無 不大，無通無不能，他普 度眾生，號作天人之師，這又是一教；三是道家，便 是這太上老君，他乃元氣 之祖，生天、生地、生佛、生仙，號鐵師元煬上帝。
他不辭辛勞，從上界化身 下凡周歷塵沙*多，不可計數。至商湯王四十八年， 他又一次下凡出世，乘太 陽日精，化為流星彈丸，流人聖女口中投胎，聖女吞 之，遂覺懷中有孕。凡間 之人懷胎十個月便生產，而聖女竟是懷胎81年整，直 到武丁九年，胎兒纔破肋 而出。生下地時，須發見風便長，見光就白，小小嬰 孩一出生就已經是滿頭白 發長須的智慧老者，故人以其貌呼他為老子。老子生 在李樹下，因而又指李為 姓。名耳，字伯陽。P2-4