唐浩明所著的《唐浩明評點曾國藩日記(精)/唐浩明作品典藏繫列》收錄了曾氏日記，尤其是他早年在京師翰苑刻苦自勵的那一段心路歷程，堪稱一切有志向有抱負年輕人的教科書。而曾氏日記中所透露出來的人生智慧和處世謀慮，*是今人建功立業的學習典範。唐浩明對曾國藩日記的評點也已成為今人研磨曾國藩謀略的經典之作。

唐浩明所著的《唐浩明評點曾國藩日記(精)/唐 浩明作品典藏繫列》從曾國藩的日記中精選三百餘篇 ，分為修身、悟道、讀書、國事、家事、寫字、品鋻 、夢境八大類，並結合時代背景、人物關繫、重大事 件等進行綜合評點，以便讀者更好的理解曾氏日記。

修身
檢身之要與讀書之法
戒煙
聰明日減，學業無成
研幾工夫*要緊
靜坐
諍友陳源兗
倭仁讀過曾氏的日記
願終身私淑孟子
力懲簡慢
打破患得患失關
與友有隙反躬自省
言物行恆，誠身之道
相疑由於自矜
贊人言不由衷
為人好名可恥
再次戒煙
父親的教導
以日記修身可獲好評
*是靜字功夫要緊
戒煙後的痛苦
徇外為人無益
修身三件事：謹言、修容、靜坐
以馮樹堂為鏡
一日四省
在應酬遊戲中過了**
可愛的文學青年，可丑的名心大動
焚香靜坐
感悟至靜之境
至虛即至誠
作詩文須有真摯情感
慚愧令聞在外
滌舊生新
主動送日記請師友看
太在意別人的毀譽
朋友前來為祖母拜壽
為浪得虛譽羞愧
課程表
欲強行見朋友之妾
熱愛批評立即改過
每日悠悠忽忽一事未作
精神易乏如五十歲人
天下事皆須沉潛為之
與人相處不誠
馮卓懷至情動人
當著朋友面大發脾氣
志不立則心無定向
日記不能後補
舊病復發
視為空寂反而安定
同年團拜
冷淡亦不足取
目屢邪視可恥
與私欲血戰一番
見年輕女人心思放蕩
也有景況苦的官員
心病帶來身病
在遊蕩中打發**
畏友邵懿辰
雞伏卵及猛火煮
杜詩韓文因知言養氣而百世不朽
慚愧吳廷棟的敬重
處眾人中有孤零之感
人定亦可勝天
不懼則驕
戲劇性地升官
家人一道隨之升官
任性與好動
老氏有殺機
慚愧無德於民
為權位太尊名望太隆悚懼
身旁須有一伺短箴規之人
戒傲戒師心
艱苦得來而可久可大
居高位者多敗於自是與惡聞正言
李鴻章說曾氏的短處在儒緩
作詩自嘲
不可以一事定身體之強弱
天性褊激
江西藩司有意掣肘
以忍渾二字痛加針砭
聖人之道莫大乎與人為善
高官巨職足以損智長傲
面對京察優敘的檢討
借請病假向朝廷表明態度
困境中的自勉
為打造銀壺愧悔
滿人高官中也有儉樸者
恐懼盛極而衰敗
名心太切、俗見太重
在遺憾中告別人世
悟道
世家之可貴者
領悟天地萬物變化大道
對於“道”要做到真知篤信
胸襟廣大宜從平淡二字用功
孔子在平凡中顯偉大
知命而心定
一篇情緒傷感的日記
古人胸次瀟灑曠遠毫無渣滓
一定之風格
天道三惡，人道四知
以仁和禮管理軍隊
持之以恆
樹人之道：知人善任、陶熔造就
天道惡好露
涼德三端：幸災樂禍、不安命、好議論
君子三樂：讀書、宏獎、勤勞而後憩息
人纔靠教育與引導
吉地多無心得之
有纔智者必思以自旌異於人
八本
居高位之道：不與、不終、不勝
創業垂統英雄與扶危救難英雄
求人治事之道
與李元度約法五章
自正其心以維風俗
古文之道：重巒復嶂又不雜亂無紀
以禹墨之勤儉兼老莊之靜虛
不輕非笑人與不晏起等
州縣之道與將領之道
委員之道與紳士之道
禮物全璧，隻收小帽一頂
寫字、養生與治世之道種種
凡物加倍磨治皆能變換本質
許振祎的閱歷有得之語
靜中細思
為政之道，得人、治事二者並重
養氣工夫：清、慎、勤
於盡性知命若有所體會
十分權勢隻可用五分
與人為善，取人為善
為保舉太濫而憂慮
家敗身敗的原因
八德：勤、儉、剛、明、孝、信、謙、渾
修德不求報，能文不求名
常懷愧對之意
文學、事功與德行
聖哲胸懷
養生之道，視息眠食*為要緊
慎獨、主敬、求仁、習勞
讀書
讀書有為己為人之分
讀杜詩有矜氣
義理、詞章、經濟、考據
思循吏與將帥之道
處約者難在軍中濟事
下學上達
經史百家簡編
諸子多剽襲
讀詩以讀一二家為主
不贊成崇宋學抑漢學
文章全在行氣
古文之八種美境
善言德行與善為辭令
古詩文中*可學的八個字
文章須有氣勢
為學之道不可輕率評譏古人
五言古詩有兩種*高之境
國事
皇家拜年
再次復出，扎老營於江西建昌府
初聞三河之敗
回憶咸豐五年、六年的苦況
清官羅遵殿
終於盼到了地方實權
咸豐帝去世與八大臣輔政
為政事突變、為權位崇隆而恐懼
皇帝所賜物有可能遭太監掉包
朝廷頒賜的令旗王旗皆粗劣不堪
與幕僚商量辭謝事
以學造*制船為下手工夫
中國能為洋人之智巧
皖南江南公開賣人肉
李鴻章殺降
萌長終山林之志
半夜得攻下南京之信
審訊李秀成
驗洪秀全之尸
朝廷的封賞是公還是不公
修復江南貢院
曾老九奉旨開缺回家養病
赴皖鄂交界處作戰事
甲子科江南鄉試
恭親王革職事
奉命充當捻戰統帥
曾國荃參官文案
奉朝廷嚴責，心情郁抑
重回兩江總督本任
施舍水災難民
為李瀚章任湖督、劉崑任湘撫而喜慰
兄弟屢遭詰責
百姓皆面有饑色、身無完衣
晉升體仁閣大學士
第*次面見同治帝與兩宮太後
再次被召見
第三次被召見
禮儀性地去內閣與翰林院上班
看望塔齊布之母
看望穆彰阿後人
向同治皇帝拜年
陪侍同治帝宴請外藩
參與朝廷大宴
第四次陛見
擬州縣官廳楹聯
赴津前為二子寫遺囑
力辨外國無挖眼剖心事
對懲治地方官一事不忍
因馬案重回江寧
第五次陛見
第六次陛見
*後一次陛見
為慈禧太後祝壽
有沒有同治中興
湖南哥老會繫曾國荃舊部
家事
教九弟讀書
歐陽夫人家世
治家貴嚴
為兒子訂婚庚
誡九弟及與三女訂盟
次子曾紀鴻
大夫第規模壯麗
默念祖父的三不信
聽從老九之勸移營
兄弟談心
立**之功而疑謗交集
喜得長孫
修建富厚堂用錢七千串
紀鴻出天花
面諭紀澤戒驕
紀澤長女許與李季荃之子
**的照片
寫字
寫字須在三十歲前立定規模
字字一律與始終一律
顏柳之書被石工鑿壞
守駿莫如跛
退回劉墉翁方綱的摹本
世間尤物不敢妄取
習字思與學不可偏廢
含雄奇於淡遠之中
習字的路徑
點珠畫玉體鷹勢龍
七均師無聲，五和常主淡
剛健婀娜缺一不可
每日臨摹，常有長進
節與勢
書法的陽德之美與陰德之美
著力與不著力
欲落不落欲行不行
觀賞宋拓閣帖
內跌宕外拙直
龍戲鷹搏
楷取橫勢行取直勢
強弩引滿蓄而不發
歐虞褚李為書家不祧之祖
品鋻
貴相與富相
鋻劉松山等四人
鋻王華國等四人
鋻陳品南等六人
鋻秦華祝等三人
鋻盧開甲等四人
鋻賀國秀等二人
鋻易開俊等二人
鋻楊鳴岐等三人
鋻蕭慶高等五人
鋻瀋寶成等三人
鋻王華雲等四人
鋻丁長勝等三人
鋻蕭浮泗、熊登武等三人
鋻張勝祿等三人
鋻周惠堂等六人
鋻胡松江等五人
鋻王春發等三人
鋻張光明
鋻賀湘洲
再鋻張光明等四人
鋻李升平，再鋻周玉堂、劉湘南
鋻黃萬清，再鋻瀋寶成
鋻陶日升、胡暉堂
鋻吳水梅、蕭賞謙
鋻**亮，再鋻彭瓊英
鋻戴豐福，再鋻毛全升
鋻李佑厚、潘光前
鋻張恆彩等五人
相人十二字
鋻李祥和
貴相賢纔相
相人口訣八句
夢境
夢人得利
夜夢江忠源
夜夢父親
夢見祖父與父親
夢見叔父
夜夢孫銘恩
夢乘舟登山
夢父親靈柩發引為桌凳所阻
三夢劉墉
夢竹木環繞之處

曾國藩是個有大志的人，這從他考上進士後將名 字由過去的“子城”改為“國藩”一事上足以為證。
對於一個深受儒家學說熏陶的人來說，所謂大志，就 是治國平天下。然而儒學的治國平天下並不是平地建 高樓，它得有基礎，其基礎即建立在修身齊家之上。
《大學》開宗明義說的就是這個：“古之欲明明德於 天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其 家者，先修其身。”“身修而後家齊，家齊而後國治 ，國治而後天下平。”又說：“自天子以至於庶人， 壹是皆以修身為本。” 什麼是修身?按照《大學》的解釋，即格物致知 ，誠意正心。用我們**通常的語境來表述，修身至 少包括兩個方面的內容：一是素質方面的提高，即去 掉自身的毛病，學習別人的長處；二是精神境界的提 升，即把自己的心態理念價值觀從世俗的境界上提高 一步。在儒家學說看來，修身是為人處世的根本，即 便不能治國平天下，也要把身修好，因為它也是整治 家庭的先決條件；至於家庭，那當然是每個正常人都 會擁有的一塊領地。
據曾氏說，他在辛卯那年就給自己取了個字號日 滌生。所謂滌生，即滌舊生新，這就是修身。可見早 在二十一歲時，他就已經認同儒家的修身之說。由於 沒有文字資料，我們**無從知道當時曾氏是如何滌 去舊習生發新意的了。道光二十年，曾氏進京做翰林 院檢討，身份地位的改變，促使他對自己的期許*大 ，要求*高，加之京師有一批志同道合的朋友和德高 望重的老師，於是在“師友挾持”之下，曾氏開始了 一段極不平常的修身歲月。
那時京師士人的修身，重在以日課為監督。日課 即日記。課者，考核督促也。每天以文字來反省這一 天的所思所想、所言所行，檢查失誤，督促自己向聖 賢靠攏，同時也借以獲得師友的幫助。曾氏早期寫於 京師的日記，很醒目地展示了這一特色。
通過這些日記，我們看到一個身上有不少毛病的 青年翰林。這些毛病主要體現在如下幾個方面：褊激 、躁動、虛假、自以為是、好名、好利、好表現、有 不良嗜好、缺乏恆心。
通過這些日記，我們也看到一個真誠、不留退路 、發誓要跟自身毛病血戰到底的志士：他敢於亮出靈 魂深處的陰暗，他不惜痛罵自己卑鄙下流，他的自新 態度是破釜沉舟式的——不為聖賢，即為禽獸。
通過這些日記，我們*看到一個努力將高遠目標 一步步落實到日常言行中去的踏實踐履者：他知錯後 主動向朋友認錯，他戒掉抽煙的陋習，他堅持夜不出 門，他立志不以做官發財為人生目的，他要求自己有 效法前賢澄清天下的宏偉抱負。
後人談論曾氏，多認為他前期的官運亨通得力於 人脈的暢達，後期的功業顯赫則受惠於時代的機遇， 其實這些都不是決定的因素。對曾氏而言，決定的因 素恰恰是翰苑期間的誠正修身。這種人格的錘煉，纔 是他日後克難成功的關鍵。
要說曾氏經過早期的修身**做到了脫胎換骨， 那顯然是不實之言。青年曾氏身上的一些主要毛病， 如褊激、如躁動、如自以為是等等，在他後來的事功 生涯中也屢屢重犯。
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