| | | 大宋帝國三百年(6真宗趙恆公元997年至1022年軍政故實上) | 該商品所屬分類:歷史 -> 中國史 | 【市場價】 | 248-360元 | 【優惠價】 | 155-225元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787539990118 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:江蘇文藝
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ISBN:9787539990118
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作者:金綱
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頁數:265
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出版日期:2016-03-01
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印刷日期:2016-03-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:239千字
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一個合約的簽訂,使兩個敵對**化干戈為玉帛,結成兄弟。宋真宗時代,*重要的歷史事件是與契丹簽署了“澶淵之盟”。這在整個中國歷**,也是大事件之一。 公元997年,真宗趙恆繼位。此時大宋建國已經三十多年,帝國開始出現太平氣像。與太祖太宗致力於天下太平比較,真宗走得*遠。 “澶淵之盟”前,五代亂世“權反在下”遺風猶在,四川劉旴、王均之變,陳留王長壽剽劫,廣西陳進叛亂,不時帶來一些干擾,北部契丹繼續與大宋為敵,出現了由一繫列戰役組成的“關南之戰”,大宋動員近五萬騎兵的“長城口之戰”。盡管如此,真宗仍“召天地之和氣”,廣開諫諍言路,提撥優異人纔;扶助弱勢群體,並推及有生萬物,一步步謀劃和平道路。 “澶淵之盟”前的歷史,是平定地方動亂,抗擊契丹侵擾,深謀和平戰略,開科取士,偃武修文的歷史。“澶淵之盟”之後,大宋步入了百年和平盛世。 金綱著的這本《大宋帝國三百年(6真宗趙恆公元997年至1022年軍政故實上)》用大歷史眼光,解讀了997年至1022年宋朝二十五年的歷史。
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金綱著的《大宋帝國三百年(6真宗趙恆公元997
年至1022年軍政故實上)》為宋史研究中一部開天闢
地的大作,突破了以純研究為本,或以戲說為表的寫
作格局,將歷史陳述與思想探索融為一體,既是一部
大歷史,也是一部剖析中國社會由衰及盛的思想專著
。
本書既忠實於歷史,考證渲染相得益彰,又評判
縝密,不乏真知灼見,敘事宏大廣闊,生動有趣,餘
味無窮,為解讀歷史提供了一個新範本,國內外所僅
見。
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寫在前面 壹 割據之夢 武夫悍卒的富貴夢 懷安劉旴之變 缺犒賞部下作亂 知州李士衡劍門迎敵 “能吏”的多重人格 禁軍入川“逆擊”叛軍 雷有終輕敵遭伏擊 益州城破叛軍南逃 平息叛亂王均自縊 “王均之亂”的背後故實 土匪遭遇神捕 真宗的戰略眼光 叛軍奔襲包圍像州 “南平王”盧成均投誠 貳 打仗!打仗! 契丹不宣而戰 楊延朗冰水澆城 大帥傅潛的離譜行動 傅潛的“投名狀” 黃太尉寨戰役 康保裔身陷敵陣 古稀老將範廷召 “命帥”的戰爭部署 長城口戰役 威虜軍戰役 羊山戰役 “藩鎮割據” 築京觀 王顯的戰略謀劃 參 李沆 大宋地圖室 員外郎的“車戰之法” “三綱五常”的規則 謝德權改造京城 楊覃上奏蠲免國稅 地方分權與中央集權 “戰歿將軍”王繼忠 王夫之的史論 “聖相”李沆 宰相無密奏 宋一代柱石之臣 歷史的偶然 肆 戰與和 政治空間爭奪戰 耶律隆緒時代 畢士安不屑“鬥法” 李允則先賑後奏 契丹的間諜 制造中的大案 “修昔底德陷阱” 契丹傾國遠征 李允則修城拒敵 大將王超按兵不動 能斷大事的寇準 “上中下三策” 早的“議和”文書 “死囚”的獻祭 謝濤《夢中作》 曹利用自薦出使 瀛州保衛戰 “歸降”的契丹人 伍 澶淵之盟 鑿冰御敵 “無地分弩手” 真宗的憂慮 使者的委屈 射殺草原“戰神” 真宗“進輦”北城 “主和派”思路 文明大遷徙 契丹的底牌 趙安仁“舌燦蓮花” 真宗作《回鑾詩》 真宗的“家園敘事” “屈己為民” 《誓書》的失禮 杜鎬先安排“鹵簿鼓吹” 寇準的功勛 王夫之論“澶淵之盟” 寇準的“畫策”
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公元997年,農歷三月,宋真宗趙恆稱帝後,沿
用了他的父親宋太宗趙炅的年號“至道”,七個月後
,新年伊始,纔改元為“咸平”。 真宗使用過的年號計有咸平、景德、大中祥符、
天禧、乾興五個。除了天禧年間之外,每一個年號,
包括至道年間,都有變亂發生。在所有這些變亂中,
除了大中祥符年間的“瀘蠻之變”屬於“民變”,其
他變亂都屬於“兵變”。無論“民變…‘兵變”,規
模雖然不大,但朝廷出兵“平叛’,就是戰爭行為,
因此從性質上論,平定“民變”與“兵變”的活動,
都應屬於“內戰”。 有意味的是,“民變”不論,平定“兵變”的這
些“內戰”,依舊是五代亂世“權反在下、陰謀擁戴
”的模式再現——下層軍士謀求富貴,要挾長官做首
領,起而造反,稱王或稱霸,割據一方,重做“江東
孫堅”“西涼馬騰”“荊州劉表”這類藩鎮勾當;首
倡變亂的武夫也因此“擁戴有功”,借機升官並發財
。至於道義、後果、民生災難,在這類武夫們心中,
似乎很少想到,或從來就沒有思考的位置。 大宋建國已經三十多年,但五代時期武裝割據的
遺風猶在。 直到大中祥符九年(1016),甚至還有兵士“謀
欲為變”。 當時有個馬軍副都指揮使張曼,負責在京師選兵
。他的軍令特別峻急,士兵們害怕。懼怕,也是一種
力量,人們往往在懼怕中陡然而生勇氣。他所揀選的
軍士就因為他的剛狠暴躁而恐懼,於是“謀欲為變”
。 但是這類變亂需要時間,在醞釀中,就有人向朝
廷告密了。真宗聽說後,就召集中書、樞密二府官員
來討論如何將可能的變亂抑制在萌芽之中。 宰輔王旦說:“如果詔下,給張曼定罪,自今以
後帥臣如何御眾?如果馬上緝捕謀逆者,則震動京師
,此尤為不可。”
真宗認為他說得對,就問:“那麼,應該怎麼辦
?”
王旦回答:“陛下此前多次要任張曼為樞密院官
員,臣一直未敢奉詔。現在似乎是時候。如果擢用他
為樞密院官員,解除他的兵權,那麼反側者就會安心
,變亂就會消彌於無形之中。”
於是張曼被任命為樞密副使。軍士果然安靜下來
,沒有了下文。真宗因此對左右說:“王旦善處大事
,真宰相也!”
這是一場“未遂變亂”。如果起事,就少不了一
場“陰謀擁戴”中的“藩鎮割據”之戰。 秦贏政之後,廢“封建制”,行“郡縣制”;到
了漢代,有了“州牧”“刺史”,主要負責地方監察
,而監察的範圍大於一般郡縣,略相當於“省”。這
類臨時派出職官,漸漸在地方做大,成為“藩鎮”。 從此中國有了相當於“省”一級行政單位(相當於“
省”,並不是“省”)。但西周“封建制”影響深遠
,即使在“郡縣制”行之有效之後,依舊有人在懷念
“封建制”。西周“封建制”下的諸侯,儼然一方“
家國”;延及戰國,“家國”之獨立性凸顯出來,再
也沒有了“宗主國”周王朝的限制,於是,分立的“
獨立**”獲取了“禮樂征伐自諸侯出”的權力快感
。短暫的秦政過去之後,即使在楚漢相爭之際,戰國
諸侯的後裔,還在夢想著試圖恢復分立的“獨立**
”天下。即使西漢時代,也仍然有吳王劉濞式的人物
試圖“獨立”。從兩漢魏晉南北朝以迄於中華民國,
那種擁有一方領地,稱雄於諸侯,爭霸於天下的權力
分配模式,讓傳統政治強人夢想不斷,以至於整個中
國歷史,歷朝歷代,幾乎很少有過割據的空白。 大宋帝國的特殊性在於,地方割據,在兩宋三百
一十九年間,從未有過大規模的“成功”。宋代是經
由理性治理,解決藩鎮割據問題*成功的王朝,甚至
比進入現代**管理的中華民國還要出色。 考中國史,藩鎮割據,尤其是“成功”割據後“
獨立王國”性質的行政現實,是政治方向給予“民生
”*重苦難的**形態。藩鎮割據,即意味著亂世、
末世。而亂世政治,全無章法或規則,野蠻程度幾乎
近於叢林;末世倫理,全無道德或義理,墮落程度幾
乎近於禽獸。 魏晉南北朝、五代十國,就是藩鎮割據下的歷史
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