提起宋代的包青天，在我國可以說是無人不知，無人不曉。然而，如果說在之後的元代還有一個類似包青天式的歷史人物，其人其事恐怕就鮮為人知了。本書向讀者介紹的，就是這樣一位歷史人物，他的名字叫蘇天爵。
作為一個歷史人物，蘇天爵所處的時代已經遠遠過去，但他留下的東西值得後人借鋻和發揚。把蘇天爵其人其事介紹給讀者，意義在於通過這個歷史人物，昭示一種亙古不變的道理——為政之基在於民，為政之德在於廉。我們要從傳統文化中汲取政治營養，以勤廉兼優的歷史人物為榜樣，延續蘇天爵孜孜不倦、勤奮學習的精神；執法如山、忠於職守的風格；不徇私情、廉潔奉公的態度；心繫群眾、體恤民情的情懷，在新的歷史條件下做廉潔勤政的模範。

蘇天爵（1293—1352年），真定人，他性格直爽，言無顧忌，為官辦事 認真，能體察百姓疾苦。任江南行臺監察御史期間，到湖北考察斷案，不顧 道路僻遠難行，氣候炎熱潮濕，每一案件都細心追究，以事實為根據糾正了 許多冤案錯案。他清正廉潔，不徇私情，剛正不屈，不畏權勢，揭露懲治了 很多徇私枉法的貪官污吏，被京城人民稱為“元代包公”。 蘇天爵不僅長於吏治，而且學識淵博，他的文章平易溫厚，擅長記敘， 風格獨特。他收集了碑志、行狀百餘篇，編成《國朝名臣事略》十五篇，《 國朝文類》七十卷。文中記載了元朝的制度和文物，為研究古代歷史提供了 寶貴資料。著作還有《詩稿》七卷、《滋溪文稿》三十卷、《松廳章疏》五 卷、《春風亭筆記》二卷。蘇天爵也是一位圖書收藏家，在其家鄉真定安豐 裡建有別墅及亭園。別墅稱“滋溪書屋”，藏書很多，園內建有“春風亭” ，是文人雅士休閑之處。

引子
第一章 不凡少年志凌雲 勤學博覽奠慧根
第二章 初試鋒芒冠群儒 纔登仕途卻丁艱
第三章 執法如山鐵黑臉 公正判訟雪沉冤
第四章 薦賢用能懲奸貪 政績卓著萬民歡
第五章 宦海沉浮初罷官 舒嘯臺上常舒嘯
第六章 辭官歸養再還鄉 嘔心瀝血著華章
第七章 政治腐敗紅巾起 花甲老臣坐大蠟
第八章 陵墓香火接天際 廉吏英名傳千秋
第九章 後世流言損美名 糾偏勘誤正視聽
附錄
附錄一 傳記
蘇天爵傳
附錄二 詩詞
國子祭酒蘇公畫像贊
湖廣省參政蘇公畫像贊
丞相史忠武王畫像贊
文丞相畫像贊
春露亭辭
祭默庵先生墓文
鶴壽堂詩（並序）
甄處士訪山亭辭
送同知任君玉西歸
送都元帥述律傑雲南開閫
送南宮舍人趙子期出使安南
賦蘇伯修滋溪書堂
滋溪書堂詩
蘇伯修滋溪書堂
蘇伯修右司滋溪書堂
題滋溪書堂
題蘇伯修滋溪書堂
滋之水
題伯修春風亭
春風亭歌
題春露亭
蘇伯修先生墓
舒嘯臺懷古（一）
舒嘯臺懷古（二）
附錄三 散文
燕南鄉貢進士題名記
志學齋記
滋溪書堂記
春風亭記
舒嘯臺記
蘇伯修藏書室銘
《河朔訪古記》兩則
附錄四 考古
新城鋪發現蘇天爵墓志
蘇天爵先人墓碑龜趺座殘件
附錄五 評介
元朝**學者蘇天爵
斷獄高手蘇天爵
跋

第一章 不凡少年志凌雲 勤學博覽奠慧根 從真定府往北，有一條直達元大都北京的千年馳道（即驛道，俗稱官道 、大道）。在這條馳道約40華裡處，人們會看到一個大邑鎮，這個大邑鎮就 是現在的新城鋪村（時稱“新市鎮”、“伏城驛”、“四卜裡鋪”、“新城 ”，為與下義的“新城鋪”之名相一致，本書統一用“新城鋪”之名）。
越過老磁河後，再北行數裡，在高高的南城門雄渾的身影下，一座古老 的城鎮便會映入人們的眼簾，這座千年古城重鎮就是蘇天爵的家鄉新城鋪。
古城南外150米處有一條東西方向的河溝，此河溝俗稱“葛家溝”，河 溝上建有一座漢白玉石橋，跨過石橋，便是巍峨的新城鋪南門城樓。
越過石橋和南門，地勢漸高，形成一個緩坡，這一片高坡處於村落中央 ，占盡了天時地利。這條千年馳道徑直從新城鋪村中穿過，穿村而過的這段 馳道，村人習慣叫“大街”。就在這大街西側的高坡上，坐北朝南兀立著一 座偌大宅院，遠遠望去，高高的錯落有致的青磚黛瓦起脊房舍在綠樹掩映下 ，越發顯得古樸自然、莊重大方，這就是蘇天爵的家（根據各種形跡考證， 蘇天爵家府第方位當在“大街校”處）。
其實，蘇天爵的先祖可以上溯到唐朝宰相蘇味道（公元648—706年）， 蘇味道死後葬於唐時趙州欒城西北9公裡處，即今之蘇丘。
唐末五代時期，天下大亂，蘇味道的後裔開始徙居鄰邦。遷居在常山郡 的這一支，人脈*盛。
宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍即蘇味道的後世子孫。
金代，作為蘇氏家族的一個支脈，蘇天爵的先祖們曾一度遷居於河南， 金朝滅亡後返至真定。他的先人們曾居住在真定故城（真定故城即真定舊城 。漢高祖十一年（公元前196年），東垣縣改稱真定縣，治所即今石家莊市 北郊東古城村，史稱真定故城；隋大業元年[605年]，真定縣治所移至滹沱 河北岸，即今正定縣城，是為真定新城。——編者注）東垣東街，隻因先祖 們怨恨滹沱水患頻仍，交通阻隔，加之對新城鋪這座已有2000多年歷史的古 城——春秋戰國時期鮮虞國首都的無限向往，於是便毅然舉家北遷到這座古 鎮，安家置業，定居在這文物眾多、人文荟萃而古色古香的新城鋪。
蘇天爵就誕生在這個古鎮中。鄉鄰們認識他，還是*先從他的哭聲開始 的。
天爵出生時，正是元世祖（孛兒隻斤忽必烈）至元三十一年（1294年） 陽春三月，恰逢一場春雨過後，空氣清新，草木蔥綠，一輪紅日正冉冉升騰 。這時，剛呱呱落地的小生命不管一家人如何喜上眉梢，隻顧自己扯著嗓子 拉著長音哇哇大哭，這洪亮的哭聲傳遍了四鄰八舍，鄉鄰們知道——蘇家大 喜了。
蘇家雖是官宦殷富人家，但全無為富不仁之舉，蘇家對生活困難的鄰居 鄉親經常扶助和幫襯，與鄉鄰相處得和睦融洽。對廚師、雜役等雇工也都平 等相待，從不歧視。因此，當聽說蘇家喜添貴子時，鄉親們紛紛帶上掛面雞 蛋前往蘇府登門道喜，大家都誇這孩子命好福大，將來一定會像其父一樣建 功立業造福於民。
提起蘇天爵的先祖，尤其是他的父親，那可真是赫赫有名。
蘇天爵的曾祖父蘇誠（天爵常尊稱為“高王父玉誠翁”），青壯年時代 曾投身軍旅，長期的軍營生涯養成了他那耿直豪爽、不畏強暴、敢做敢為的 性格。當時，新市鎮（新城鋪）一帶的豪強惡霸、地痞流氓經常擾亂治安， 為害百姓，以至於人們一聽說惡霸團伙要來時，全家老小趕緊逃往外鄉，誰 也不敢留在家裡。而蘇誠不但敢把老小安養在家中，不讓其遭受顛簸之苦， 還保護四鄰八舍鄉親們的安全。豪強們都對蘇誠望而生畏，對這個愛打抱不 平、除暴安良的鐵漢十分懼怕。
蘇天爵的祖父蘇榮祖（天爵常尊稱威如先生），從小拜本鄉一位姓賈的 先生讀書，經史、陰陽、卜筮無所不學，尤其對歷算很有研究，是遠近聞名 的學者。蘇榮祖曾一度監理真定稅務，不久便辭職了。
天爵的父親蘇志道，字子寧，憑著出眾的學問和人品，早就被朝廷委以 重任。蘇志道每到一地公干，他的政績都很突出，深受百姓擁戴。
蘇志道是以吏起家的，起初，他在真定縣衙充任一般官吏，後逐步升至 京城。在尚書省任中書掾期間，他忠於職守，對政務認真負責，從不隨波逐 流。蘇志道常年從政，經驗豐富，他曾快刀斬亂麻處理過江南**的白雲宗 獄案，聲譽極高。蘇志道雖久居官場，政務繁忙，但他愛好讀書，常手不釋 卷。蘇家的滋溪書堂藏書本已十分豐富，但蘇志道仍先後購書萬餘卷，以充 實書堂。
當正在外地忙於公務的蘇志道得知自己喜得貴子時，他馬上日夜兼程趕 回新城鋪家中。
蘇志道端詳著襁褓中的愛子，喜不自禁地捋著胡須，若有所思地自言自 語道：“一定要給兒子起個好名字！” 其實，剛一聽到喜訊時，他就開始思考起名之事了。幾經揣摩後，他決 定：兒子名“天爵”，字伯修。“天”即蒼天、天穹之意，像征著心胸博大 寬廣，天無私覆；“爵”即官，“天爵”之意是：希望他長大成人後，能替 天行道，護佑黎民，做一個對得起蒼天的好官；其字“伯修”，“伯”即“ **”之意（依弟兄排行次序），“修”即品學修養，“伯修”之意是：希 望他做一個品學修養名列前茅、出類撥萃的人。
“名”和“字”都起好了，小滿月的日子也到了。為了答謝眾鄉鄰，蘇 志道連擺三天喜宴，款待鄉親們，並在家門口搭起戲臺，請來真定府**雜 劇戲班，一連唱了五天大戲。
時光荏苒，轉眼已是三年。在父母親精心哺育下，幼年的天爵聰明伶俐 ，十分討人喜歡。天資聰慧的小天爵模仿力、記憶力**驚人，大凡兒歌童 謠一教就會，就連《三字經》、 《千字文》、《百家姓》、《名賢集》以 及唐詩宋詞等，他都脫口成誦。
“孔融四歲讓梨”的故事，在天爵的腦海中留下了深深烙印。因此，平 時每遇到有好喫的，他總是先讓著兄弟姐妹們喫。
天爵五歲就開了蒙，六歲時，他便開筆學做詩文了。到了七八歲，其愛 好*加廣泛，讀起書來愛不釋手，有時竟廢寢忘食。母親問他為何要這般勤 苦，他總是說要趕超三國時的曹植。
相傳魏文帝曹丕為與弟弟曹植爭權奪勢，曹丕借故令曹植必須在邁出七 步之內作出一首詩來，否則就要殺掉他。纔華橫溢的曹植立即吟就了“煮豆 燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”之五言詩。（《世說新 語·文學》所載本詩為：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜 中泣。本自同根生，相煎何太急？”） 天爵對曹植在其兄限定的七步之內脫口吟就“七步詩”，從而制止了兄 弟相殘悲劇的纔智和義舉十分欽佩，並把“煮豆燃豆萁”之詩當做千古*唱 背得滾瓜爛熟。在天爵幼小的心靈中，曹植成了他崇拜的偶像。
**，喫過早飯，天爵正在庭院中大聲朗誦詩文，忽見母親領著一位身 穿長袍大褂的長者來到家中。天爵細看，長者高高的身材，戴著金絲眼鏡， 斯斯文文的，顯得十分老成持重，很像學識淵博的私塾先生。
正愣怔問，就聽母親道：“爵兒，快過來給先生叩頭，這是給你請來的 安先生。” 天爵一聽，果然是尊師來了，馬上整整衣冠，像模像樣作揖道：“尊師 在上，請受學生一拜！” 自此，天爵在安先生指教下，學業*見長進。漸漸地，天爵知道自己的 老師就是藁城博學大儒安熙先生，心中*是尊敬有加。
天爵的老師安熙先生，姓安名熙，字敬仲，號默庵，藁城人氏。他一生 不屑仕進，居家教學幾十年，弟子常至百人，是聞名遐邇的學者。他篤信程 朱理學，知識淵博，滿腹經綸。蘇天爵在這位理卷名儒的訓導下，思想上也 深深打上了程朱理學思想的烙印。
天爵讀書習字的書房其實就是他的臥室，自打安先生來後，所學的課程 也日漸增多，除背誦經史外，還逐漸增設禮（古今禮典）、樂（音樂常識） 、書（寫字技法）、數（算術）、律（律法規則），射（習射弓弩）等學科 ，鬥室顯得越來越窄。此時，正好父親返鄉休假，天爵向父母提出修繕先輩 們留下的破舊“滋溪書堂”的想法，父母欣然同意，決定馬上召集能工巧匠 ，動工修葺。
滋溪書堂就在僻靜寬敞的後院，是蘇天爵的曾祖父蘇誠給子孫們建造的 讀書之所。修葺時，對書堂的架構未做任何“增損”，重修完工後的滋溪書 堂仍然是“三楹”結構，面闊三問，寬敞明亮，原汁原味，古色古香。所不 同的是，在原有藏書的基礎上，加上新購的數百卷書籍，直把四周幾個書櫥 擺得滿滿的。
**，天爵父母陪同安先生來觀看新滋溪書堂。安先生下意識地指著書 堂門楣上方“滋溪書堂”匾額，考問天爵“滋溪”二字有何深意。
天爵略加思索，回答老師道：“‘滋’字是積聚之意，就是要持之以恆 地、日積月累地增加充實自己的學識；‘溪’原意是千萬條涓涓細流，這裡 代指方方面面的浩如煙海的知識。”天爵接著又分析道：“這‘滋溪’二字 還有一層含意，這就是：因t滋溪書堂’坐落在村南的老磁河和村北的新磁 河（俗稱木刀溝）之間，‘磁河’又稱‘滋河’，平時不見水流，繫暗溪伏 流，我要像這潛伏的小溪一樣，默默無聞，埋頭讀書，深默苦學，積聚纔智 ，以期來日報效**！” 天爵話音剛落，安先生便擊掌稱妙，高興地對天爵父母道：“人們都誇 天爵這孩子人小志大，果然名不虛傳吶！伯修汲汲然至不知饑渴，日後必為 **棟梁！” 聽到老師誇獎，天爵靦腆地向老師道：“謝謝老師鼓勵，學生這裡還為 滋溪書堂草擬了一副對聯，但隻是腹稿而已，請老師指教。” 安先生一看，隻見上聯為“千湖為墨尚嫌少”，下聯為“萬竹做筆不覺 多”。安先生覺得此聯句式工整，對仗嚴謹，平仄準確，富有韻律，不覺心 中竊喜。 安先生和天爵父母滿意地相視一笑，沒有言聲。這愜意的一笑，其實就 是對天爵的贊許和褒獎。這時，天爵父親蘇志道又殷切地囑咐道：“吾兒如 饑似渴，廣求知識，為父甚是欣慰，隻望爵兒永不自滿，真正把自己的學識 像‘滋溪’一樣，默默積聚成知識的海洋。” 自此，天爵一頭扎進滋溪書堂，如魚得水般地遨遊在書海裡。蘇志道見 天爵如此愛書嗜學，平時隻要有剩餘的薪俸，也總是給天爵買回大批書卷， 因此滋溪書堂的藏書也日漸豐盈。
**上午，天爵正在“之乎者也”地高聲誦讀《論語》，忽見後院角門 邊怯生生地蹲著一個七八歲的少年。隻見他衣衫破舊，蓬頭垢面，手中拿著 一根小木棍兒正在地上練習寫字。天爵放下書卷走出書堂關切地問：“你是 誰呀？叫什麼名字？” 少年低著頭不好意思地答道： “我就在你家西邊住，叫顏鼕生……” “你是不是很想讀書哇？”天爵又問。
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