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  • 忽必烈汗/中國歷史巔峰人物
    該商品所屬分類:歷史 -> 中國史
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    232-336
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    145-210
    【介質】 book
    【ISBN】9787119085425
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    內容介紹



    • 出版社:外文
    • ISBN:9787119085425
    • 作者:耿相新
    • 頁數:310
    • 出版日期:2013-10-01
    • 印刷日期:2013-10-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:260千字
    • 《忽必烈汗/中國歷史**人物》由耿相新著,主要內容:他精通權謀,未及成年便飽嘗流離之苦;他背負著復興家族的使命,韜光養晦,忍辱負重,腳踏實地地走向勝利的終點;他以自己的雄纔大略,延續著成吉思汗的輝煌,也書寫著自己的傳奇。他就是忽必烈,少數民族皇帝中統一中國的**人。
    • 《忽必烈汗/中國歷史巔峰人物》由耿相新著, 孛兒隻斤·忽必烈,蒙古族,元朝的創建者。他青年 時代,便“思大有為於天下”,並熱心於學習漢文化 。蒙哥汗在位期間,忽必烈受命治理漢地,在此後十 年間,在他周圍組成了一個以漢人為主的幕僚集團。 蒙哥汗去世後,忽必烈成為蒙古大汗,他最終消滅了 南宋,創建了幅員遼闊的統一多民族國家元朝。他在 位期間從未停止過對外軍事征服,南宋滅亡後征服的 方向轉向日本和東南亞各國。和他祖父成吉思汗一樣 ,忽必烈是蒙古民族光輝歷史的締造者,是蒙古族卓 越的政治家、軍事家。 《忽必烈汗/中國歷史巔峰人物》適合文學愛好 者閱讀。
    • 第一章 草原腥風
      成吉思汗之死
      一頭蛇和多頭蛇的故事
      鐵木真的成長
      有福同享的盛宴
      男子漢*大的快樂
      第二章 黃金家族
      忽必烈的記憶
      龐大的財產清單
      繼承人的確定
      拖雷與窩闊臺
      窩闊臺的功業
      拖雷暴死之謎
      艱難的母親
      窩闊臺的繼承人
      拖雷家族**歸來
      第三章 頭角崢嶸
      忽必烈的志向
      熱衷學習漢文化
      殘酷無情的蒙哥
      招賢納士的忽必烈
      試行漢法的成功
      第四章 鐵蹄疾馳
      放下屠刀的點化
      包抄南宋的戰略布局
      吐蕃神童八思巴
      征服大理
      第五章 蕭牆禍起
      化解猜疑l
      權責紛亂
      關中大治
      築城開平
      停職查辦風波
      蒙哥親征南宋
      忽必烈復出
      蒙哥死於戰事後的變局
      第六章 鹿死開平
      汗位之爭
      兩大陣營的對比
      各自稱汗
      兩汗內戰
      第七章 儒袍雨驟
      中統建元的背景
      大有為於天下
      山東叛亂
      叛亂的餘波
      叛亂的*終結果
      第八章 帝國阡陌
      伊兒汗國
      欽察汗國
      察合臺汗國
      海都的野心
      混亂的內戰
      忽必烈與海都之戰
      蒙古帝國的分裂
      第九章 鷹空萬裡
      忽必烈的幻想
      建國號“大元”
      構建**機器
      百業並興
      大興文治
      雄鷹的視野
      第十章 彎弓射雕
      虎視眈眈
      風雨飄搖
      戰爭的借口
      用漢人攻漢地
      找準方向
      南宋的滅亡
      第十一章 思儉草辨
      豪奢與節儉
      破壞與重建
      上都的生活樂趣
      壯觀的狩獵
      歡騰的節慶
      第十二章 後庭花憶
      蒙古婚俗
      忽必烈的後妃
      層層把關的選美
      察必皇後
      察必的從孫女南必
      忽必烈選兒媳
      第十三章 颶風橫狂
      作為跳板的高麗
      出兵日本
      征伐日本的用意
      第十四章 先知先知
      薩滿教
      基督教
      佛教
      伊斯蘭教
      道教
      四大先知
      第十五章 大都驚雷
      阿合馬上臺的背景
      阿合馬的發家史
      漢化的反思,233
      阿合馬之死
      第十六章 政潮危瀾
      可惡的邪術
      匿名信和文天祥
      太子真金
      盧世榮的突起突落
      真金之死
      第十七章 鷹折天涯
      強弩之末
      開啟東南推進
      緬國
      占城
      安南
      爪哇
      第十八章 狼煙裊裊
      內戰不斷
      拖雷繫內訌
      東道之亂
      *後的親征
      第十九章 獰笑財神
      參用南人學士
      葉李與桑哥
      飛揚跋扈的大元財神
      財神的末日
      宰相再次大換血
      第二十章 高不勝寒
      文治武功
      誰是帝國的繼承人
      忽必烈之死
    • 在我面前顫抖吧!因為我是代表長生天來懲罰你 們的。
      ——成吉思汗 時間倒流至13世紀20年代末。
      蒙古草原的帳幕裡。
      一位大胡子老人在侃述歷史故事。
      恐怖的眼神從一張稚氣的臉上瀉出,那孩子十二 歲。
      成吉思汗之死 陰雲四合。
      朔風砭骨。
      昏慘慘的太陽垂下陰郁的目光,無力地揉撫著遍 野的尸體。
      一群兀鷲毫無顧忌地撕開一個個因失血而慘白的 面龐。
      無數條紅色的小溪,從中興城踉蹌地奔出,嗚嗚 咽咽地湧向血淚 之河——黃河。
      時光因瘀血過多而凝固。
      寂靜——令人可怖。
      數千名蒙古士兵,猶如被血雨淋了,提著滴血的 劍,默默地瞥了 一眼已成廢墟的中興城,轉身,上馬,向六盤山方向 疾去。
      三天後,從清水行營,一輛用十二頭牛駕引的雙 輪大車緩緩駛出。
      車上安放著一個用一整顆橡木雕成、內鑲黃金的棺柩 。
      面色凝重、悲淒的蒙古騎兵,護衛著這輛大車, 或張弓搭箭,或 手執剛剛嘗過中興城居民肉軀的利劍,冷峻地盯視著 前方、左右。凡 他們目光所及的人和野獸,無一幸免於難,無辜的靈 魂紛紛墜人死亡 的深淵。因為車上棺柩裡躺著的成吉思汗不想讓他( 它)們獲悉蒙古 帝國的不幸。
      這條長長的護靈隊伍就以這種不可理喻的野蠻方 式在草原、戈壁 上滾動著。大車的雙輪隨著日月翻轉了一個月,終於 戛然而止在怯綠 連河源頭。直到將靈柩安置在金帳中,成吉思汗的三 兒子窩闊臺、幼 子拖雷纔發布了大汗逝世的訃告。
      這**是寶慶三年(1227年)八月二十八日。
      訃告猶如一聲炸雷,將忙於蹂躪西域、欽察草原 和北中國的蒙古 將領諸王從征服之夢中驚醒,他們從四面八方向不兒 罕山疾馳。
      一頭蛇和多頭蛇的故事 成吉思汗的仙去,使蒙古陷入“多頭蛇”的寓言 中。這個寓言像 惡魔一樣附在黃金家族乃至蒙古帝國身上,從而驚擾 了帝國的歡宴 之夢。
      寶慶二年(1226年)四月,六十五歲的馬背大汗成 吉思汗在睡夢 中驚醒,他夢見一座座被屠城的景像,千千萬萬個斷 頭穿胸的尸體向 自己撲來,慘號索命。對於以連根鏟除敵人和看敵人 的妻子以淚洗面 為人生*大快事的成吉思汗,這無疑是一種惡兆,老 人的預感極具準 確性。
      醒來,他急忙召見離自己*近的兒子窩闊臺和拖 雷。成吉思汗以 極其冷靜的語調對兒子說:“我身後的孩子們啊!我 已預感到死日已 近。在長生天的佑助下,我為你們征服和開創了一個 遼闊廣大的**, 從這個**的中央向任何一個方向走去,都需要一年 的時間,這就是 我的遺產,需要你們去保衛國威和帝位。但假如我的 兒子個個都想成 為汗,而又互不謙讓,豈非又像一頭蛇和多頭蛇的故 事? “一個夜晚,天氣酷寒,一條多頭蛇的幾個頭都 想爬進洞裡,去躲 避嚴寒。但一個頭過去了,別的頭就反對它,為此, 爭吵了很長時間, 結果,它們都凍死了。另外有一條隻有一個頭和一條 長尾巴的蛇,它 輕易地就爬進了洞裡,給尾巴和肢體找好安頓之地, 從而抗住了 嚴寒。” “如果你們想過安樂和幸福的生活,享受權力和 富貴的果實,就必 須齊心協力抵御敵人、尊崇朋友。那麼,我的意見是 :窩闊臺繼我登 位,因為他雄纔大略,足智多謀,我想把帝國的權柄 交給他的勇略和 纔智。
      “術赤快不需要我操心了,察合臺不在這裡,如 果我死後他違背我 的話,那可真不得了! “拖雷你守著我的兀魯思(封地)。現在你們去吧 !我不願死在家 裡,我要為了聲名和榮譽走出去。
      說完,這位在馬背上叱咤風雲、橫掃歐亞大陸的 大汗如釋重負地 閉上了眼睛。
      鐵木真的成長 12世紀的*後十年,在蒙古草原,戰爭猶如一場 場孩子的遊戲, 樂此不疲,毫不間歇地在戈壁、草叢中繁衍。
      戰爭是人性突變的怪胎。
      一旦它莫名其妙地誕世,似乎自有它瘋狂報復的 邏輯。*可悲的 是,人類競愚蠢地屈就在這豺狼邏輯的爪下,原諒它 、祈求它,甚或 熱血沸騰般地去慫恿它。
      也許,人性的本身就值得懷疑,因為在此怪胎面 前,人類所展示 的往往是:人性不過是獸性的延伸。
      當我們揭開被塵封幾個世紀的歷史,環視一下草 原各部的野蠻行 徑。也許,受感染的應是你自己,你會覺得以牙還牙 、以眼還眼的野 蠻報復是人類遊戲中多麼自然的一環! 人類的天性中積澱著報復。
      當仇人將劍直刺你的胸膛,難道你不應該拿起武 器嗎? 當仇人蹂躪了你的妻子,難道你不想去玷污敵人 妻子的清白嗎? 當仇人擄掠,蕩平了你心愛的家園與寧靜,難道 你還想向敵人求 得施舍,再一點一滴去積攢自己的財富嗎? 沒有反抗的是懦夫,付出行動,以*殘暴、*冷 酷、*無情的手 段迫使敵人血流滿面的是英雄。
      可笑的人類難道不是一次次,用創造出來的*美 妙悅耳的言詞, 蕩懷欽羨、仰慕與**去盛贊那些殺人的英雄嗎? 人們從來都是將鮮花獻與殺人的魔鬼,卻沒有一 次將玫瑰掛於懦 夫的脖頸。即使對死者一掬同情的淚花,難道不可以 視之為是人類天 性中久蟄的頑皮的嘲笑與幸災樂禍嗎? 這就是世界征服者、復仇驕子、戰爭狂人、堅不 可摧的成吉思汗 的邏輯。
      一個精致**的理論。
      有堆積如山的理由去證明成吉思汗是真理的像征 ,是正確的燈塔。
      揭開記憶的傷疤,或者復仇、殺人、戰爭的記憶 。
      訶額倫母初為人妻的路上,也速該以力量、以男 人的強悍征服了 她。當鐵木真手攥母親的血塊擠出母體,他**眼看 到的便是父親也 速該沾滿塔塔兒人鮮血的龐大身軀。也速該激動地, 用沾滿血跡的巨 手抱起了他。他親吻著兒子,將身上流滴不息的復仇 欲望傳染給了襁 褓中的兒子。
      九歲那年,當鐵木真還怕狗咬,剛剛寄居於弘吉 刺部德薛禪嶽父 家,還沒充分享受未婚妻孛兒帖的溫柔時,父親也速 該便魂喪世仇塔 塔兒部復仇的藥酒下。九歲,天真爛漫的年齡,便不 得不去收拾父親 的遺體。
      猶如一顆燦目明珠,陡然掉人可憎的人類自殘的 泥沼,當再將它 撿起時,它都沾染了些什麼? P3-6
     
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