戲劇領域，陳多先生的學術貢獻是多方面的；但在陳多先生的全部學術活動中，對戲劇藝術*為重大*為突出的貢獻，就是他的“劇場觀”。他對戲劇的多方面的理論貢獻即是環繞著以劇場說為核心而展開的。陳多先生的劇場觀，旨在指出戲劇作為審美直觀的戲劇，而非審美想像的文學。陳多先生的劇場觀是以“非主流派”張其目的，問題的指向卻是直指古代戲劇研究的奠基人王國維先生的。王國維的戲劇史研究主要是從劇本文學著眼；而陳多先生認為戲曲劇本的首要任務是為登場，是為戲劇演出服務的。真正為演出服務的戲曲劇本應是能廣泛普及，宜俗而不宜雅。本書作者陳多先生認為如若嚴格審視，則真正科學的、符合實際的中國戲劇史發展輪廓仍然相當模糊，諸多成說殊難征信，而極有必要重作探求。《劇史新說》一書即為其進行此種探求所作部分論文的結集。論文表述生動，引證規範，資料與考釋並重，對中國戲劇發展史的研究自成一家之說。故本書對於“治史”者和“治今”者，對於藝術創造者及學術研究者均有活躍思想、開創新路的啟發意義。

自序
**編 古劇考論
戲劇形成期研究方法的點滴思考
古儺略考
先秦古劇考略
儺戲、蚩尤戲在漢代的發展
目連戲和南北朝的“鄉人儺”
“宋無‘南戲’”說發微
宋雜劇略考
第二編 元明清戲曲談叢
“上乘首日當行”——元曲賞析四則
試談高則誠《琵琶記》
讀《牡丹亭》札記
臧懋循論
凌漾初和他的《南音三籟》
一部罕見的古典戲曲悲劇論著——卓人月氏《新西廂序》簡介
祁彪佳戲曲論文的新發現——簡介祁彪佳氏的《孟子塞五種曲序》
《時調青昆》淺探
無“情”之“戀”——《桃花扇》情愛描寫得失新析
寫情與抒感——《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”得失新析
第三編 李笠翁研究
從“學而優則仕”到“學而‘優’”
《李笠翁曲話·前言》
試談李笠翁的寫劇理論
李笠翁的戲曲寫劇理論與技巧
性格喜劇和“耐看詞”
情奇和事奇
“好事從來由‘錯誤’”——《風箏誤》新析
代後記
建立在中國戲劇本體論基礎上的劇場觀——陳多教授的“劇場觀”理論評述