了得網歷史_魏晉風度/易中天中華史

《易中天中華史：魏晉風度》那些女人永嘉元年（公元145年），也就是衝帝去世那年，東漢朝廷收到一封多人聯名的舉報信，舉報當朝太尉李固目無君父。證據是：衝皇帝出殯時，道路兩旁的臣民無不痛哭流涕，李固卻濃妝艷抹，搔首弄姿，左顧右盼，走著貓步賣弄風情，隻有自戀之意，全無悲痛之心。
啊！李固是女人嗎？不，男人。
但看起來，比女人還女人。
不知道這是不是顧影自憐的**例，但男人的女性化在東漢末年應該已經開始，後來的魏晉名士隻不過登峰造極而已，盡管李固可能是冤枉的。
何晏他們，則確實不男不女。
這未必是什麼好兆頭。因為男人的女性化隻可能有兩個原因，要麼是文明的精致化，要麼是文明的粗鄙化。精致就追求細膩，難免英雄氣短；粗鄙又要假裝文雅，隻能兒女情長。但無論哪種原因，結果恐怕都一樣。
是的，雄性激素減少，變得娘娘腔。
娘娘腔盛行於魏晉，除了文明的精致化，也與士族階級有關。魏晉士族不同於歐洲騎士、日本武士之處，在於後者尚武，前者崇文。文則雅，雅則柔，雅化的同時往往也是陰柔化。所以，隋唐新文化，就主要得靠北方漢化的胡人來開創，這正是下一卷《南朝，北朝》要說的。
不過，魏晉的男人雖然女性化，魏晉的女人卻相當出色和能干。這也許要拜禮崩樂壞所賜，或者那時的男人實在萎靡不振。總之，讀《晉書·列女傳》和《世說新語·賢媛》，你會發現那裡面的女人一點都不比男人差。
比如許允之妻。
許允之妻是衛尉（首都衛戍司令）阮共的女兒，長得奇丑無比，因此許允在新婚之夜便不肯進入洞房。後來經朋友勸說勉強走入房內，又掉頭就跑。允妻知道他這一去再也不會回來，便一把拽住許允的衣襟不放。
於是許允說：婦人四德，你有幾個？四德，就是品德、言語、容儀、女功。
允妻答：隻差一個。
接著她反問：士人的美德，夫君又有幾個？許允答：一個不少。
允妻說：好德不**，也有嗎？許允這纔發現此女非凡，於是夫妻情好日密。
實際上許允之妻頗有大將風度。許允擔任吏部郎（相當於中央組織部副部長）時，被人舉報以權謀私，提撥任命的都是自己的老鄉。魏明帝接到舉報，立即下令派禁衛軍將許允捉拿歸案，許允也隻好去見皇帝。
全家人號啕大哭。
允妻卻鎮定自若。她對家人說：不要哭，老爺一會兒就會回來。又交待丈夫：見了皇上隻能講理不能求情。
許允聽了妻子的話。他對魏明帝說：知人善任，是用人的原則。臣之所選，都是臣了解的人。請陛下查檢他們是否稱職。如果有不稱職的這當然不是賈皇後的本來願望。於是，三個月後，她就命令殺死了楊駿的楚王司馬瑋，以謀反的罪名殺了汝南王司馬亮，然後又以矯詔的罪名殺了司馬瑋。司馬瑋殺了士族又殺皇族，自己也被殺，士族的代表和皇族的代表都變成了冤鬼，借刀殺人的賈皇後則掌握了政權。
賈南風志得意滿。
然而司馬家族的陰謀家和野心家*是層出不窮。
因此九年後，這個女人也被廢被殺，罪名是謀殺太子司馬通 (讀如遇)。司馬通是惠帝司馬衷與謝淑媛的兒子，當然為賈皇後所不能容，於是被羅織罪名，誣為謀反，廢為平民。
但他後來被殺，則是由於趙王司馬倫的密謀。
趙王司馬倫是司馬懿的第九個兒子，原本是賈皇後的黨羽。然而他慫恿賈皇後殺太子，卻是為了自己奪權。
因此太子一死，他就以復仇的名義起兵進宮廢了賈皇後。之後又干脆廢了晉惠帝，自己做起皇帝來。
這下子別人不干了。
首先發難的是司馬炎之姪、齊王司馬囧(讀如窘) 。同時起兵響應的，則有司馬炎的第十六個兒子、成都王司馬穎，司馬炎的堂弟、河間王司馬颙(讀如庸之陽平)，司馬炎的第六個兒子、長沙王司馬義(讀如義)。結果，司馬倫兵敗被殺，晉惠帝司馬衷復闢。
政權，又落到齊王司馬同手裡。
司馬同原本也是司馬倫的黨羽。司馬倫廢賈皇後，進宮動手的就是他。當時司馬同帶兵百人長驅直入，當著皇帝的面一刀就殺了賈皇後的外甥賈謐(讀如密)。
賈皇後問：你來干什麼？司馬同答：有詔抓捕皇後。
賈皇後說：詔書都是我發出的，你奉誰的詔？司馬同不回答。
賈皇後又問：起事的是誰？司馬同答：趙王。
賈皇後說：繩子拴在了狗尾巴上，當然是這結果。
，臣甘願領罪伏法。
查檢的結果，是許允被無罪釋放。
回家時，妻子已經煲好了小米粥在等他。
不過許允終究還是卷入了李豐、夏侯玄的案子，被司馬師逮捕，*後死在流放的路上。消息傳來時，允妻正在織布。她跟上次一樣神色不變，隻是淡淡地對報信的門生說：早就知道會是這樣。她也謝*了門生幫她藏匿兒子的好意。允妻說：孩子們不會有事的，用不著藏起來。
實際上她的兒子並非沒有危險，司馬師也果然派了鐘會前來查看。司馬師的指令很明確：如果許允之子的德纔與父親相近，那就必須斬草除根。
覆巢之下，焉有完卵！許允之妻卻從容應對。她交代兩個兒子：既不用擔驚受怕，也不用耍小聰明，老老實實有問有答就好。哭是要哭的，但不要太悲哀，還可以多少問點朝廷的事。
兒子果然平安無事。
這就是大智慧了。這種大智慧，許多女人都有。隻不過在男權社會，她們沒有用武之地，隻能在動亂之時幫自己的家人站穩腳跟，渡過難關。
比如辛憲英。
憲英是曹魏重臣辛毗（讀如皮）的女兒。司馬懿發動政變時，她的弟弟辛敞是大將軍曹爽的參軍。當時，司馬懿關閉了洛陽城門，曹爽和皇帝在城外。曹爽的部下決定闖關出城救援，要辛敞也一起去。
辛敞拿不定主意，去問姐姐。
憲英說：曹爽必死無疑。
辛敞說：那我就不該出城了吧？憲英卻說：怎麼能不去？職守是人之大義，悲憫是人之常情。受人之托，忠人之事。你是大將軍的屬下，當然要去救援，這隻不過是盡職盡責隨大流罷了。
於是辛敞出城，曹爽也果然被殺。事後，辛敞不無感慨地說：幸虧向姐姐請教，差點成為不義小人。
這樣的女人，哪一點輸給男人？還有嚴憲。
嚴憲是杜有道的妻子，十八歲守寡，一手拉扯大一兒一女。後來，她把女兒嫁給了一個名叫傅玄的人。這事讓族人大惑不解，議論紛紛。因為當時曹爽氣焰正旺，司馬懿則裝病在家，而曹爽的黨羽何晏又是傅玄的死對頭。傅玄受何晏壓迫，幾乎沒人敢跟他通婚。
族人說：何晏要滅傅玄，那是排山壓卵以湯澆雪。
嚴憲卻說：你們都是知其一不知其二。何晏多行不義必自斃，司馬太傅（司馬懿）則不過“獸睡”而已。卵破雪融的，當然自有人在，但*不會是傅玄。
結果不出所料，何晏被司馬懿殺掉，傅玄則在六十二歲那年壽終正寢。順便說一句，傅玄不比尋常。他是西晉哲學家和文學家，著有《傅子》等書，《晉書》有傳。
嚴憲的見識，豈非在眾人之上？至少，遠遠超過曹爽之流。那幫人都認為司馬懿已經行將就木，隻有她看出是猛獸裝睡。
這簡直堪稱女政可惜，她並沒有後悔藥可喫。
賈皇後的黨羽廢了賈皇後，司馬倫的黨羽殺了司馬倫，可見政治鬥爭中不會有永遠的朋友，靠陰謀和殺戮起家的西晉皇室則天性貪婪狠毒。因此，司馬同執政不久便被同伙長沙王司馬義所殺，也不奇怪。
殺了司馬同的司馬義，同樣遭到了討伐。另外兩個當年的同伙成都王司馬穎、河間王司馬颥，同時起兵並圍困洛陽，孤立無援的司馬義則在京師被捕。束手就擒的他被送往對方軍中，並被司馬穎的部下殺死。
抓捕司馬義的，是東海王司馬越。
司馬越是司馬炎的堂弟，也是“八王之亂”中的第八個王。前面五個(汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬同、長沙王司馬義)都死了，後面就是成都王司馬穎、河間王司馬颥與東海王司馬越的戰爭。
戰爭幾經反復。*後的結果，是司馬越反攻勝利，司馬穎兵敗被殺。戰後，司馬颙也被謀殺，晉惠帝司馬衷則被毒死，司馬熾繼位，是為晉懷帝。
五年後，司馬越卒，洛陽被外敵攻陷，晉懷帝司馬熾被俘。兩年後，太子司馬業於長安稱帝，是為晉愍帝。
又過了三年，晉愍帝向入侵的外敵投降，西晉亡。
從晉武帝司馬炎篡魏，到西晉滅亡，共五十一年。從八王之亂起，到西晉滅亡，二十五年。從八王之亂終，到西晉滅亡，十年。可見西晉其實亡於內訌，外敵入侵隻不過推了一把，這就是司馬炎遭到的報應。
攻陷洛陽和長安，從而宣告西晉王朝滅亡的，是一個匈奴人建立的政權。此後，北部中國就變成了少數民族的天下，晉皇室則偏安江左，是為東晉。
五胡十六國的時代開始了。P12-14 治家。
不過*具政治家素質和風範的，也許當數曹操的第二任正妻卞夫人。卞夫人原本出身倡門（藝人家庭），地位很是卑賤。然而她的氣度和見識，卻遠在一般大家閨秀之上。曹操因為反董卓，隻身逃出洛陽，結果在中牟縣被捕。消息傳來，家中亂作一團，屬下也準備作鳥獸散。
卞夫人挺身而出。
當時還是小妾的卞夫人對大家說：曹君情況不明，為什麼要驚慌失措？現在臨陣脫逃，將來曹君回家，諸位可有臉面見他？再說大難臨頭，不正該同甘共苦嗎？此事讓曹操大為感動，也**敬重。因此，他跟原配丁夫人離異後，便將卞夫人立為正妻。卞夫人卻依然尊丁夫人為大房，一年四季都派人給丁夫人送東西，還趁曹操出征的時候把丁夫人迎回家來，恭恭敬敬地侍奉，盡管丁夫人當年對卞夫人母子是很不怎麼樣的。
丁夫人也大為感動。
難怪曹操認為卞夫人可以母儀天下。卞夫人自己也**低調樸實，宴請家人從來不用山珍海味。她甚至明確告誡卞家人：別指望我為你們謀取私利，也別指望犯了事我幫你們求情，如果想罪加一等倒有可能。
這又讓曹操另眼相看。
實際上卞夫人**懂道理，也**會做人。曹操繳獲了珠寶首飾之類的戰利品，總是拿來讓卞夫人先挑，卞夫人則每次都挑中等的。曹操問她為什麼，她說：挑*好的是貪婪，挑*差的是虛偽，所以挑中等的。
這叫什麼？這就叫得體。
卞夫人的*大優點也正是得體。她的兒子曹丕被冊封為太子後，身邊人都來祝賀討賞。卞夫人卻說：丕兒能夠成為儲君，不過因為年長而已。至於我自己，能夠不被批評為教子無方便已是萬幸，有什麼可慶祝的？曹操聽說後又大為贊賞。他說：憤怒而神色不變，欣喜而舉止有節，這可是*難做到的啊！沒錯。這在魏晉風度，就叫雅量。
謝安的太太劉夫人也是一個有雅量的。盡管她對謝安的**防範甚嚴，卻能不動聲色，四兩撥千斤。謝安想要納妾，讓小輩們去做劉夫人的工作。於是眾人大講《詩經》，說那就是聖人教導我們的不妒之德。
劉夫人是名士劉的妹妹，當然知道《詩經》是怎麼回事。於是故意問：這些教導都是哪位聖人的？眾人答：周公。
劉夫人說：難怪！要不你們也去問問周婆？呵呵，魏晉那些女人！

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