川本芳昭編著的《中華的崩潰與擴大（魏晉南北朝）（精）》側重探討了夾在漢、唐兩個統一帝國之間的魏晉南北朝時期，漢民族的形成過程、中華文明的本質；當時周邊地區如日本、高句麗、百濟與“中華文明”的互動關繫及其影響。與許多**學者不同，川本芳昭打破了國別的限制，而試圖以“東亞世界”的眼光解讀這段歷史，有助於我們*好地理解中華文明的傳播與接受、以及這種文明的傳播所帶來的民族間復雜的互動關繫。

川本芳昭編著的《中華的崩潰與擴大（魏晉南北 朝）（精）》講述了：【魏晉】：西漢、東漢四百年 的大統一，在東漢末年的混亂中崩潰，過渡到魏晉時 期。這個時期洋溢著從統一國家的桎梏中解放出來的 自由闊達的精神。接著，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等 胡族，先後在中國北方建立政權，史上迎來了所謂的 五胡十六國的混亂時期。 【南北朝】：由胡族割據而陷入混亂的華北，逐 漸走向統一，不久由鮮卑建立的北魏完成統一（439 ）。大致與此同時，江南漢民族王朝宋興起（420） 。胡漢勢力相互之間此消彼長，南北文化亦交相輝映 ，雲岡和龍門石窟相繼開鑿，並湧現出陶淵明、顧愷 之等文學、美術大師。 《中華的崩潰與擴大（魏晉南北朝）（精）》是 一本中國歷史類書籍。

推薦序
中文版自序
前言
第一章 魏晉南北朝時期之序幕
奔向新時代的滾滾浪潮
司馬氏時期
司馬炎使中國再度統一
第二章 胡漢的抗爭
五胡十六國時期
胡漢雙方的情結
漢族和胡族所產生的變化
第三章 跨越胡漢之壁壘
苻堅的時代
北魏的登場與時代狀況
漢族的變化與崔浩
太武帝與皇太子
第四章 江南貴族制社會
東晉的貴族制社會
北府、西府的鬥爭與通向南朝政權成立之路
向貴族制的轉變與宋齊軍事政權
第五章 南朝後期的政治與社會
梁武帝的時代
元帝與江陵的陷落
陳朝的興亡
第六章 江南的開發與民族間的鬥爭
孫吳與山越
中國南方的非漢民族
非漢民族中國化的契機
何為蠻？
第七章 北魏孝文帝的改革
北魏前期的各種制度
孝文帝的改革
孝文帝的個性
孝文帝所追求的世界
第八章 北朝後期的政治與社會
北魏後期的政治與社會
北魏末的動亂
西魏和北周統治下的新動向
北周武帝與華北再統一
第九章 古代東亞與日本的形成
倭國與邪馬臺國
謎一般的四世紀
倭五王時期
倭國與天下
第十章 中華世界的擴大與“新”世界秩序
古代東亞與日本的關繫
古代日本、朝鮮的中華意識形成的先驅
中國政治思想的傳播
魏晉南朝的世界秩序與北朝隋唐的世界秩序
附錄
譯注
主要人物略傳
歷史關鍵詞解說
參考文獻
歷史年表

第一章魏晉南北朝時期之序幕 奔向新時代的滾滾浪潮魏晉南北朝時期是夾在秦 漢和隋唐兩個大統一時期的一段“亂世”。長達四百 多年的秦漢帝國時代，自東漢中期以後便開始衰退， 緊接著陷人了東漢末年及三國時期的混亂時代以及比 起東漢末年及三國時期有過之而無不及的五胡十六國 分崩離析的時代。因此，如何消除混亂、構築新的和 平時代，可以說是這個時期所面臨的一個根本性問題 。
從大格局來看，秦漢帝國長期的和平局面，使中 國的社會、經濟、文化受惠極大，中國作為東亞古典 文明發祥地，在文化和經濟上取得了巨大的發展。這 種發展的成果惠及社會各個角落，平民階層也廣泛受 益。其結果，財富的創造和積累以***的規模， 從**層面向平民階層逐漸推進。隨著這種狀況的發 展，在原本經濟水平上幾乎沒有差別的平民階層中， 也出現了廣泛的貧富差距，從而產生了階層分化的新 局面。
這種階層分化在地方社會中普遍催生了形態各異 的豪族階層，其中上層的人士躍升到地方和中央的政 界而成為官宦，地位進一步得以鞏固。然而，這種由 各階層所構成的**和社會的“分層化”，對於一君 萬民、主權在君的秦漢帝國類型的**而言，可謂是 對政權存立本身都有影響的結構性變化。本原則是， 在****的皇帝統治下，存在著數量龐大、基本上 是均質的民眾，憑借他們繳納的賦稅和所服兵役，國 家財政和軍政得以維持，而財政和軍政的執行，則托 付給皇帝的僕人，即作為“王之耳目”、勤勉於國事 的官僚群體。
這種一致性逐漸瓦解並形成分層，其上層則逐步 向地方和中央晉級並鞏固其地位，朝著否定“一君萬 民”結構的方向突破．社會和閨家可以說一步步滑人 極為不穩定的結構當中。
*直白地說，這時出現的豪族階層將普通平民攏 人自己的勢力範圍之中，將本來應當集中到**層級 的稅收納為己有，這種局面在全國範圍內的不斷縱深 發展，是東漢至魏晉南北朝時期的產物。這種局面固 然引發了公權力的弱化，然而正如我們可以從外戚、 宦官或異族對朝政的專斷以及由此所產生的混亂中所 看到的那樣，公權力本身也經歷著權力私有化的衝擊 。
另一方面，在漢代推行儒教國教化之後，湧現了 具有儒教素養的官僚群體以及作為其基礎的全國各地 規模龐大的官僚預備軍。割據一方的各地豪族中，也 出現了為數不少的以儒教素養為根基、譽滿天下的名 人高士，他們對壟斷、兼並平民土地等對公權力的破 壞行為表示抗拒，在鄉裡社會的支持下，成為集結點 。這種行動*後對朝政的發展也產生了影響，而東漢 末年黨人的集結大概可說是其中*早的事件。
公權力私有化的潮流，以及立足於鄉裡與之對抗 並由此力圖對“公”實施再建構的行動，可說是漢代 社會瓦解過程中所產生的時代的不同兩面，這也成為 這個時期群雄割據、動蕩不安的一大根源。
因此，對於魏晉南北朝的**而言，為了消除這 種不穩定性從而重新統一中國，如何突破這種結構可 謂是其中的關鍵所在。
這個時期所面臨的問題並不僅僅隻有我們現在所 討論的這一個。前面講到，漢代長期的和平使中國的 社會、經濟、文化受惠極大，中國作為東亞古典文明 發祥地，在文化和經濟上取得了巨大的發展，這種文 明之光亦普照到中國以外的東亞、北亞等地區。這表 現為作為文明中心的中國對中國以外地區的各民族有 著極大的吸引力，而東漢末年中國愈演愈烈的混亂局 面又推動了這種狀況的進一步發展，大量的非漢民族 向中**地遷移或入侵。
換言之，當時非漢民族與漢民族這些不可調和的 集團混雜分布於中國的大地上，這種現像成了日常狀 態，必然導致各集團之間激烈的衝突。於是如前所述 由馬賽克般分層所組成的**，在這種混亂和衝突面 前便顯得不堪一擊。因此，如何解決漢民族與非漢民 族之間的對立局面，可謂這個時期所面臨的另一問題 。
人們處在這個混亂、動蕩不安的社會、**中， 深切地關注自己的內心，同時執著地追求精神和靈魂 的救贖。當時人們潛心於詩文繪畫等藝術中，傾心篤 信佛教和道教，這在某種意義上可說是這個時代的必 然。生活在這個時代的人們的精神狀態，與剛纔所述 的這一時代所面臨的問題之間，存在著聯動的關繫。
那麼，這個時代的人們當時是如何對待這個問題的呢 ？讓我們開始一段旅程，進人這個波瀾壯闊的畫卷般 的世界吧。讓我們從“三國”的時代開始，先概述— 下本繫列第四卷《三國志的世界》中所講述的經過。
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