阿憶的《憶聞》節目，以自媒體的形式向廣大觀眾推出，從2014年3月起至今已經做了一年有餘，每期節目在優酷平臺上的點擊率基本可達萬餘次。秉著“讀萬卷書，行萬裡路”的理念，阿憶老師帶領同學到皇城相府、北大、清華等各個地方，以輕松愉快的方式講述歷史故事以及人物往事。《憶聞(北大清華的那些大師)》是周憶軍老師在北大燕南園和清華講述學術大腕們的記錄，生動詼諧的同時又與史實貼合，以不同視角切入那個年代學術大牛的真實生活，具有很強的趣味性。

在當今新媒體傳播日益興盛的年代，文化傳播往 往是多種方式相結合，視頻、微博、微信、紙媒相互 推動。《憶聞(北大清華的那些大師)》是阿憶老師在 北大燕南園和清華講述學術大腕們的記錄，生動詼諧 的同時又與史實貼合，以不同視角切入那個年代學術 大牛的真實生活，具有很強的趣味性。

北大
真實的冰心
馬寅初的《新人口論》真相
湯用肜：逐漸暗淡的人生
周培源：這輩子不是我追求的
總想跟上時代的馮友蘭
翦伯贊為什麼自殺
朱光潛：學術界的傅作義
男神陳岱孫：您為什麼不結婚
侯仁之：民族記憶的守衛者
清華
梁啟超的表裡
王國維：糾結的一生
陳寅恪：*是文人不自由
趙元任：教我如何不想她
李濟：*後一個迷人的學閥
《憶聞》自媒體工作人員名單

吳文藻夫婦走後，這個房子被日本人占據了，作 為憲兵部，在這裡拷問教授和學生是不是抗日分子。
戰後吳文藻夫婦回這棟房子看過，他們在二樓存放的 筆記本和其他東西沒了，這些東西不是被日本人拿走 的，而是這裡失控後附近農民把東西搶走了，後來流 傳成日本人搶走了寶貝。
吳文藻是一個大社會學家，但知名度不高，他來 了燕大之後，發現社會學繫當時的三套教材，一本是 《西洋思想發展史》，一本是《家族社會學》，還有 一本是《人類學》，全是英文教材，但是燕大培養的 是中國學生，所以吳文藻就把這三套英文教材翻譯成 中文，同時補充了很多中國國情。1933年，吳文藻當 了社會學繫繫主任，開始致力於一件事——把歐美的 社會學變成中國化的社會學。他提議，如果你是民族 社會學家，就研究邊疆；如果你是農業社會學家，就 研究農業社區；如果你是都市社會學家，就研究沿海 城市。研究分為動態和靜態，靜態研究社會結構，動 態研究社會歷程，也可以把動態和靜態結合起來，既 看社會結構，又看社會歷程，給中國政府提出改造中 國結構的方式。
1937年離開燕大之後，吳文藻再沒有回任，後來 他和冰心去日本工作了一段時間，新中國成立後纔回 來。當時社會學在社會主義**不受重視，因為蘇聯 認為，歷史唯物主義是**可以解決社會問題的工具 ，用不著西方的社會學，隻學馬恩的歷史唯物主義就 行了。1938年的時候，蘇聯的社會學繫被取消了，但 1956年蘇聯又漸漸恢復了社會學，可中國1956年又和 蘇聯快鬧崩了。所以在中國，社會學從新中國成立初 期就沒了，吳文藻沒事兒干，怎麼辦呢，他就去了中 央民族大學，教民族學。他教民族學，還是倡導一件 事情，就是把西方的民族學中國化。
中國的社會學，什麼時候纔恢復的呢，1980年有 人提議，1982年南開大學得以恢復。北大是1982年開 始招收社會學研究生，1983年纔招本科生，這**批 本科生中，後來有一個人特別**，就是現在**網 的創始人李國慶。李國慶當年上學的時候，跟我同住 32樓，他們班隻有十幾個人。
吳文藻後來就一直在中央民族大學教民族學，所 以冰心居住時間*長的故居其實是中央民族大學的房 子。那房子在電視節目中看著挺好，其實很簡陋，牆 皮也剝落了。
吳文藻教授是個書獃子，他搬進燕南園66號之後 ，隻干了一件事兒，就是在一樓書房的北牆，弄了一 個通天大書架，別的什麼都不干，家務全是冰心的事 兒。他們夫妻倆訂了很多期刊，按時*新，他們家是 開放的，所有老師和學生要想看期刊，都可以前來， 所以這裡號稱是燕大的開放期刊閱覽室。
66號樓前有一棵丁香樹，至今仍在，有一年丁香 花開，吳文藻從書房出來，冰心問他，這是什麼樹， 吳文藻說不知道，冰心就告訴他：“這叫香丁。”吳 文藻信以為真，口中念叨著“香丁”，別人聽了，笑 得一塌糊塗。後來冰心寫了一首寶塔詩： 這寶塔詩，是開玩笑，笑話吳文藻是清華培養的 傻子。這“馬”是什麼意思呢?他們家的孩子要喫薩 其馬，但小孩字說不出三音節的字，就管它叫“馬” ，吳文藻真以為小孩想喫的東西叫“馬”，進食品店 問，我的小孩要喫馬，有沒有賣的。“香丁”就是剛 纔說的丁香樹。“羽毛紗”怎麼回事呢?冰心讓吳文 藻給自己的爸爸買雙絲葛夾袍面料，可吳文藻進了商 店就忘了，說要買羽毛紗，羽毛紗是女人穿的，恰巧 店員認識冰心，就給冰心打電話，纔知道要的是雙絲 葛。
雙絲葛事件之後，冰心的爸爸跟冰心說，這姑爺 可不是我選的，是你在去美國的輪船上自己認識的， 意思是再傻你也不能怨我。
冰心和吳文藻是合葬的，吳文藻死於1985年，冰 心是1999年，活了99歲。冰心的兩個女兒是北京外國 語大學教授，**厲害。她還有一個大兒子叫吳平， 吳平離過一次婚，跟後任太太也分居了，關繫特別不 好，他的兒子吳山特別氣憤，所以去爺爺奶奶墓上， 用紅漆寫了兩行字，“教子無方，枉為人表”。這是 前段時間的事，鬧得挺大的。
冰心是養貓的。養什麼動物，大概能反映動物主 人的性格。一般來說，養貓的女人比較冷，養狗的溫 暖一些，比較親和。大學者當中，養狗的少，基本都 是養貓。季羨林、林徽因、錢鐘書都養貓。貓比較獨 立，不用人管。
我們一般說到冰心，都會認為她是一個**** 慈祥的女人，她寫兒童文學，想來都應該是這樣的人 。其實跟冰心接觸的朋友都知道，她是一個冷若冰霜 的人。梁實秋跟冰心的關繫**好，他曾說過，“從 《繁星》到《春水》，我讀出的冰心是一個溫度低於 零度的人”。
季羨林比冰心小1l歲，季羨林還是清華學生的時 候，冰心已在清華兼課。國民政府有一個規定，夫妻 兩個人不能同在一個學校當老師，所以吳文藻1929年 進燕大後，冰心就辭職了，去清華兼課。當年北大、 清華、燕大的課堂都是開放的，可以旁聽，但冰心不 允許。季羨林、李長之、林庚、吳組緗號稱“清華四 劍客”，是學生裡特別厲害的四個人，後來都成了大 家。他們旁聽過朱自清的課，俞平伯的課，鄭振鐸的 課，還跟鄭振鐸成了朋友。所以，冰心開課以後，四 個人特別想去旁聽冰心的課。
結果，冰心走進教室，沒有一絲笑容，一看來了 這麼多人，就說所有沒做選課登記的人都得退出去， 以後再也不許來這個課堂。P8-11