曾國藩是儒門*後一個聖人，立德、立功、立言並三不朽，竟以“厚黑學”的面目大行其道，誠可悲也。綜觀曾國藩一身，雖然免不了各種缺點，但其“拼命報國，側身修行”之精神，“為國為民，竭盡血誠”之意志，哪裡跟“厚黑學”沾邊！通閱其奏稿，一律稱“臣國藩”，而不稱“奴纔”，雖也匍匐在女人腳下俯首聽命，但不掩其人格尊嚴，哪裡跟“厚黑學”有染！斯時滿蒙權貴當政，曾國藩名列漢大臣**，宮居一品，是用命換來的——長沙練兵，被綠營兵追殺；初征戰敗，兩次自殺；坐困江西，以死自效；祁門被圍，先立遺囑。這種精神，哪裡跟“厚黑學”類同！斯文掃地，乃晚近之事也。常峰瑞編著的《曾國藩智慧書》帶你了解真實的曾國藩。

常峰瑞編著的《曾國藩智慧書》以“格物致知、 正心誠意、修身齊家、治國平天下”為經，以“學問 純粹，器識宏深，謚文正”為緯，從“家書”、“識 纔”、“血誠”、“批牘”、“冰鋻”、“奏稿”6 個方面詳細介紹曾國藩做人做事、為官為政的學問。

家書
格物致知
格物，致知之事也
大悔大悟之後，乃知自己全無本領
怨天天不許，尤人人不服
聖賢千言萬語，不外敬恕二字
近來見天地之道而明謙退
隻有自己靠得住
凡做一事，須全副精神貫注此事
進之以猛，持之以恆
讀書可能變換骨相
至於倔強二字，卻不可少
難禁風浪為古今豪傑大忌
好漢精神
喫一塹長一智
求業之精，別無他法，曰專而已
窮經必專一經
日積月累，必有豁然貫通之時
不應蠻讀蠻記蠻溫
不必惑於在精不在多之說
不必求記，卻宜求個明白
通訓詁刀知前人訛襲之誤
不患其不明，患其太多
遇到困難，打得通的，便是好漢
君子貴於自知
大凡人之自詡智識，多由閱歷太少
吾通閱古今人物
從畏慎二字痛下功夫
看破物情則知世路之艱險
皆知自雄而不知保其終
有福不可享盡，有勢不可使盡
由儉入奢易，由奢返儉難
正心誠意
有志，有識，有恆
趁三十以前立志猛進
立志有恆
**進一分德，明日修一分業
一味言忠信、行篤敬
總以除傲子為**義
天地間惟謙謹是載福之道
常存冰淵惴惴之心
不失寒失之家風
惟胸次浩大是真正受用
存其倔強，去其忿激
以身許國，願死疆場
慎獨則心安
做人要虛心
做個光明磊落之人
我自信亦篤實人
對人純是一團和氣
日中則昃，月盈則虧
必有豁達光明之胸襟
亦須認明強為本
成名二字不必問，享福二字*莫問
所言皆身心**大道理
宜常存敬畏之心
讀《出師表》而不動心，其人必不忠
升官而不敢沾沾自喜
凡事不可占人便宜
不存做官發財之念
公爾忘私，國爾忘家
總須將權位二字推讓少許
一味向平實處用功
修身齊家
總不可有半點不和之氣
時時內省，處處自責
善惡由人主之
治家八記住
不願家中買田起屋
總以謙謹二字為主
餘家諸女無重母家而輕夫家
凡事當存一謹慎儉樸之見
從勤儉耕讀上做出好規模
不可忘寒士家風
贈人之舉，今若不為，後必悔之
詳訴各親族生活苦況
鄉間雞肉豬肉*為養人
切不可浪擲光陰
須從有恆二字下手
家中斷不可積錢買田
湘、淮兩軍必須聯為一氣
不可忘先世之艱難
對左、瀋二人以怨報德的心態
以死志赴天津辦教案
人以官為榮，我以官為苦
吾生平頗講求惜福二字
一曰起早，二曰勤洗腳
斷不可多服藥也
治心以廣大二字為藥
古人以懲忿窒欲為養生要訣
隻宜清靜調養，不宜妄施攻治
養生之法，曰有五事
服藥之事，利害參半
誤對朋友，愧悔無極
治國平天下
世道先亂於白黑顛倒
力除官氣，嚴裁浮費
用兵獃活、輕重之道
貴在獎以好言
凡將纔有四大端
望以講求將略為**要義
引用一班能耐勞苦之人
凡有一長一技者，兄斷不敢輕視
預見僧格林泌之敗
行軍打仗非餘所長
辦大事者，以多選替手為**義
少用冗員
流血裹創而戰
待降將之法
但有志氣，即可培養
行軍打仗之法
賊於水戰極為無能
規模遠大與綜理密微不可缺一
進兵須由自己做主
不輕進，不輕退
凡辦大事，以識為主，以纔為輔
**賢纔亦有所顧忌
苦戰十年，不宜令外國船攘功
西北各省，運轉尤艱
處置湘勇回省入哥老會之事
機器船*，自強之本
捻軍四長三短
既已帶兵，自以殺賊為志
凡察賊勢，隻宜獨往
制勝之道，實在人而不在器格物致知格物致知格物，致知之事也
總序
前言
一 曾國藩寫報告的基本原則
二 批評皇帝
三 替人說情
四 如何拒*皇帝
五 向皇帝要權
六 雙贏：既照顧皇帝的面子，又堅持自己的主張
七 舉薦人纔
八 參劾劣員
九 向皇帝請罪
十 如何報喜
十一 隱瞞不能報告的事情
十二 化解朝廷的猜忌
十三 遇到糾紛如何報告
十四 推讓領導安排的職務
十五 妥處同事關繫
十六 你的報告會不會影響領導決策
十七 教訓：身敗名裂的報告
總序
前言
第一章 指點下屬為官之道
第二章 指點下屬做人之道
第三章 指點下屬辦事之法
第四章 關心、安慰、撫恤
第五章 表揚、鞭策、鼓勵
第六章 批評、責罰
第七章 懲治貪污腐敗
第八章 批復下屬的賀稟
第九章 軍事
第十章 行政及其他
總序
前言
第一章 神骨
第二章 剛柔
第三章 容貌
第四章 情態
第五章 須眉
第六章 聲音
第七章 氣色
總序
前言
上篇 理論總結
一 端莊厚重是貴相
二 謙卑含容是貴相
三 事有歸著是富相
四 心存濟物是富相
五 六美六惡
六 賢纔相
七 邪正看眼鼻，真假看嘴唇
八 功名看氣概，富貴看精神
九 主意看指爪，風波看腳跟
十 若要看條理，全在語言中
十一 讀書可以變換骨相
十二 研習《心相篇》
下篇 相人實踐
十三 慈禧太後
十四 恭親王奕訴
十五 大學士倭仁
十六 軍機大臣文祥
十七 軍機大臣寶鋆
十八 李鴻章
十九 曾國荃長壽
二十 江忠源
二十一 劉長佑
二十二 蕭浮泗
二十三 廣東提督劉松山
二十四 劉銘傳
二十五 崇綺
二十六 陳蘭彬、劉錫鴻
二十七 王闿運
二十八 相某哨官不馴
二十九 相已氏纔薄福薄
三十 相老鄉
三十一 曾國藩被騙
三十二 曾國藩親筆記錄的八十五條相人術
附錄
一 《左傳》相人術
二 《史記》相人術
三 荀子非相篇
四 王充骨相篇
總序
前言
**講 血誠
第二講 儒緩
第三講 乘時
第四講 謀略
第五講 大局
第六講 基業
第七講 立志（上）
第八講 立志（下）
第九講 高明
第十講 堅忍
第十一講 膽氣
第十二講 剛直
第十三講 多助
第十四講 狠*
第十五講 小物
第十六講 中庸
第十七講 人纔（上）
第十八講 人纔（下）

竭盡血誠者，必有所成就。肯為**竭盡血誠者 ，必將為人景仰。
影響曾國藩成就大事的要素很多，哪個可以列為 **呢？本書側重於 個人成功，而不是歷史問題，所以把血誠列為**。
跟他同時代的人，有 立功的，有立言的，也有立德的，而能稱並三不朽者 ，僅此一人。他是個 書生，來自農村，全無背景，卻能官居**，統兵三 十萬，號令天下人纔， 成功鎮壓太平天國，靠的就是他的一片血誠。
他是在為誰盡那一片血誠？說高一些，是他的人 生理想。儒家培養的 就是竭盡血誠之人，把修身、齊家、治國、平天下當 作人生理想。湖南農 村至今保持著耕讀傳家的傳統，仍然供奉著天地君親 師的牌位，所不同的 是，君字已經改為國字。窮則獨善其身，達則兼濟天 下，這是儒家的一種 人生態度，曾國藩早年就發達了，所以他要兼濟天下 ，而非獨善其身。
曾國藩出生在偏僻的農村，如果不是大清朝廷的 科舉考試，無論他多 麼聰明，無論他怎麼奮鬥，都不可能在十年間爬上二 品高官。27歲考中進 士，37歲做大官，這樣順遂的官場道路，一般書生想 都莫想。正是清政府 給了他機會，所以他擁護清政府，感謝清政府，主動 站在清政府一邊，自 覺報答它。他自己也說：“我一個窮人出身，卻攝居 高位，如果還不知足， 連鬼神都不會答應了。”“從此以後，我定要竭盡血 誠，精忠報國，決不顧 個人私利。”同樣的利益立場決定了，他所要竭盡血 誠的對像，必然是大 清朝廷。這是他的階級性所決定的。
但他對大清朝廷又不滿意。滿清經過康熙、雍正 、乾隆、嘉慶幾朝， 社會矛盾被盛世掩蓋了，鴉片戰爭則像掀鍋蓋一樣， 把清朝的腐朽揭露開 來。曾國藩來自社會底層，知道老百姓的苦，做官以 後，又看到官場的糜 爛貪暴，所以他跟一般官僚不同。他痛恨官場的黑暗 腐敗，正是官吏的貪 暴和壓榨，逼迫百姓造反。所以他用“不愛財、不怕 死”來要求自己，想 整頓吏治，革除弊政，維護和*新大清朝廷的統治， 希望出現像唐朝、宋 朝那樣的中興局面。但是，除了成功鎮壓太平天國， 讓大清朝廷多延續了 五十年之外，中興局面始終沒有出現，因為那是一種 幻想，他不可能實現。
盡管他對大清有不同的看法，又無野心推翻它自 己做皇帝，所以他別 無選擇，隻能把自己的血誠奉獻給大清，希望整朝綱 ，興利除弊，維繫大 清王朝的統治。
他能看到大清的腐敗和危機，是由他的家庭背景 和他所交往的一群書 生決定的。他來自農村，了解農民的疾苦，也多少感 覺到他們的反抗情緒。
而湖南地方的一些先知先覺的知識分子，他們一直生 活在農村，早已察覺 到某種鬥爭風暴，並在謀劃準備。江忠源鎮壓雷再浩 起義一戰就是明證。
他體氣本弱，為了做一個聖賢，學成文武藝，賣 給帝王家，天天搞理 學家那一套靜坐修身工夫，結果吐起血來，*後不得 不放棄，從此也睡不 好覺了。那時他身在官場，知道學問有成，纔能做大 官、獲大福、享大名。
他的理想還在三者之外，想做一個聖賢。什麼是聖賢 ？為國為民，不計個 人得失，這就是真聖賢。聖賢未必能夠富貴雙全，孑 L子不曾富貴，他的幾 個**學生，也不曾富貴，朱熹也沒有當什麼大官， 但儒家理想已經流淌 在曾國藩的血液裡。
曾國藩一直跟家鄉的朋友有書信往來，討論學術 問題，也交流對時局 的看法。他們深受儒家影響，家庭環境和政治理想也 相近，唯獨曾國藩官 運亨通，但他們“位卑未敢忘憂國”，渴望把農村的 意見傳遞給曾國藩， 上達天聽，曾國藩也渴望從他們那裡了解情況，籌思 對策。往來*為頻繁 的是劉蓉、郭嵩燾、江忠源、歐陽兆熊、羅澤南等人 。
正是在這些充滿書生血誠的好朋友的鼓動下，當 咸豐皇帝下令征言時， 曾國藩連上十四封奏章，希望整頓吏治、革除時弊、 培養人纔、訓練軍隊， 為**作萬一之想。*後一封奏章，*是直接批評咸 豐帝的三大缺點，惹 得龍顏大怒，差點獲罪。
曾國藩惹惱皇帝，既是他個人的書生血誠，也是 他身後那一群人的 書生血誠。他知道自己是在冒險，又不能不做：“官 至二品，不為不尊， 若於此時再不盡忠直言，*待何時乃可建言！”劉蓉 鼓勵他說，你說了卻 不見效，不能以此來推卸責任，你是**大臣，“不 愛錢，不怕死”可表 明你的志向，卻不能盡大臣報國的忠心。羅澤南則說 ，有所畏懼，就不 敢說，這是大臣貪戀權位的私心。在他們的鼓動下， 曾國藩將“得失禍 福置之度外”，大膽呈上了批評信。事後他自己也感 到恐懼，過了一個 月，跟咸豐皇帝表明心跡說，我“無朱雲之廉正，徒 學其狂；乏汲黯之 忠誠，但師其憨”。
這些支持者，多數成為湘軍集團的骨干分子。書 生血誠是這個集團的 一個重要特征，也發揮了重要作用。官逼民反，他痛 恨這個東西，所以想 整頓吏治，想為國為民，咸豐帝卻不聽，他們的一片 血誠算是白費了。
就在這個時候，洪秀全造反了，他獲得了新的機 會。在湖南辦團練， 他不顧輿論，大肆殺人，就是為了治國平天下的血誠 。在長沙練兵，不顧 旁人指責，不管職權侵越，結果遭到士兵追殺。咸豐 帝要他趕快出兵，去 救援安徽，他三次都拒*了，搞得皇帝大為不滿。凡 此種種，就是因為他 的一片血誠，要報效**，要感激朝廷，不怕負惡名 ，不怕擔罵名，也不 計個人利害得失。他還把這種血誠作為思想**，灌 輸給那些樸實的農民， 開創了為私人武裝做政治思想教育的先例。
咸豐八年（1858），他從老家復出，仿佛變了一 個人，做人、做事、 做官都有了很大改變，處處忍讓，委曲求全，**不 似先前的激進、暴躁。
但他對清政府的看法，以及要竭盡自己一片血誠，都 沒有變化，因此能在 六年之後，攻陷南京，使轟轟烈烈的太平天國運動宣 告失敗。
太平天國失敗之後一個月，即同治三年（1864） 七月二十九日，他給 皇上寫了一個奏章，《遵旨查辦道員稟訐知縣訊明定 議折》，全文八千三百 字，是曾國藩傳世的所有文章中*長的一篇。
他遵旨查辦的，是一起以權謀私、公報私仇、官 員內部相互傾軋的嚴 重案件，涉案官吏多達數十人，一年前由瀋葆楨報告 朝廷，朝廷命令曾國 藩復審，要他親自提調人證卷宗，秉公辦理。他用了 一年的時間，纔了結 該案。
由於案情復雜，涉案人員較多，都是官差，他不 得不謹慎。正是為了 把案件的來龍去脈梳理清楚，把對涉案人員的處分及 處分理由奏報明白， 所以纔花了一年時間，用八千三百字，對每一個涉案 人員，如何處分，為 何那麼處分，都寫得翔實明白，有條有理。這麼長的 奏章，誰都讀著發昏， 也可知他所付出的心血。P4－6《血誠》