當時，門徒輩中有人為使他人對自己的上師產生淨信，不惜大吹法螺，添枝加葉。又有一等人，借口為上師立傳，實則招搖過市，混淆視聽。而筆者雖得悉一些，但怯於講述，又慮及自己緣淺根微，若像那樣混說一氣，定然無益，空惹具法眼的高人恥笑。再者，有多少知情知底的人士，無論尊卑，都不敢嘗試，而尊者本人也因時機未至，曾加阻止。因此，按諸大德的吩咐早應寫成的傳記，一直拖延至今。此中道理，既非尊者有何瑕疵，又非存在於有悖於聖教之行止，*無絲毫忤於文殊大皇帝陛下之事端，其中原委，不過**是為了利他而已。

筆者在此，憑天理報應為證，出自一片赤誠，謹修此上師尊者的本生 傳記。本文資料一部分來自尊者口授時的記錄；一部分來自筆者的見聞經 歷。凡尊者言談所及，筆者腦海所藏，俱加彙萃，著而成文。 傳記共分三章：第一，神聖上師之誕生、剃度、坐床等情形；第二， 為利益眾生而苦行、修持等情形；第三，駕臨多麥地區造福聖教眾生及最 後圓寂的情形。

譯者導言
小引
第一章 神聖上師之誕生、剃度、坐床
第二章 為利益眾生而苦行、修持
第三章 駕臨多麥造福聖教眾生及*後圓寂

那位格格這時也變得**虔誠，她將自己的發絲積攢起來，做成一隻 精美的頂髻。嵌上了各種珍寶。又因為尚缺少些許發絲，遂私下把頭上的 發辮剪下來一綹補足，制作得如同天神的頂髻一般。與此相匹配的還有五 佛冠、上下衣裳等全套服飾，有貉絨大袍一件；香木折扇一對；庫緞錦褥 一雙；捆墊數隻；大小靠枕幾種，上面俱飾以流蘇彩繡，花團簇錦。此外 還有各式銀制器皿、四季服裝、一串價值紋銀數千兩的珠串、金色錦緞、 貉皮風帽以及靴鞋等物。總之，凡是高僧大德所應配備的日需用品應有盡 有，全部貢獻，從而成為阿拉善全境無與倫比的首席施主。
前面所寫的，全是我等有緣分的人所親眼見到的。說到尊者的相貌體 態，則是不高不矮。無論是混跡於市井之中，或者躋身於各種顯貴中間， 總是豐采超俗，氣度不凡。縱令鶉衣百結，也勝過他人的錦衣華服。有些 從未見過尊者的達官貴人，原來全都倨傲不恭，一旦來到臺前，都變得股 栗舌結，惶恐不安，甚至不敢抬頭仰視，連回話也答復不上。有那麼幾個 人私下裡原本做好打算，不準備大禮參見。但等到一見尊者的顏面，敬佩 之心油然而生，不由得淚水盈眶，五體投地，將尊者的腳奉於自己頭上。
尊者面容俊美，齒白唇紅，光彩照人。雖然年逾六十，但相貌常如三 十餘歲的人，偶而也顯示高壽的面容。頭發油亮蜷曲，有時每月需剃一次 ，有時四五個月不剃也不見*長。雙手過膝，手足掌心俱紅潤，指趾間不 生空隙。關節不顯，齒如編貝，共四十顆整。其中下邊的右門齒恰似一顆 **折斷的松耳寶石，顏色碧綠。尊者講過：“當我年幼時，逢大願法會 。有一夜戲做跳神舞，從高屋頂上墜下，摔到石板上面，將這牙齊根磕掉 。當時頰頤皆腫，疼痛難忍，向三寶奮力祈禱之後，到了天明，腫脹全消 ，居然痊愈。如今這裡不是缺一顆嗎？”那牙根還常常露在外面，有時恐 怕在眾人面前發笑時被人看到，所以常常不使人見到這顆斷牙。尊者生就 一雙丹鳳眼，細看眼眸似乎有彩虹閃耀。雙耳迤長，耳垂有孔。鼻準隆直 ，唇形美，令人一見之下便生崇敬之心，不敢仰視。雖有痘痕，但往往一 點兒也不顯。到年歲很高時手足也沒有青筋暴起。腰身挺撥，毫無龍鐘老 態。左掌中有目形紋，右手食指稍偏左方有一金剛手佛像凸現——眼目須 發清晰可見。無名指尖右側有“喳阿曄”疊字，用來指驗舍利子神效無比 。當進行薰藥或沐浴時，可運氣使男根縮至腹中。在**做金剛跏趺及雙 手等引行導引術時，神采美妙，令人傾倒。
持戒的香氣濃烈，甚**者用過的臥具、籌子、木箸等物也都香氣氤 氳。尊者曾講過：“即使混在乞丐群中，我身上這股香氣也使他人生疑。
”每食蒜薤，口中呼氣全無蒜臭。吐氣如藥香。吸煙時，噴出的煙氣與供 神的異香一樣。……種種功德奇妙非凡，令人不可思議，所有的隨侍僕從 ，有目共睹。
尊者性本慈悲，對他人的死、病、痛苦，無論目睹耳聞，一旦知道了 便心中難忍，為之流淚，為之除障消災，祈禱祝願。對此十分認真，從不 馬虎。尊者為他人利益身受磨難，甚至不顧自家性命，種種事跡不勝枚舉 。另外，無論遠近、明暗，全能洞悉無餘，談人心思分毫不差。復述人們 私下的言論及遠處的聲音準確無誤。
尊者將手足的印跡留在石上，猶如印在泥上一般。類似的神通廣大無 邊。其證悟的智慧登峰造極，像能召集男女空行、勝樂本尊等神佛的印度 的十位得道高僧及西藏的米拉日巴尊者一般，遠離紅塵，一心修煉。
後來，又回到了我的家鄉，用了數月的時間，滿足了遠近各處施主們 的要求。
當年仲秋，攜帶幾名侍從與格格同往京師，掛錫王爺府中。此間除參 拜了旃檀佛等各位佛像外，又巡禮和瞻仰了如三十三天神闕降臨人間一般 的皇宮。
**晚上，尊者以神通力未卜先知，吩咐阿旺倫珠和夏爾潘爾二人： “你二人今夜不要睡，在我跟前鋪設一副褥墊。”他二人便遵命坐守。到 了夜半時分，阿老爺主僕數人來了。他擺出王爺的架勢，端坐在座位上面 說：“咱家瞧你來了。你的底細，咱全明白。現在有兩條道兒由你選，得 問問你的主意，你就痛痛快快地說吧。” 尊者道：“我先須聽你說些什麼，然後纔能看看是否辦得到。” 他道：“上人！您的根底兒，咱家一清二楚。我能啟奏皇上，讓你重 登教主的寶座，若其不然，日下掌璽大法師已經圓寂了，如今正有空缺， 我啟明聖上，總能讓你稱心合意。” 尊者道：“這兩件職事實在太高，我擔當不起。我一個遊方僧人萍蹤 不定，遠離紅塵，這些顯赫的封誥和官銜根本就用不著。” 阿老爺稍微露出不悅之色，說：“隻要皇上一道聖旨，不管你上人走 到哪兒去，不由你不來。”此言一出，尊者似乎有些按捺不住了，道：“ 皇帝和殿下召得我的身，可是召不到我的心！” 阿老爺莞爾一笑，站起來行了一禮：“上師！雖說你為人剛正，有啥 說啥，可是往後千萬別這麼講話了。你若是一定不干高階位的差事，那麼 還是明後天快點離開這兒好。德木呼圖克圖是咱家的師傅。他剛給貶到察 域去時候還不長。那位活佛可是神通廣大，在l臨去察域以前給我留下了一 函經卷和一隻寶瓶，他囑咐過‘我走之後，有一位法力和我相仿的大師要 來到這兒，這就是倉央佛爺。你暗中察訪，準能察到。他駕臨這兒以後， 請你把這些東西替我奉獻給他，就說是我老衲的一點心意’。”說著，把 一函《蓮花遺教》和一隻瓶子獻給了尊者。“如果需要在這兒暫時住些天 ，也希望你別在大白天裡走動。有機會的話，我盡量在夜裡來拜望你。” 說完，當夜就回去了。
翌日起，尊者就照他所說的深居簡出，阿老爺也不時地夤夜前往，請 教各種教法經典。如此住了大約一個來月。這期間額駙貢布加與土觀呼圖 克圖也來就教，學了許多法。但詳情不明。
那時第司。桑結嘉措的公子第巴·阿旺仁欽、第巴·瑪索次仁、第巴 ·阿旺尊珠及另一名女公子，連同數名仲科爾和家僕共二三十人都被拉藏 王送到了內地。有一日尊者經安定門進城時，他們正被押行在德勝門的路 上。尊者正駐足觀看時，他們從西藏帶來的一條獒犬遠遠地看到了尊者， 便跑到駕前，舔著尊者的衣襟，搖頭擺尾，顯得極其歡喜。尊者感慨萬分 ，思念道：“噫！這輪回之中是何等虛妄！人間滄桑，有始無終又是如此 光景，我到這個年紀，背井離鄉，孑然一身，連一個故鄉的親人也難見到 。倒是這個啞巴畜生對我十分眷戀，豈非它有靈性！可憐哪，可憐！”想 到此處，心中淒惶。從此以後，這條狗就跟定了尊者，不離左右，一直陪 伴他回到蒙古地方。後來這狗死的時候，尊者還為它認真地做了追薦超度 諸種法事。P60-64