了得網歷史_財富帝王瀋萬三/中華商聖繫列

和歷**其他大人物不同，瀋萬三出生的時候，天空中沒有任何異像，室內也沒有紅光。他母親之前也沒有去燒香拜佛，她幾乎是稀裡糊塗就生下了瀋萬三，生下來之後，瀋家人也沒覺得瀋萬三有什麼不同之處，**喫喝拉撒睡與哭鬧，和別的孩子沒有任何區別。
如果一定要說瀋萬三有異於常人之處的話，那就是他抓周的時候抓了一個算盤。我們也不能因此而牽強附會，也許他那時候隻是把算盤當作一個不錯的玩具而已。
細算一下，瀋萬三雖然是以明朝首富的身份流傳史冊，但他一生中大部分時間是在元朝度過的，讓我們一同回顧一下瀋萬三所處的歷史年代。
公元1206年，蒙古酋長鐵木真被推舉為大可汗，稱“成吉思汗”，意為“世界的統治者”。成吉思汗統一蒙古各部，建立蒙古帝國，他的帝國經過不斷的征戰，*終形成了當時人類歷***大的帝國一一“ 蒙古帝國”。
公元1271年，蒙古大汗忽必烈把原來的西夏帝國、金帝國、大理帝國和蒙古本土合並成一個帝國，國號“大元”，從此蒙古國由一個少數民族的**，變為統治整個中華民族的大國。元朝統治者把境內的子民分為四等，．**等當然是蒙古人，第二等是色目人(中亞人)，第三等是漢人(中國北，混亂的元朝政權方人)，第四等是南人(南宋遺民)。這種階級和民族的壓迫是大元帝國愈合不了的傷口，一旦有一點風吹草動就會給這個帝國帶來動亂。元朝的蒙古貴族，擁有的財富*多。皇室和宮廷的揮霍浪費十分驚人。
元朝皇帝信奉喇嘛教，用於佛事的費用每年高達千萬兩白銀。至大三年(1310年)**的元曲作家張養浩粗略地統計了一下，將當年**的財政總開支分為三部分，朝廷每年用於佛事的占三分之二。這種揮霍浪費的程度，實為前代所不及。清代學者趙翼對元朝做佛事的巨大費用曾作過微觀的調查，這個調查所依據的材料是元朝宣徽院的材料。據調查，延祐五年(1318 年)全國各寺院做佛事用掉面粉439500斤、油’79000 斤，每日用羊1萬頭。趙翼認為，如果將當年全國的官俸和兵餉兩項開支加在一起，也抵消不了每年做佛事一項的開支。
元朝宮廷的費用數額也很巨大，天歷二年(1329 年)中有政院大臣說，皇後每日的生活費用是銀子10 萬錠、布(布帛)5萬匹、棉花5000斤。後至元元年 (1335年)，御史臺說：“元朝初期，宮廷所用宦官隻不過數人，而今宦官超編已達千餘人。”元朝統治集團一向喜好舉辦奢華的宴會，到了順帝初年，這種宴會舉辦得頗為頻繁。至正二十年(1360年)天壽節時，農民戰爭已席卷全國，元大都也遭饑荒，而統治者卻照例瘋狂宴飲於朝堂之上。
元朝皇帝的上述做法一方面是為了顯示其**，另一方面是想團結貴族、官僚集團來維護自身的統治，所以經常對諸王、公主、後妃、勛臣給予巨額的賞賜。每逢元朝皇帝繼承大統，按照舊的傳統禮儀，賜予親王、宗臣、衛士的金、幣、谷、帛的數量竟然以萬計算。這種毫無節制的獎賞，使元朝政府的財政負擔日趨沉重。這種奢靡之風至元末也沒能停止。除賞賜金、銀、幣、帛外，還給諸王、公主、後妃、勛臣賞賜大量的城邑和田產。公元1236年朝廷一次就賞賜給一個貴族3個州、16個縣為其封地。元順帝賞賜給太師伯顏的田產達2萬頃之多。他們的腐朽很快導致軍隊和吏治的敗壞，使元朝整個**機器迅速腐化，並導致元代階級矛盾和民族矛盾急劇尖銳化。
元朝末年，自然災害頻繁。黃河地區***地發生頻繁的水災和干旱，接著出現了嚴重的瘟疫。頻繁的饑荒導致大量人口餓死，為了拯救災民，元：朝對災民進行大量救災援助，這導致了元朝財政和經濟的破產。[ 後至元四年(1338年)，天降大雨，黃河決口，改道經過淮河。大水淹了河南、山東、安徽的大片土地。後至元八年，又發生水災。河南、山東地方又被洪水所淹，而且山東的鹽場也被衝垮了。民眾流離失所，盜賊蜂起。民眾為生活所迫，紛紛起義。為了穩定社會秩序，新任的右丞相脫脫啟動了一項巨大的工程一一治理黃河。右丞相脫脫推舉工部郎中賈魯治河道，建議被朝廷采納，特授賈魯為工部尚書，擔任總治河防使，並征召黃河南北兵民17萬，治理河道，妄想一勞永逸。可是征民夫治理黃河，既需要民力又需要財力，而且，解決財政問題又很棘手。元朝在這個時候實行了多印紙幣的政策。這個政策使元朝發生了嚴重的通貨膨脹。其實，在元武宗至大時，動用鈔本已經相當嚴重，又發行至大銀鈔，使之五倍於至元鈔，同時恢復使用銅錢；仁宗即位後，雖然整頓鈔法，停止使用至大銀鈔與銅錢，但又大量印鈔，曾連續四年每年印鈔數在200萬錠以上，官府定的鈔銀的價值隻相當於中統初期的1／20,，這樣日積月累印發的紙幣到至正年間給經濟造成了巨大的壓力。另外，偽鈔橫行也是當時亟待解決的問題。元代鈔法對造偽鈔者一律處死，但冒險者仍為數不少。歷年印造的偽鈔幾乎流通於全國，愈積愈多，對經濟具有極大的破壞性。
如果說自然災害無法抗拒的話，那麼人禍就是統治階級自己的問題了。例如，元順帝繼位時，為了除去夙敵，他重用自己的親信伯顏為右丞相，但伯顏卻大權獨攬，危害**。他排斥漢人與南人，並加強民族壓迫措施。他下令禁止漢人、南人學習蒙古、色目文字，阻止他們參與**各級政權機關的管理活動，並在至元元年宣布廢除科舉，阻止漢人、南人通過科舉當官。在中書省內，漢人、南人遭到***的排斥。至元二年(1265年)以來，隻有王懋德、許有壬、傅岩起分別擔任過左丞和參知政事，其中許有壬因為爭論廢科舉一事，丟掉了參知政事的職務。至元三年 (1266年)，伯顏竟然提出殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人的主張，盡管這一荒謬的建議是無法執行的，但是已暴露出伯顏對漢人、南人的仇視和歧視心理。
與此同時，他對漢人、南人還實行了禁軍器等防範措施。濫發紙幣、大肆斂財也是他的腐敗表現。後至元三年(1337年)朝廷發行紙幣75萬錠，比元順帝繼位前一年的至順三年(1332年)增加50％以上。伯顏竟然把巨額錢財收為已有，僅賜田一項就達一萬多頃。所以，人們說：“天下貢賦多人伯顏家。”後來，伯顏被貶，有人寫詩說：“百千萬錠猶嫌少，垛積金銀北鬥邊，可惜太師無運智，不將些子到黃泉。” P2-5

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