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老師媽媽
該商品所屬分類:孕產育兒 -> 早教
【市場價】
198-288
【優惠價】
124-180
【介質】 book
【ISBN】9787548424758
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內容介紹



  • 出版社:哈爾濱
  • ISBN:9787548424758
  • 作者:(美)艾拉·弗朗西絲·林奇|譯者:馬雪雲
  • 頁數:235
  • 出版日期:2016-06-01
  • 印刷日期:2016-06-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:140千字
  • 阿德勒博士說過:“孩子*先接觸的人是自己的母親,母親也是他除自身之外*感興趣的人。母親是將孩子與社會相連接的**條紐帶。”而學校從來不是,也不可能成為人類教育的主要因素,學校或其他家庭以外的指導,都隻是教育的一部分。父母纔是真正的教育者,家是**的自身嚴格的教育機構。於是乎,媽媽除了作為母親照顧孩子的飲食起居外,還要擔當起家庭教育的重任。
    學校沒有能力重塑一個家教失誤的孩子,而孩子入學前的幾年是可塑期,這一時期的教育尤為重要。那麼,在這一特殊時期該如何對孩子進行教育呢?答案我們可從美國**家庭教育專家艾拉·弗朗西絲·林奇所著的《老師媽媽》一書去找尋。
    本書是世界兒童教育領域長盛不衰的經典。它的指導理論是決定孩子的是後天教育而不是遺傳,即幼兒時期的個性指導和健全的紀律,是持久成功*好且**的保障。
  • 每個孩子都有特殊的天賦,孩子需要通過教育來 獲得發展,而教育離不開家庭和學校,離不開媽媽和 老師。 不管孩子的父母貧窮或富有、淵博或粗淺,都有 責任和權利營造家裡的秩序,讓家成為孩子在世界上 最好的教育機構。 好老師的標準不是老師的學歷有多高,不是老師 的專業能力和指揮能力有多好,也不是老師多會激起 孩子的熱情,而是老師要像媽媽一樣,具有日復一日 讓孩子重復做同樣事情的耐心和毅力。因為是耐心和 毅力支撐著我們對孩子的教育。 艾拉·弗朗西絲·林奇著的《老師媽媽》一書中 以孩子的心理、潛能、習慣、道德、宗教信仰、觀察 力、語言文化等方面為切入點,采用了眾多生動的事 例,用通俗的語言,將媽媽在孩子成長過程中的重要 作用一一剖析,並針對媽媽在教育孩子過程中所遇到 的具體問題,提出了具體的解決方法,以此表達了作 者幼兒教育的理念。可以說,本書具有較強的指導性 和實用性,讀之,能讓媽媽對培養孩子更有信心!相 信,通過努力,每一位媽媽都可以成為孩子最好的老 師!
  • 第一章 老師媽媽的機會
    第二章 教育還是遺傳
    第三章 心理學和教育學
    第四章 紀律
    第五章 習慣
    第六章 培養孩子的觀察力
    第七章 打開思維之門
    第八章 玩
    第九章 工作
    第十章 宗教教育
    第十一章 道德和舉止
    第十二章 家庭語言文化
  • 每個孩子都有特殊的天賦,他們來到世上,恭順 地等待著,等著通過教育發展自己的終身工作。教育 是整個偉大計劃的一部分。筆者相信,每個孩子的成 長環境裡,都藏有教育他的方法。不管他們的父母貧 窮或富有,淵博或粗淺,都有責任和權利營造家裡的 秩序,使家成為孩子在世界上*好的教育機構。
    就像律師要知道民法,醫生要知道維持人體運行 的自然法則一樣,要做好老師,家長也有必要知道一 些人性法則。一個理性的人不會隨便建造花同、蓋房 子或開發動機,他至少要先弄懂基本方法,研究別人 的經驗,以確定成敗的因素。隻有敗家子纔會拿僅此 一份的材料去做沒必要的試驗。特別是養育孩子,這 份“材料”嬌嫩昂貴,輕率試驗,影響深遠。雕刻家 誤鑿一下隻是浪費了一塊大理石,而父母的誤導卻會 毀壞孩子的心靈。大人之所以是現在的樣子,是因為 家庭教育要麼成全了他們,要麼毀壞了他們。學校沒 有能力重塑一個家教失誤的孩子。
    這本書像日程表一樣,寫明了在入學前什麼時候 能且應該培育孩子的事情。本書並不包括所有的育兒 事項,因為母親的某些能力是天生的。本書劃列重點 的指南是媽媽們經常問我的問題。本書並不想要內容 新穎或力求原創,隻是希望通往正確方向的道路是一 直開放的,便於父母們正確選擇。
    如今,教育孩子的一個致命錯誤是,孩子還沒有 為課程有所準備,就被送進了學校。家庭教育充分的 孩子,在兩年的學校時間裡掌握的東西,其他孩子三 到四年也不一定能掌握。本書概述的課程會讓孩子如 饑似渴地學習,學習方法不再重要。因此我們簡要通 俗地介紹一些父母應該知道的孩子天性,在這個基礎 上,父母可以簡單、謙遜地耕耘、種植和培養這些小 伊甸園。全書的指導理論是,決定孩子的是後天教育 而不是遺傳。即幼兒時期的個性指導和健全的紀律, 是持久成功*好且**的保障。
    我們不應該為進大學做準備,把十歲的正常孩子 變得不正常,而應該專注於讓孩子看到,如何能在大 學課程裡學到*好的東西。比如為完成功課而堅持不 懈地努力,這是十歲前能且應該獲得的能力。對於如 何把孩子打造成奇纔,我無可奉告。我個人並不想和 奇纔一起生活。*好和大地母親保持親密,並且祈禱 你能培育出一個可靠、忠誠、真實、勤奮、理性、富 有同情心的孩子,而不是一個奇纔或別的什麼。
    我不希望媽媽們把某高校的廣告作為她們的理想 :“這裡可以把擦鞋童培養成醫生。”在上帝面前, 一個好的擦鞋童,如果他是這樣叫的話,或者一個好 的挖溝人,和一個好的天使一樣接近神的意圖,一個 不好的天使可不能這麼接近。像珍妮·凱雷問她自己 的:“在上帝面前,一座珀爾修斯的雕像和一塊面包 究竟有什麼大區別呢?它們都是人類之手做出來的東 西呀。” 我的大部分話都是從一個在“失敗”中掙扎的教 師的角度來說的,並試圖找出為什麼聰明的孩子這樣 做通常都失敗了。我鬥膽給這一時代下個定義:學校 教育失敗*少的時代。這應歸因於老式家庭中老式的 紀律和訓練,正是那些歷史悠久的紀律和訓練,使人 類獲得了巨大進步、文明和文化。
    我想告訴家長的一些事實是:沒有天生的罪犯; 家長不能責怪一個遙遠的祖先來逃避自己的責任;孩 子都調皮,但是沒有壞孩子;如果媽媽從嬰兒時期就 開始培養孩子的好習慣,所有孩子都會是好孩子;缺 乏謀生能力或生活無意義,可追因到父母的忽視;隻 有知識並不能阻止錯誤的行為;學生的遲鈍和成人的 愚蠢,大都是錯誤的家教或缺乏家教導致;大部分低 能可歸因於三到七歲時的忽視或誤導;天纔是自身智 慧加上自律的身體和頭腦;大部分的邪惡、犯罪、意 志薄弱由不良家庭環境造成,這樣的環境使孩子做不 到自制,其缺乏意志力的程度與家庭混亂程度相當。
    P2-4
 
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