家風是一種綜合的教育力量，它是思想、習慣、情感、態度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是*基本、*直接、*經常的教育，它對孩子的影響是***的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養、為人處世及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。家風與家庭教育兩者密不可分，優良的家風催化著優良的家庭教育，優良的家庭教育孕育著**的子子孫孫。
何鳳娣編著的《好家風就有好家教》通過對家風的各方面進行解析，希望能夠給廣大家庭提供一個引導，改善普遍的家庭風氣。

家風，簡單地講，就是一個家庭或家族的傳統風 尚。中華民族五千年的燦爛文化孕育了許多優良的傳 統，而家風正是中國傳統美德的一種體現。家風是我 們立身做人的行為準則，也是社會和諧的基礎。 家風是一種潛在無形的力量，會對孩子產生潛移 默化的影響，對孩子的心靈熏陶、人格塑造、性格培 養，都是一種無聲的教育、無字的典籍、無言的力量 。家風是最基本、最靠譜的家庭教育。家風教育對孩 子的影響是全方位的，由內而外，從心動到行動，孩 子的一舉一動都會打上家風的烙印。可以毫不誇張地 說，有什麼樣的家風，就有什麼樣的孩子。 何鳳娣編著的《好家風就有好家教》就是告訴家 長，如何用自己的行動讓家庭形成良好的家風，並給 予孩子耳濡目染的教育力量，從而讓孩子有良好的行 為規範。

第1章 家風——從未消失過的溫暖
那些年，曾影響過我們的“家風”
我的幸福來源於“家風”
家風讓三世同堂*和諧
家風好壞影響孩子的一生
好家風讓孩子的情商*高
後記：成成、果果在家風中茁壯成長
第2章 愛——家風*核心的精神力量
好家風是給孩子*好的饋贈
人和氛圍是家庭愛的核心
家庭活動是增進愛的平臺
用溫和、高效的方式溝通
享受孩子的愛，鼓勵孩子布施愛
好家風不允許溺愛孩子
“隔輩親”是上帝恩賜的福報
不要剝奪孩子體驗失敗的權利
後記：成成、果果也挨過打！
第3章 榜樣——大人在做，孩子在學
知為人子，然後可以為人父
父母相親相愛，孩子也在學
孝敬老人，父母的影響力*大
執行家“規”，孩子看在眼裡記在心裡
父母有禮貌，孩子差不了
家長勇於承擔責任，孩子也重誠信
父母勤奮學習，孩子也不落後
播種幽默，快樂地生活
後記：成成、果果撒謊記！
第4章 家規——沒有規矩，難成“家風”
人之初，規矩始
左手規矩，右手愛
培養孩子對規矩的敬畏之心
購物時的“三不”規矩
給孩子發言權，但不能亂插話
喫不言，睡不語
站有站相，坐有坐相
餐桌上的規矩
後記：讓成成、果果承擔一定的家務活
第5章 品性——家風塑造好少年
幫孩子拿捏好謙卑
做事用心而不是用計
合作纔能成大事
倡導孩子間良性競爭
培養孩子的平常心
幫孩子樹立遠大的理想
引導孩子珍愛生命
教孩子樂觀地看待生活
培養孩子正確的金錢觀
給孩子灌輸珍惜時間的觀念
給孩子帶領回歸自然
後記：成成、果果被誤解後的處理
第6章 情商——培養人見人愛的孩子
既要教知識，*要育心靈
讓孩子做自己的主人、走自己的路
和孩子一起感悟幸福
教孩子學會控制情緒
鼓勵孩子原諒並感謝折磨你的人
教會孩子發洩心中的煩惱
學會取舍，懂得釋懷
引導孩子正視身體缺陷
後記：成成、果果受挫後的趣事
第7章 底線——家風要與社會和諧相處
傳統家風——取精華棄糟粕
把世界的本來面目告訴孩子
認清個體價值，別拿孩子跟人比
永遠做孩子的支持者
不必苛求孩子**
把老師看成家風教育的盟友
後記：向成成、果果傳遞社會“正能量”
第8章 名人家風——汲取經驗，營造**家風
《顏氏家訓》的家風精髓
《朱熹家訓》的家風信條
《朱子家訓》的家風精華
《弟子規》的家教思想
《曾國藩家書》的家風思想

那些年，曾影響過我們的“家風” 家風是什麼？面對這樣的問題，小學生的回答是 ：“好好學習，天天向上。”小店老板娘的回答是： “女生要自愛。”普通村民的回答是：“不打架、不 鬥毆，老老實實做人，踏踏實實做事。”商販的回答 是：“誠實守信，合法經營。” 家風是什麼？顧名思義，家風就是一個家庭的風 氣、風格與風尚。家風建立在規矩與習慣的基礎上， 在長期的實踐中，慢慢內化成一種性格、態度與品質 ，規範著一個人如何為人處世。
說到這裡，我不得不談談我的家風。我出生於一 個書香門第，父母都是人民教師，從小受到了較好的 家庭教育。從我記事的時候開始，父母就教導我要與 人為善，要誠實做人，要懂得換位思考、學會通情達 理。什麼叫與人為善呢？我的母親曾給我講過一個故 事：從前，有個人嘴巴很“毒”，見到誰都會想辦法 揭他的傷疤、指出他的缺點，借此取笑他。每個與他 打過交道的人都不願意再次與他來往，到後來，他也 失去了朋友。
母親借這個故事想告訴我的是，與人交往，要本 著一顆善意之心，不要無端地揭人之“短”，以免引 起別人的不快。相反，應該嘴巴甜一點，主動與人打 招呼；嘴巴甜一點，說些好聽的，讓別人心情好，這 樣別人纔願意與你交往。
我一開始並不理解“嘴巴甜”的好處，不過，我 還是照做了，很快，我就發現收到了奇效。因為每當 我熱情、主動地與人打招呼，在交談中贊美別人時， 別人都會露出開心的微笑。再後來，我聽人在背後誇 獎我，說我懂事、有禮貌，大家都很喜歡我，我在學 校裡成了人緣*好的人。
當然了，我這種嘴巴甜並非無緣無故地說漂亮話 ，說虛偽的話，而是事出有因的，有所指向的。否則 ，別人也會察覺到我的虛偽，你說是不是呢？可以說 ，這個家風對我的影響比較大，每當回想起成年之後 我順利的事業、美滿的婚姻、和諧的家庭生活，我無 不感激當年母親的諄諄教導。看來嘴巴甜一點，與人 為善，真的**有意義。
每個家庭都有自己的家風，無論你說得出來與否 ，家風都在潛移默化地影響著我們。那麼，曾經的那 些年，影響過我們的家風有哪些呢？要說這個問題的 答案，那麼多本書都寫不完，我就挑幾條比較普遍的 家風和大家分享一下吧！ “崇勤”型家風——代表人物曾國藩 談到家風，我們就不得不談到曾國藩，他是清末 忠臣，他在家庭教育方面有著令人矚目的成就和影響 力。他以“勤”為人生**要義，身體力行地發揚勤 勞的作風，也教育子女養成勤勞的習慣。他要求“諸 男在家勤灑掃”，“諸女學洗衣，學煮茶燒菜”。還 為家裡的婦女規定了“日課”四項：每天早飯後做各 種小菜，上午刻紡花或績麻，午飯之後做針黹刺繡， 晚飯後做男女布鞋或縫制衣服。雖然身為封侯拜相之 人，但曾國藩卻定期檢查“日課”。不少家庭受曾國 藩這種“崇勤”型家風的影響，也提倡勤勞持家、勤 奮治家的家風，從而使這種家風源遠流長。
“崇儉”型家風——代表人物晏嬰 晏嬰是春秋戰國時期的齊國宰相，官高位顯，但 卻提倡節儉。他每次出行，都“乘弊車駑馬”，“布 衣棧車而朝”，在他的帶動下，家人也不穿綾羅綢緞 。晏嬰臨終前，不忘告誡夫人：“我死之後，不管世 道如何變化，一定要保持我們的家風。”難怪司馬遷 在著《史記》的時候為他寫傳，並在傳首贊美他：“ 事齊靈公、莊公、景公，以儉力行重於齊。”這種節 儉的家風具有廣泛的影響，後來蜀國政治家、軍事家 諸葛亮，也提倡節儉，那句“靜以修身，儉以養德” 至今被人傳頌。
“崇學”型家風——代表人物歐陽修 歐陽修是北宋**文人，他四歲喪父，家境貧寒 ，母親曾用蕕杆畫地教他識字。由於他從小勤奮自學 ，又接受名師的教導，所以後來文章名聞天下。盡管 如此，歐陽修並不驕傲自大，而是一直嚴謹求學。受 歐陽修的影響，歐陽修的兒子歐陽發、歐陽奕也從小 好學，飽讀詩書，後來頗有學問。俗話說：“學習貴 在持之以恆。”這種求學的家風在歐陽修的家族有很 突出的表現。
“崇禮”型家風——代表人物豐子愷 豐子愷是中國現代漫畫家、散文家，他曾經說過 這樣一句話：“孩子的心靈是*純潔的，他們是身心 全部公開的人，好的教育和壞的教育都很容易接受。
父親是孩子們的**任老師，因此父親對孩子們的影 響是至關重要的。”在生活中，豐子愷無時無刻不注 意自己的言行對孩子的影響，努力使他們健康成長， 他特別重視對子女進行禮儀教育。每逢家裡來客人了 ，他總是跟孩子強調：“要給客人倒茶、添飯，一定 要雙手捧上。”他還打了個比方，如果你用一隻手給 客人倒茶、添飯，就好像皇上對臣子的賞賜，或像是 主人對乞丐的施舍。而當客人送禮物時，一定要雙手 、躬身去接，雙手表達敬意，躬身表達謝意。這話深 深印在了子女們的心裡，也反映在子女的行動上，使 他們受益終身。
“崇廉”型家風——代表人物盧懷慎 盧懷慎是唐朝宰相，他以廉潔著稱。《舊唐書》 上有這樣的記載：“懷慎清儉，不營產業，器用服飾 ，無金玉綺文之麗，所得俸祿，皆隨時分散，而家無 餘蓄，妻子匱乏。”據說盧懷慎從來不貪污、不受賄 ，連別人送給他的禮物都不收。他的兒子盧奂自幼受 到良好家風的熏陶，歷任中書舍人，自始至終堅持廉 潔從政，不貪不占。這種廉潔奉公的家風被一些廉潔 的干部奉為珍寶，不斷傳給後人。
曾經影響過我們的家風數不勝數，好的家風可以 影響好幾代人，千千萬萬個好的家風，可以彙聚成良 好的社會風氣，從而影響到一個**的風氣。所以， 重視家風，重提家風，不僅關乎著“小家”的幸福和 諧，也關繫到“大家”的繁榮昌盛。(p002-005)