上個世紀早中期的研究工作多側重於公共教育從殖民時期至20世紀中期的發展歷程，60年代多元化思潮興起後，教育思想研究和其他學科一樣，也由學校擴展至於種族、性別和社會文化方面研究，並且在黑人、印第安人及婦女教育研究方面都取得了相當成就。其中*具原創性和代表性的首推克雷明湟湟三巨冊的《美國教育史》，分別從殖民地時期(1607一1783)，建國初期(1783一1876)以及城市化時期(1876一1980)三個不同歷史時期對美國教育歷史進行了全面地論述，其中對於教育思想演化的軌跡分析尤為細致，發人深省，該書也是楊靖所著的《愛默生教育思想研究/美國文明研究論叢》撰寫過程中*主要的參考著述之一。

總序：探究文明的活力
導論
第一章 愛默生教育思想研究
第一節 作為教師的愛默生：“平凡而傑出，有如蘇格拉底”
第二節 愛默生教育思想的文化背景：“康科德聖人”
第三節 愛默生教育思想：“世界上一切偉大光輝的事業都比不上人的教育”
第二章 愛默生繼承的美國教育思想遺產
第一節 殖民地時期新英格蘭教育概貌：以馬薩諸塞為例
第二節 清教教育思想：“新英格蘭教育的樣本”
第三節 富蘭克林教育思想：“有用的知識和裝飾性的知識”
第四節 托馬斯·傑斐遜民主教育思想：“美國民眾教育的真正守護神”
第三章 愛默生的同時代人
第一節 阿爾科特兒童教育思想：“孩子是我們*好的作品”
第二節 瑪格麗特·富勒教育思想：“婦女教育一直是我的夢想與希望”
第三節 亨利·大衛·梭羅生活教育思想：“未被倡導的思想”
第四節 賀拉斯·曼公共教育思想：“多一所學校就少一座監獄”
第四章 愛默生教育思想的影響
第一節 “超驗俱樂部”與愛默生的反烏托邦：“我希望打破所有的監獄”
第二節 約翰·杜威民主教育思想：“美國精神的*深刻，***的體現”
第三節 赫欽斯通識教育思想：“教育是學校所傳授的知識已被遺忘之後尚且餘留的精華”
結語
附錄 愛默生與中國文化
參考書目
後記
索引