牛文榮曾壞到不可救藥，壞到令父母痛不欲生。然而，她卻因一本《弟子規》、一段《天下父母》的視頻而大徹大悟，及時回頭。如此離奇的事是如何發生的？
社會上不乏牛文榮這樣的壞孩子，青少年犯罪的新聞*是層出不窮。是什麼造成了這些孩子的變壞，孩子變壞後又該如何對待他們？
《90後女孩牛文榮》由改變千萬青少年命運的90後壞女孩牛文榮傾情講述，讓我們關愛孩子的心靈成長，讓孩子遠離叛逆，不再迷茫！

90後女孩牛文榮曾經是典型的壞孩子，十幾歲就 打架、抽煙、喝酒、逃學、搞對像、跟父母吵架…… 然而在學習《弟子規》之後，她脫胎換骨，重新變成 活潑開朗、孝順乖巧的女孩。 在《90後女孩牛文榮》中，牛文榮分享了自己轉 變前後的種種經歷，並告訴我們，沒有教不好的孩子 。她相信，傳統文化既然能拯救她，也能幫助更多像 她一樣的孩子回歸正途。 因此，心懷感恩的牛文榮，自覺走上了弘揚中華 優秀傳統文化的道路，積極地把傳統文化與青少年教 育相結合，希望通過傳統文化的學習，幫助孩子修身 養性，重拾孝道，自強自立。

第1章 曾經的叛逆
痛苦的土壤
兒女如鏡
溺愛是禍
愛與智慧
刺耳的婚姻
第2章 回頭是岸
入則孝
行孝不能等
浪子回頭金不換
謹慎為人
謙與誠
第3章 投身公益
鳳凰涅槃
初登講臺
“嚴”傳“深”教
戒尺情深
溫州風波
恩師如父
第4章 未來夢想
立意
立志
立命
立行
立人
附錄
采訪一：讓別人因我而幸福
采訪二：行孝不能等，行善*不能等
采訪三：不再做壞女孩
學生寄語

刺耳的婚姻 婚姻怎麼會刺耳？ 人們不是常用“美滿”去形容婚姻嗎？就算是不 好的形容，也不過是“不美滿”、“不和諧”，怎麼 到了我這裡就是“刺耳”了呢？ 可是，我對婚姻的感受確實是刺耳。刺耳的說道 ，刺耳的抱怨，刺耳的謾罵，刺耳的糾纏??總之，我 見證過的我父母的婚姻狀況就是如此，如此的刺耳。
在我幼小的心靈裡，家不是溫暖的港灣，而是冒 著烈焰的戰場。平時在外人看來****的爸爸媽媽 ，會因為各種事情大吵大鬧一番，既有涉及原則問題 的大事，也有雞毛蒜皮的小事，然後就是漫長的冷戰 ，彼此間的冷漠超乎了我的想像。
後來，我通過對傳統文化的學習，了解了關於婚 姻的許多道理。其實，婚姻是社會當中*基本的關繫 ，是構成社會的*基礎的細胞。沒有婚姻，便沒有父 子關繫，也沒有兄弟關繫，也不可能有君臣關繫，* 不可能有朋友關繫及社會成員的關繫。可以這麼說， 沒有婚姻就不會有人類社會。
《易經》中說：“天地氤氳，萬物化醇。男女媾 精，萬物化生。”意思是，婚姻是萬物產生的基礎。
但有其過程：有天地，然後有萬物；有萬物，然後有 男女；有男女，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子； 有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下；有上下 ，然後禮義有所錯。夫婦之道不可不久也（《周易· 序卦》）。
在古人看來，陰陽是萬物的根基，天地是自然的 始基，而男女婚姻則是社會的基礎、根本。因此，孔 子說：君子之道，造端乎夫婦。及其至也，察乎天地 。由此而衍生出儒家一整套關於婚姻夫妻之倫的理論 體繫，大概的主旨是：天公地母，天在上，地在下， 陽為正，陰為負，男主外，女司內的上下內外主從關 繫，是統一體相反相成的兩翼，處於同一層次，缺一 不可：無下則無所謂上，無內則無所謂外，無從則無 所謂主。
在中國長達幾千年的宗法體制中，*是把婚姻置 於*高的地位，認為婚姻是“人倫之始”和“王化之 基”。
婚姻的重要性，除了是社會*基礎、*重要的細 胞外，還在於婚姻對於孩子的影響。婚姻是一種結合 ，也是一種傳承。社會賴之以成形，文明賴之以延續 。婚姻如何運營，關繫著社會的穩定和下一代的福祉 ，不可輕也。別以為這裡用了“運營”這個字眼，就 鄙視我商業化的表述。其實，婚姻真的在於運營，如 果運營得好，很多事情都會變好，反之，一切都變得 糟糕。我的經歷就是力證。
由於長期處於那種刺耳的婚姻中，我變得異常敏 感，對任何事物都抱有敵意，對任何人都漠然處之， 我覺得我好像是中毒了。
我沒結過婚，但是沒結過婚就意味著不明白婚姻 的事嗎？如果你簡單地把婚姻歸結為夫妻雙方那點事 ，你就大錯特錯了。婚姻無小事，夫妻雙方的關繫不 過是婚姻方方面面中的一個小小的領域。
婚姻中還有重要的一極，就是孩子。良好的婚姻 中，夫妻雙方及其與孩子之間的關繫應該是等邊三角 形。這樣纔有利於孩子的成長，家庭的幸福，社會的 和諧。
按照這樣的邏輯推理，如果夫妻關繫過密，孩子 被疏遠、被冷落，孩子長大以後就會變得孤僻，失落 ，沒有安全感，不信任人，容易冷漠。而夫妻關繫冷 淡衝突，妻子就會通過過度關注孩子而造成丈夫的存 而不在，甚者，夫妻之間互相抱怨，怨恨、仇怨就會 傳染給孩子，讓孩子變得刻薄、不通情理、孤獨殘忍 ，甚至是喪失*起碼的道德人性。
上面說的這些是*直接的影響，好比大地通過根 繫直接把毒素傳導給樹木。樹木所汲取的養分是直接 的，有毒的，影響*深遠的。此外，還有次要的，潛 移默化的。
婚姻中的夫妻關繫，會間接地影響孩子待人接物 的方式。婚姻環境就是一個縮微的社會，夫妻關繫、 夫妻間的相處之道，甚至是言談舉止，都會給孩子一 個參照。因此，一般的情況下，夫妻恩愛，相互尊重 ，孩子也多彬彬有禮、富有愛心；夫妻關繫緊張，家 庭矛盾多，充滿吵鬧、冷戰，充滿負面情緒，孩子會 壓抑、恐懼、自卑，或形成對立、仇恨情緒，甚或暴 力傾向。*有甚者，孩子會在家庭之外尋求慰藉，出 現早戀、染上網癮、自殺等傾向。
還有，父母的婚姻狀況，會延續到孩子的婚姻裡 ，而且可能會一代一代傳下去。
所以，我要正告那些在婚姻中不負責任的父母— —出軌是不負責任的表現之一，*非全部，任何造成 婚姻不美滿的行為都是對婚姻不負責任的表現——所 有你們不願治愈的，都會傳給你們的孩子，因此，為 了孩子，你們要成長、圓滿。
我深受刺耳婚姻之害。我希望聽到我這麼說，我 的爸爸媽媽不要傷心。我愛你們，但是你們當時的婚 姻狀況確實傷害了我，給我帶來了壞的影響，而且這 種影響可能是長久的，*起碼讓我的心沉淪於冰冷地 窖許多年。我說得可能有些過分，但是事實就是這樣 ，你們糟糕的婚姻讓我經歷了噩夢般的一些事情。我 不是抱怨你們，也不恨你們，我隻是在陳述一個事實 ，讓讀到我這本書的人警醒，別再重蹈覆轍。
我上初三時就離開家來到石家莊，上了一所幼師 學校。一離開家門，我感覺到一種***的輕松， 覺得卸下去許多沉重的東西，一下子變得毫無顧忌起 來。
我愛買衣服，幾乎每星期就買一次衣服，弄得宿 舍裡衣服越來越多，有的連商標都來不及拆，嫌礙事 ，就扔進垃圾桶。我還看不起別人，同宿舍的一個同 學，一個月纔花一百多塊錢，我就欺負人家，說她沒 有資格在我們宿舍，鬧得人家寧願去別的宿舍，也不 回我們宿舍睡覺。
*後一個學期，學校讓學生們搬宿舍，我和一些 學生不搬，還給教育廳打電話說學校欺壓學生。結果 河北省教育廳派人來調查，把學校搞得雞犬不寧。
我記得，距離畢業還有半年的時候，我回到了廊 坊。我在家裡感覺很無聊，就找了一所幼兒園實習。
在幼兒園，我糊弄孩子們說：“告訴你們的家長 ，咱們幼兒園的飯不好，菜加水了。”還讓孩子喫剩 飯。結果，有一個孩子的姥姥找到學校，質問園長為 什麼給孩子剩飯喫，鬧得幼兒園不得安寧。我剛去幼 兒園的時候，孩子們都說：“牛老師早上好！”我感 覺太老土了，就教他們不要隻說“早上好”，要加一 個飛吻。孩子們都很聽話，照著學了。有家長看到後 找我說這樣做不好，而我卻不以為然。我還讓小男孩 和小女孩們搞對像，一個小男孩長得不好看，我就給 他安排一個長得不好看的女孩坐在一起。把好看的男 孩女孩安排到一桌，讓他們發展感情。現在想想，真 是造孽不少。
當時我在幼兒園的工資，一個月大概三百塊錢， 當發**個月工資的時候，我特別的傷心。這三百來 塊錢，連我一個月的手機費都不夠，能干啥啊？到現 在我纔明白，我沒有道德，不會教孩子，早晚會被社 會淘汰，給我三百來塊錢已經太多了。
回顧自己性格的形成原因，我覺得一是父母溺愛 ，二是他們糟糕的婚姻對我產生的影響。在這兩方面 的作用下，我時常有一種破罐子破摔的感覺，認為自 己沒救了，也不想救，干脆加速死亡，於是胡作非為 ，毫不顧忌其他人的感受，傷害了一大批人，也深深 地傷害了我自己。
別看我在人前飛揚跋扈，肆無忌憚，其實我是個 抑郁癥患者。回到家裡，坐在陽臺上，把窗簾一拉， 聽著悲傷的歌曲，總感覺不想活了，一切都無所謂。
再加上現在網絡上有一些非主流的東西，誘導人自殘 、頹廢，然後走向死亡。我們好多孩子在一塊兒買小 刀，割手腕，把這個叫作心靈的溝通。
由於父母在婚姻裡經常打架，鬧離婚，苦悶的我 就在學校裡面跟一幫同學喫一種興奮劑，這種興奮劑 喫了之後就讓你喫不下飯，昏昏沉沉出冷汗，想睡覺 。
我明知道這樣是錯誤的，但我還是喫那種藥片， 因為它可以讓我在短時間內忘記所有事情，還可以折 磨爸爸媽媽，折磨老師、校長，折磨我身邊所有的人 。
終於有**，我媽媽受不了了，對她身邊學傳統 文化的朋友講述了我的種種惡行，那個朋友跟我媽媽 說：“這孩子不救不行了。” 媽媽問：“還能救回來嗎？” 朋友說：“試試吧。” P30-37