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  • 阿德勒的兒童性格教育/家教經典大師文叢
    該商品所屬分類:孕產育兒 -> 孕育百科
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    【ISBN】9787512709850
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    內容介紹



    • 出版社:中國婦女
    • ISBN:9787512709850
    • 作者:(奧)阿爾弗雷德·阿德勒|譯者:馬麗
    • 頁數:230
    • 出版日期:2015-01-01
    • 印刷日期:2015-01-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:230千字
    • 阿爾弗雷德·阿德勒一生創作的論文和著作達300餘種,有些著作曾躋身暢銷書排行榜。這其中有很多關於兒童性格形成和發展的論述,《阿德勒的兒童性格教育》特選取此部分文章,結合現代父母的需要,進行了編譯。全書共分為11個章節,從了解生活的意義開始,分別講述了早期記憶、兒童的發展與成長、兒童的性格與情感、兒童的心理與行為、兒童的自卑感與優越感、兒童的青春期變化、兒童與人際交往,以及兒童的職業發展等多個問題,幫助父母了解孩子的心理發展過程、心理對性格形成的影響,並學習引導和培養孩子性格的方法,使孩子建立起迎接一切挑戰的自信,擁有幸福快樂的人生。
    • 5歲前,孩子的心理會為自己制訂下一生的目標 。這個目標有時候並不易被察覺,但它卻支配著孩子 所有的行為。因此,父母要在孩子一出生,便逐漸引 導他建立一個正確的人生目標,為他今後的發展打下 堅實的基礎。 阿爾弗雷德·阿德勒編著的《阿德勒的兒童性格 教育》詳細地介紹了孩子之所以會形成各種各樣的性 格的原因。這是因為他們有著不同的經歷。其中,有 些不好的性格會逐漸占領孩子的心。並且具體告訴父 母,怎樣根據這些性格的典型行為模式,及早發現孩 子的變化,引導他遠離這些負面情感,形成優秀性格 。
    • 第一章 生活的意義
      生活的意義是人生的方向
      5歲時,行為模式基本確定
      童年經歷對生活意義的影響
      賦予兒童正確的生活意義
      第二章 早期記憶中的秘密
      圍繞興趣形成的早期記憶
      不同的早期記憶形成不同的性格
      探究早期記憶的寶藏
      第三章 兒童的成長
      兒童的心理成長
      成長的三種準備
      成長中的困難
      內心的目標決定生活方向
      第四章 兒童的性格與情感
      三種攻擊性性格
      四種非攻擊性性格
      疏離型情感
      結合型情感
      第五章 兒童心理與行為
      安全感的建立
      心理引導身體建立與目標達成
      心理影響身體和行為
      第六章 兒童的自卑感與優越感
      自卑感
      優越感
      自卑而**
      第七章 兒童的青春期變化
      青春期的心理變化
      為成年做準備
      典型兒童的青春期表現
      兩性與性別
      第八章 兒童與家庭
      母親在家庭中的地位與影響
      父親在家庭中的地位與影響
      孩子在家庭中的地位與影響
      第九章 兒童與學校
      學校教育
      學校是一種新的考驗
      了解教師的工作
      競爭多於合作
      成績與智商無關
      遺傳與成績
      教師與成績
      學習進度
      學校裡的人際交往
      第十章 兒童與人際交往
      人際交往
      交往障礙
      對交往產生興趣的訓練
      第十一章 兒童的職業發展
      母親也是一種職業
      影響兒童職業選擇的兩個因素
      職業目標與成長
      影響兒童職業發展的兩個因素
      早期職業訓練
    • 自卑感 “自卑情結”是個體心理學的重大發現之一,並 且為世人所熟知。許多心理學家都已接受這一觀念, 並用自己的方式驗證著這一理論。雖然我並不清楚他 們是否真正地理解並掌握了這個概念。比如,直接告 訴病人他們有自卑情結,會讓他們*加消沉。病人深 陷於自卑的氛圍中是沒有一點兒好處的,要讓他們努 力去克服這種情結,纔能真正幫助他們。我們應該在 病人情緒低落的時候積極鼓勵他,在他將要氣餒的時 候努力幫助他。自卑情結幾乎存在於每一個有心理問 題的患者身上。所以,想區分帶有自卑情緒的患者與 不帶有此情結的患者,是根本行不通的。
      1.自卑的差異化表現 如果你去問一個精神病患者是否自卑時,他肯定 不會承認,甚至還會說:“我不僅不會感到自卑,我 還清楚地知道自己比身邊的人都強很多。”所以,與 其詢問他們,不如關心他們的行為。通過分析一個人 的行為,就可以知道他是通過什麼辦法、耍了什麼手 段使自己看起來重要的。比如,當我們看到一個傲慢 的人時,可以推斷這個人的真正想法是:“我必須突 出自己,讓那些看不起我的人知道我到底有多重要! ”那些說話時表情過於豐富、舉止**誇張的人,他 如此表現的真正意義是:“我要通過強調我的言行, 讓別人認識到我的重要性。”平時在行為上努力突出 自己想要**別人的人,我們很容易認為:他一定是 想掩蓋自己強烈的自卑心理纔會下這麼大功夫強調自 己的。打個簡單點兒的比方,踮起腳尖走路的人通常 都是矮個子,他們想使自己看起來高一點兒。小孩子 在比身高的時候也是這樣。擔心自己個子不夠高的孩 子,一定會使勁挺直身體並盡力保持住,為了能使自 己看起來高一些。但如果你直接問他:“你覺得自己 不夠高嗎?”我們相信他大抵不會承認的。
      但是,有強烈自卑感的人並不一定就具有溫柔、 靜謐、拘謹、不愛與人爭辯的性格。自卑的性格有著 千差萬別的表達方式,下面我們以3個孩子**次到 動物園的故事為例來講述自卑的不同表達方式。
      3個孩子來到獅子面前時,**個孩子躲到了母 親身後,用瑟瑟發抖的聲音說道:“媽媽,我想回家 ……”第二個孩子立在那裡一動不動,盡管臉色已經 蒼白,聲音也已經發顫,還是說著“我纔不害怕”。
      第三個孩子在看到獅子後,死死地盯著獅子看,同時 還對母親說:“我可以用口水吐它嗎?” 這3個孩子在面對獅子時,都感到了自己的弱小 ,但他們的表達方式卻**不同,都用自己**的方 式表達著自己的感覺。
      2.自卑的意義 沒有人願意永遠生活在自卑中,所以一定會想辦 法改變自卑的現狀。就算這個人對自己的努力已經開 始灰心,就算他意識到按部就班地前進也不會有任何 改善,他還是會想盡辦法逃離這種無助的自卑感。由 於這個人想戰勝困難的想法不變,但卻無法真正地戰 勝困難,於是,他開始用一些想法來麻痺自己。但這 樣做,無異於單純地告訴有自卑情的結患者“你現在 具有自卑情結”,這是無法幫助他們的,就好比告訴 患有頭疼病的患者“你現在頭很疼吧”一樣。以前就 存在的矛盾會變得越來越尖銳,並一次又一次地刺激 著他。從表面上看,他的行為毫無意義。在他人看來 ,他也沒有任何想要改變現狀的打算。他隻是隨波逐 流地生活著,盡量讓生活波瀾不驚,他的所作所為都 透露出自己不想改善現狀的意思。比如,他認為自己 過於軟弱,於是讓自己加入到一個強大的群體中。他 這麼做的目的不是讓自己得到鍛煉變得強大,隻是為 了使自己看起來強壯而已。他這種自欺欺人的做法並 不能讓自己獲得真正的成功。如此下去,他要面對的 這些問題並不能得到解決。所以,為了突出自己的重 要性,這個人有可能會變得專橫暴躁。通過麻痺自己 的方法獲得優越感,並不能真正消除他的自卑感。當 某些情景再現時,他的自卑感便會重新浮現,從而形 成一種長期的心理折磨。這種情況就被我們稱作“自 卑情結”。
      這裡我們具體定義一下自卑情結:一個人處在某 種情景中面對一個難題時,他心裡認定自己沒能力解 決這個問題,那麼這種心理便是自卑情結。定義從另 一個角度反映出,當一個人流淚、發怒和感到歉意時 ,很有可能就是自卑情結的體現。自卑會使人緊張, 這個時候用優越感來掩蓋或緩解緊張感,並不能真正 消除自卑。如果將真正的問題隱藏起來不去面對,那 麼優越感也不能對自己的生活起到積極的作用。逃避 失敗並不能帶來成功,這樣做的後果反而約束了自己 的行為。對待困難的方式如果總是消極的,隻會讓人 *加糾結、躊躇或者望而生怯。
      3.自卑者的行為特點 我接觸過的案例顯示,懼怕公共場合的人都有自 卑情結。這類人往往會給自己留下心理暗示:一定不 能離家太遠,一定要在熟悉的環境中生活,因為四周 充滿埋伏,我一定要小心謹慎地遠離一切危險。當一 個人心中具有這些想法,並執著於此的時候,會把自 己關起來,躲在家裡不願離開。當他身陷困境不敢面 對時,*直接的逃避辦法就是自殺。選擇自殺這一行 為也表明這個人無力去改變自己的生活現狀,他也不 想去尋求解決問題的方法。前面我們討論過,自殺這 種行為本身帶有責難或者報仇的意味,所以也就不難 理解自殺是如何給人帶來優越感的。每一個自殺案例 中,死者的死亡原因總是與其他人有關。這些自殺者 仿佛在向世人訴說,自己是多麼仁慈善良,結果卻被 世人辜負。
      愛哭的孩子往往明白眼淚是要挾別人*好的** ,但這類孩子成人後很容易患上憂郁癥。我將眼淚和 抱怨稱為“水的力量”,因為這二者具有極強的力量 可以改變人與人之間的關繫,人總是希望能夠消除自 卑獲得優越甚至將別人貶為奴僕。愛哭、抱怨、過度 羞澀、惺惺作態和有罪惡感的人身上,都有著自卑感 ,這也暗示其實他們知道自己的懦弱,並且已經放棄 了拯救自己。他們表現出有遠大理想和宏偉目標的樣 子,平時充滿盛氣凌人的氣勢,並將自己不願被人所 看到的一面隱藏起來。喜歡炫耀賣弄的孩子,給人的 **印像是**有優越感,但如果不去聽他說什麼, 隻觀察他的行為的話,便能發現被他掩蓋起來的自卑 情結。
      具有俄狄浦斯情結的孩子,大多是被母親慣壞的 。他們從小就習慣了別人幫自己完成心願,所以他們 不可能知道,通過自己的努力也是可以在家庭成員以 外的人群中得到愛與溫情的。當他們長大成人後,仍 然把自己的感情寄托在母親身上。他們尋找的愛情對 像,並不是與他平等的伴侶,而是像他母親一樣專心 致志地照顧他的奴僕。每一個孩子都有可能患有俄狄 浦斯情結。隻要孩子的母親無限地寵溺他,他的父親 不去關心他,那麼他的所有興趣就都會集中在母親身 上。
      心理健康出現狀況的人都會表現出某些行為受限 的特征。例如,在學校時總是落後的孩子,30多歲仍 然沒有工作或者找不到婚姻伴侶的男女,強迫自己重 復做同一件事的精神疾病患者,不能很好地適應工作 導致晚上失眠的人等,這些人的表現都是自卑情結的 映射,而這種自卑情結使他們無法很好地解決自己的 生活問題。如果問他們:“這麼躊躇不前到底是因為 什麼呢?”他們對這種行為進行的**解釋就是:“ 我總是對自己感到不滿意!” 4.自卑帶給人類動力 自卑感本身並沒有什麼不好,它甚至可以促使人 們提高自己的能力。當感到自己對自然社會知之甚少 時,當想了解未來時,人類便不斷地依靠發展科學來 滿足自己的這些需求。同時,人類還通過科學的手段 在改變著自己的生活,不斷地探索未知宇宙,努力掌 握自然規律,試圖取得*大的進步。
      在我看來,人類文明取得的進步都是建立在自卑 感上的。我們試想某位外星來客訪問地球時,它看到 我們的生存環境一定會說:“地球人為了不被雨淋建 造了屋頂,為了不挨凍制作了棉衣,為了出行方便修 建了道路,為了社會安定建立了各種機構,為了人類 安全做了多種防備,這一切都顯示出他們的弱小。” 確實,和許多動物相比人類都不夠強壯。我們不如獅 子兇猛,甚至連大猩猩也不如,很多動物都能比我們 *好地獨自生存。雖然群居動物同樣依靠集體的力量 彌補自己的弱小,可人類比起世界上任何動物都*需 要團結合作。人類的孩子*是格外嬌弱,在出生後很 多年間都需要成人的保護與照顧。每一個人都是從嬰 兒時期成長起來的,都經歷過弱小與稚嫩的階段,無 論誰離開了群體的保護都無法生存下去。所以,一個 不懂得合作的孩子,*終隻能走向自我毀滅之路,他 的自卑情結也會*加地根深蒂固。要明白的是,就算 是擅長與人合作的人,生活中也會不斷地有需要他們 面對的困境。人生苦短,我們也不夠強大,且人生面 臨的三大問題也一直不斷地對我們提出挑戰。我們不 斷地解決現實生活中的問題,不會僅因為眼前一點點 成功而對生活滿足。人對於美好生活的追求是永不間 斷的,懂得與人合作的人會激發出*多的能量、對人 生有*多的期許、對社會有*多的貢獻,同時也能與 他人演繹出*多動人的畫面。
      優越感 人類永遠無法完成自己的*終夢想,這點幾乎是 毋庸置疑的。試想一個人或者整個人類群體終於完成 了自己所有的夢想,人類不會再遇上任何困難,那麼 人類的生活將是多麼無趣。到時候,我們能預測每一 件即將發生的事,並且能左右它的結果。未來不會再 有意外,我們也不會再有新的希望。生活正是因為充 滿無限可能纔變得有趣。當人類能決定每一件事情的 時候,人類便不用再討論問題,也不會有新的發現, 科學也就不再需要發展了。人類再提起宇宙萬物就如 同在講一個故事。我們的人生不會對未來有渴望,我 們的精神世界不再因為藝術與宗教陶醉。值得慶幸的 是,我們的生活沒有這麼容易被探究清楚。我們有無 限奮鬥的機會,並能不斷地發現新的難題,人類也有 *多機會去奉獻、去互相幫助。有心理疾病的人與正 常人的區別就在於,後者有能力接受困難的挑戰,通 過解決問題,不斷地讓自己的人生變得趨於美好,而 前者幾乎無法面對問題,也沒有解決問題的能力。因 此,正常人會盡力幫助別人,不會增加別人的負擔, 不會要求*多的優待。他們有能力履行自己的社會職 責,能堅強勇敢地獨立面對挑戰,追求自己的優越感 。
      1.優越感存在於每個人的生活中 優越感對於每個人來講都有不同的含義,這一含 義關繫到這個人對生活的理解。這是一種*深層次的 理解,不同於簡單說說。它存在於每個人的生活中, 按照每個人的特性表現在其行為模式中。隻不過,每 個人生活中所追求的優越感並不簡單直接,也不會赤 裸裸地顯露出來。我們隻能通過每個人的行為來判斷 他的優越感。這時候,我們就像讀一首詩一樣。詩詞 的背後總是蘊含著*深層次的意義,我們必須反復琢 磨纔能讀懂其中真正的含義。人類的行為模式就如同 演繹自己的詩歌作品一樣,隱藏著這個人豐富的內心 世界。我們要學會如何解讀其中的意義,也就是說, 要學會欣賞別人的人生。
      2.優越感是人生奮鬥的方向 人類對自己生活目標的確定,基本在生命*初的 四五年間:它是人類在混沌的生活中探索的結果,不 是通過確鑿的計算方法得出的。這樣確定目標,如同 盲人摸像一般沒有方向,僅僅是自己在對人生有了一 點點了解後所做出的判斷而已。
      優越感與生活目標的確定一樣,都是人類通過不 斷地推測與探索得出的結論。它是人生奮鬥的一個大 致方向,並不是人生航線上固定的一個點。沒有誰能 準確無誤地描述清楚自己的優越感目標是什麼。一個 人可能知道自己的職業方向是什麼,但這也隻是他人 生追求中一個很小的目標。就算這個目標是**明確 的,但是達到目標的路途卻是曲折變換的。
      比如,有一個人以成為一名醫生為職業目標,但 在成為醫生的道路上是要完成很多事情的。他不光要 成為一名專科醫生或病理學家,在他的行為中,他還 要表現出自己對他人的不同程度的興趣。他要求自己 去幫助別人,但這種幫助是有限度的,所以他得訓練 自己掌握好分寸。他用幫助別人來彌補自己的自卑感 ,這點從他的職業要求中便可以判斷出他為何想要彌 補自卑感。
      前面說過,許多想成為或已經成為醫生的人都是 在童年時經歷過死亡。當時,死亡給他們帶去了深深 的不安。而且,帶給他這種影響的人很可能是他的父 母或者兄弟姐妹。為了彌補失去親人的痛苦,他們便 立志學醫,想找出抵御病痛和死亡的方法來幫助自己 消除死亡帶來的恐懼。
      有些人把教師作為自己的職業目標,但我們知道 ,教師之間是有著很大的區別的。有一些教師本身不 具備太多的社會感,他們渴望成為教師隻是為了統領 比自己能力低下的人。當面對比自己弱小和沒有什麼 人生經驗的孩子時,他們纔會有安全感和優越感。而 具有高社會感的教師,會將學生放在與自己同樣高度 的位置看待,他們是真正對人類社會有貢獻的一群人 。要特別注意的一點是:不同的教師,能力和關注點 差異很大,而且他們的優越感目標將深深地影響外在 表現。
      3.行為配合優越感目標 人們會不斷地調整自己的行為,為了適應已經確 定的具體目標。這使得一個人的人生目標在種種限制 下得以慢慢實現。一個人的行為不管在什麼情況下都 會以既定的目標為方向,並以追求優越感為*終目的 而前進。
      我們必須去探究隱藏在每個人行為下面的本質。
      人是會改變他具體的目標的,例如,職業可以說是目 標的具體化形式之一。當一個人改變自己的職業時, 他的目標便發生了變化。面對如此變化,我們隻需要 找出這個人潛在性格的一致性,即整體人格,就可以 看出他一切行為背後的真正意義。人格總是一成不變 的,變換的隻是人格的表現形式。假如我們持有一個 不規則的三角形,將它放置到不同的位置,那麼在每 個位置上三角形都會呈現出不同的樣子。但仔細觀察 後會發現,這些看起來不同的形狀,其實都是由一個 三角形擺出來的。每個人的目標也是這樣,不會僅僅 通過一件事就**顯現。但是,通過這個人的種種行 為,我們能看到完整的真相。我們不可能對別人說: “你完成了這件事,並得到了優越感,你的人生完滿 了。”追求優越感是有伸縮性的,越是一個健康正常 的人,當他的生活受阻時,他越能發現新的方向。而 心理出現問題的人對自己追求的具體目標卻是這麼認 為的:“如果不能達到我的目標,我就隻有死路一條 。” 4.優越感使我們想成為“超人” 對於特殊優越感的劃分,我並不想輕率地做出決 定,但是努力想要成為神卻是每一個人共同的優越感 目標。經常能看到小孩子天真地表達自己:“我想變 成上帝。”哲學家也有一樣的渴望。教育家*是如此 ,他們中的某些人想把孩子教育成像神一樣的人。宗 教中的修行也有同樣的目標——通過修煉使自己成為 神。現實中,“超人”一詞就是相較於神比較緩和的 目標理想。尼采在精神錯亂之後,曾在寫給斯特林堡 的信上署名“被釘在十字架上的人”。無**偶,有 很多精神錯亂的人都會毫不掩飾地表達出自己的優越 感目標,比如,他會大聲地說“我是拿破侖”“我是 中國的皇帝”等。這類人希望自己受到全世界的矚目 ,希望自己能預知未來,擁有超能力可以主宰自然界 ,讓所有人都朝拜他們,而他們能感應到所有人的心 聲。當成為神的目標變得*具體化、*合乎常理時, 人便會產生擁有解讀一切自然規律的智慧或擁有長生 不死的軀體等願望。希望肉體 凡胎永生,或自己的靈魂不斷輪回到人間,甚至 得以在另外一個空間中永生不死,這些都是因成為神 的欲望纔產生的。因為在一切宗教中,神都是永生的 ,可以經歷無數年月而不朽。這裡我並不想對此作深 入的討論,無論這些目標是對是錯,它們都是人類對 生活意義的理解,所有人都在不同程度上追求著這些 目標,希望成為神聖之人。即便是無神論者也希望自 己比神*強大。從中,我們能發現“成為神”是一種 具有十分強烈的優越感的目標。
      當優越感目標被具體化後,人類的行為模式將不 會與之違背。個人的行為習慣以及心理疾病的癥狀表 現都是與其目標相符的,且**無缺地履行著這一目 標。無論是問題兒童、精神病人,還是酗酒者、變態 、犯罪分子都用自己的行為,爭取達到自己的優越感 目標。他們不會指責自己的病癥,反而正是因為他們 有了相應的目標纔會患有這種病。
      有個男孩是學校裡*懶的學生。老師問他:“為 什麼你總是不好好學習?”這個學生說:“如果我總 是表現不好,你會一直關注我。你從不關注那些好孩 子,他們學習好又聽話,你纔不會關心他們。”這個 孩子的本意就是想引起老師的注意,讓老師為他操心 ,所以以後他還是會很懶。讓他不再懶惰是不切實際 的,為了達到自己的目的,他隻會繼續這麼懶。這種 行為按他的目標來講是正確的行為,如果不這麼做, 他反倒覺得自己**愚蠢。
      有一個**聽話,卻有點兒愚鈍的男孩,在學校 的表現總是慢半拍,在家裡也是普普通通。家中有個 大他2歲的哥哥,卻與他**相反。他的哥哥聰明活 潑,性格衝動魯莽,經常招惹是非。有一次,家人聽 到弟弟對哥哥說:“我寧願笨一點兒,也不想跟你似 的這麼莽撞。”由此可見,弟弟的目標是不想闖禍。
      他平時的處事方式可謂**聰明,因為他本來就看起 來蠢笨,所以別人不會對他有很高的期許,就算他犯 了錯誤也會很快被原諒。這麼看來,他並不是真傻, 隻是為了滿足自己的目標而在裝傻。
      5.糾正不當優越感目標 到**為止,常規的心理疾病的治療方法都是針 對病癥表現的。個體心理學卻認為,無論在醫學上還 是教育上這麼做都是不對的。一個數學成績不好的孩 子,或者不能很好完成作業的孩子,我們僅僅注意到 他的特殊表現,並讓他改正是沒用的。這些表現的背 後隱藏的原因可能是想惹怒老師或者是找借口被學校 開除。我們也許修正了他這一行為,但是他會在別的 地方又惹出新的麻煩。這與成人的心理問題導致行為 異常是一致的。比如,一個人有偏頭痛的毛病,當他 需要這種病癥出現的時候,這種病癥便會適時發作。
      當他見新朋友或者需要做出新的判斷時,這種頭疼的 出現便回避掉了一些社交問題。與此同時,他還有了 與身邊人發脾氣的借口。他怎麼會放棄這麼好的工具 呢?依他看來,這種偏頭疼是自己聰明纔智的體現, 而且還能使自己達到一些目的。當然,我們可以通過 特殊手段恐嚇他結束這種病癥,或者通過藥物治療迫 使他無法繼續用這個病癥當作手段。但是,隻要他的 人生目標沒有改變,結束了現在的癥狀,他還會有新 的替代品出現。他的偏頭痛盡管治好了,可他還是會 患上其他的病癥。有種心理疾病患者能瞬間從一種病 癥中痊愈,然後飛快地患上另外一種病。他們簡直成 了疾病目錄,不斷地增加自己的倉儲量。閱讀治療心 理疾病的書籍,隻會幫助他們認識新的沒有機會嘗試 的病癥。所以,通過病癥了解這個人的目的,找出這 個人的優越感目標,纔能從根本上解決他的問題。
      如果我搬來一架梯子放到教室裡,並爬上去坐在 黑板**,看到的人一定認為我瘋了。他們不清楚梯 子的意義,我爬上去的原因,以及我為什麼要坐在那 麼奇怪的地方。他們並不知道,我想坐在黑板**的 原因是,想要自己的身體高過任何人,這正是我的自 卑所在。通過俯視自己的學生,我纔能獲得安全感。
      知道真相後,別人便不會認為我過於瘋癲了。我 用**明顯的行為來完成自己的目的。梯子是合理的 工具,我爬上梯子也是按目標方向前進的。我**瘋 狂的行為便是,我對優越感目標的選擇。如果有人能 讓我認識到我的優越感目標選取的不對,我便會改善 我的行為。假如我的目標沒有改變,但是實施工具— —梯子,被拿走了,那麼我會將椅子疊起來爬到上面 去。如果連椅子都被拿走,我將會跳起來或者徒手爬 上去。心理疾病患者的思維也是這樣的,他們用自己 認為*正確的方法去完成自己的目標。我們需要讓他 們改變自己的優越感目標,並用新的目標取代舊的, 從而改變他們的生活習慣與處事態度。
      下面舉一個因為焦慮而不能與人正常交往的30歲 女性的案例。
      這位女性因焦慮過重而無法擁有自己的事業,隻 能靠向家裡伸手要錢來生活。她曾經從事過打字員、 秘書之類的簡單工作,但不幸的是,每次雇主都會向 她示愛。這令她**苦惱,*後隻好辭職。但是,有 一次工作中的老板對她沒什麼興趣,她又覺得自己沒 有受到重視而憤然辭職。她因為心理問題接受了長達 8年的心理治療,可她的治療一直沒能幫助她與別人 融洽地相處,所以她也沒能找到合適的工作。
      我對這位女性的生活模式追溯到了童年時期。前 面說過,隻有了解了一個人的童年,纔可能了解他成 年後的情況。
      她作為家中*小的女孩,又特別美麗,所以深受 家人寵愛,甚至達到了溺愛的程度。同時,她家中的 條件也比較優越,所以父母幾乎可以滿足她的所有要 求。說到這裡,我不禁感嘆道:“你簡直就是公主, 被照顧得無微不至。”“是的,”她回答說,“那時 大家都叫我公主。” 我又讓她回憶*早的記憶。
      這位女性回憶道:“我4歲時,有次走出屋子, 看到許多小孩在玩遊戲。他們總是忽然就跳起來,叫 嚷著:‘巫婆來了!’我很害怕,跑回家問家裡的僕 人,真的有巫婆存在嗎?她告訴我,真的有很多巫婆 、偷東西的人和搶劫的人會跟著你一直跑。”自此, 這個女孩便害怕一個人待著,這種害怕貫穿她整個行 為模式。她認為自己總是不夠強大,必須由家裡人照 顧她,支撐她的生活。
      這位女性告訴我的另外一個記憶是這樣的:“曾 經,有一位男性鋼琴老師教過我。**,他想親吻我 ,我馬上跑去告訴媽媽,琴也不彈了。從那以後,我 都不再想彈鋼琴了。”從這時起,她知道要與男人保 持距離。在性方面,她也是這樣,盡量使自己遠離愛 情的旋渦。她認為,戀愛使她看起來**軟弱。
      在這裡,我必須要先交代一下,很多人處在戀愛 關繫時都覺得自己**軟弱。從某個角度看,人們認 為自己軟弱也是無可厚非的。因為人在戀愛時,會比 平時溫柔許多。另外,將自己的注意力過多地放在另 一個人身上時,也會給自己平添許多煩惱。如果一個 人的優越感目標是“我不能成為一個軟弱的人,也不 能讓別人抓住我的弱點”,他就會結束這種相互依存 的戀愛關繫。這樣的人無法談情說愛,總是遠遠地逃 離愛情。你會發現,每當他認為自己就要開始一段戀 情時,這段感情很快就會被他搞砸。他會嘲弄、捉弄 甚至恥笑可能與他開始一段愛情關繫的人,因為這個 人令他感到恐慌。這便是這類人對自己軟弱的逃避方 式。
      這位女性在面對婚戀關繫時,察覺到自己的軟弱 。所以,在工作中,隻要有男人向她表達愛意,她就 會感到恐慌。除了逃離感情,她別無選擇。她的父母 在她還沒學會如何處理這些問題時就已離世,她的公 主生活也就**結束了。她想讓她的親戚繼續庇護她 ,但事與願違,她的親戚沒過多久就開始煩感她,也 拒*滿足她的需求。她對此**氣憤,責備他們將自 己孤零零地丟下,因為她覺得獨自一人生活是**不 幸的。結果,這使她避免了孤單一人的命運。可以想 像,如果家族裡沒有人再去關心在乎她,她一定活不 下去。她的優越感目標是讓家族裡的人照顧扶持她, 讓她不用操心生活中的困難,甚至在她心中出現了一 種想法:“我不是地球人。我本是其他星球上的公主 ,那個星球纔是我的家。可憐的地球人根本不懂我, 也看不到我有多麼尊貴。”這種想法繼續下去的話, 她就會出現*嚴重的心理問題。幸好她還有些理智, 她的親戚也沒有放棄照顧她,所以她還沒有走上*壞 的道路。
      要如何幫助這些用錯誤的方法實現優越感目標的 人呢?假如我們知道追求優越感是人類的共性,這件 事處理起來也就相對容易了。這時,我們就能用換位 思考的方式去理解這類人心中的痛苦。他們人生中* 大的錯誤就是努力的方向不對,總是朝向沒有意義的 那一方。
      P121-136
     
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