●自序
●引論
●(一)朝鮮王朝的政治和禮法取向
●(二)朝鮮王朝禮典創制及其對中國“禮學”的取舍
●一 冠禮及其相關諸問題
●(一)(男子)加冠年齡
●(二)宗法制下冠禮的主持者——朝鮮的“宗孫”
●(三)朝鮮王朝對“宗孫”的倚重
●(四)朝鮮王朝的社會階層
●二 婚禮及其相關諸問題
●(一)議婚與社會等級之關繫
●(二)婚禮中的“六禮”
●(三)婚後禮——見舅姑、拜祠堂(廟見)
●(四)仿唐禮而制定的貴族婦禮
●(五)夫妻、妾的關繫與朝鮮王朝的家庭
●三 喪禮及其相關諸問題
●(一)喪禮諸儀式及丁若鏞之解說
●(二)喪服制度變革及其反映的社會結構
●(三)朝鮮王朝的服紀制度及丁若鏞對喪服制度的總結
●四 祭禮及其相關諸問題......
內容簡介
趙旭著的這本《朝鮮王朝禮制研究》力圖以禮文化為視角,探研朝鮮王朝的社會結構與社會生態,兼及相關的法律與政治問題。朝鮮王朝綜彙了先秦、漢唐、宋明以及有清之初的歷朝禮文化,結合自身民族特點,適應自身之地緣政治環境,以有明藩國之地位自立一王之法,獨成王國典制,以朱熹“冠、婚、喪、祭”之“四禮”框架興禮弼教,化民成俗。*終,從“小中華”意識發展出“萬折必東”之思,形成了民族獨立意識之初級形態。