●前言
●遺產"不是東西"——文化遺產的認同和表述
●專題對話
●文化認同與民族共同體——"中華民一體"專項學術討論會
●世界文化遺產
●遺產話語體繫的構建與反思:文化遺產實踐三例
●神話和巴西文學
●從阿巴拉契亞到喜馬拉雅——美國學者馬克·本德爾訪談錄
●文學與人類學研究
●現像民族志:邁向有人類的人類學
●文學人類學:邁向新的跨學科領域
●人類學與虛構:以旅行小說為例
●先鋒派自傳文學:現代性棲居的解構
●學術講壇
●世界變局與現代智庫:一次未完成的交流
●生命權力、治理權力與人類學研究——福柯的啟發
●民族母語研究專欄
●作為民族遺產的裕固族母語文學
●西昌社會中的母語文學事像考察報告
●且聽"格汝""宕貝伯"——馬爾康縣嘉絨語習得及使用狀況研究報告......
內容簡介
在聯合國教科文組織頒布的《保護非物質文化遺產公約》中,非物質文化遺產是指被各群體、團體視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體繫和技能及有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關繫和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新,同時使他們自己具有一種認同感和歷史感。本輯將探討非物質文化遺產視域下“文化凝聚與國家認同”二者之間的關繫。