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產品名稱:刻畫戰勛(清朝帝國武功的... 書名:刻畫戰勛(清朝帝國武功的文化建構) 刻畫戰勛(清朝帝國武功的文化建構) ISBN編號:9787509794067 是否是套裝:否 作者地區:中國大陸 出版社名稱:社會科學文獻出版社 代碼:65 出版時間:2016年9月 作者:馬雅貞 >作者: 作者:馬雅貞 馬雅貞 開本:16開
" 刻畫戰勛 作 者:馬雅貞 著 定 價:65 出 版 社:社會科學文獻出版社 出版日期:2016年09月01日 頁 數:320 裝 幀:平裝 ISBN:9787509794067 ●導論 ●Ⅰ 戰勛與宦跡:明代戰勛圖與個人勛跡圖 ●第一章 明代戰爭相關圖像與官員視覺文化 ●一 明代官員的戰爭圖 ●二 宦跡圖與官員圈的視覺文化 ●三 刻版成書的戰勛圖像 ●餘論 ●Ⅱ 戰勛與大清:清代前期戰勛表述的文武取徑 ●第二章 戰勛與滿洲:“太祖實錄圖”與皇太極對滿洲意識的建構 ●一 還原“太祖實錄圖” ●二 《太祖武皇帝實錄》、“太祖實錄圖”與皇太極對滿洲意識的建構 ●三 “太祖實錄圖”對明代官員宦跡圖與戰勛圖的轉換 ●小結 ●第三章 戰勛與“聖”祖:康熙朝武勛文化的確立 ●一 康熙朝個人戰勛圖的傳承與發展 ●二 康熙朝宮廷戰勛圖繪的闕如與“聖”祖大型視覺計劃 ●三 康熙朝官方武勛文化的建構 ●四 乾隆平定回疆前武勛表述的傳承與嘗試 ●小結 ●Ⅲ 戰勛與帝國:平定回疆與乾隆麾下的武勛圖像...... 內容簡介 馬雅貞著的《刻畫戰勛(清朝帝國武功的文化建構)》結合藝術史與文化史,以長期以來位處中國畫史與正史邊緣地帶之戰勛圖繪為中心,討論清朝的尚武文化。作者借用葛蘭西“文化霸權”的概念,跳脫“漢化說”與“新清史”的框架,重新思考滿族何以統治中國的課題。 本書勾勒了明清戰勛圖像從個人事跡到帝國武功的發展軌跡――從明代流行的個人勛跡圖、皇太極時制作的“太祖實錄圖”、康熙朝的武勛文化,到乾隆朝建構帝國戰圖的歷程;論證了明代官員盛行的視覺文化,在清朝皇權的統治下被轉化收編,到乾隆朝很終建立起“文武雙全”的文化霸權之過程。 馬雅貞 著 馬雅貞,臺灣地區清華大學歷史研究所副教授。2007年獲美國斯坦福大學博士學位,2013~2014年美國哈佛大學費正清中國研究中心訪問學者。研究興趣以明清地方藝文和宮廷圖繪為主。發表論文見於《新史學》、《故宮學術季刊》、《漢學研究》、《明代研究》、《清華學報》、《臺灣地區大學美術史研究集刊》等。 導 論 作為極少數的滿族何以能夠統治中國近三百年,可以說是清史研究的核心課題。“漢化說”認為滿洲人接受並與漢人文化同化是清朝成功的基礎,近年來方興未艾的“新清史”研究則認為滿族主體性纔是維繫清帝國的關鍵;前者多強調清朝對明代官制與儒家思想的承襲,後者雖不否認漢文化的影響,但更關注於非中國傳統官僚體制、清帝國作為多民族國家的治理方式等面向。盡管學界相關的回響與討論很多,也不乏替代模式的提出,但由於雙方對於“漢化”的定義未必一致,所關注的層面也不甚相同,因而被稱為是“沒有交集的對話”。的確“漢化說”與“新清史”的最大分歧之一,容或在於前者所重視的中國傳統官僚制度與文化於清代之傳承,卻不是後者研究的重點;後者側重的滿洲獨特之八旗制度、尚武文化或是多民族帝國的統治策略,也非前者關懷的核心。如果“漢化說”主要以中國本土社會為範圍,聚焦於滿人對漢...... "![](http://img.alicdn.com/imgextra/i3/2455124912/TB2o6pUnYZnBKNjSZFGXXbt3FXa_!!2455124912-0-item_pic.jpg)
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