內容簡介
《中國文化二十一講》為呂思勉先生大學公共課的歷史講義，行文風格通俗易懂、人人能讀。為讓史料翔實，內容科學嚴謹、廣博獨到，我們在編輯的過程中，以呂思勉先生的《中國文化史》為主，加入呂著《中國政治史》靠前小節“中國民族的由來”、第三小節“古代的開化”兩部分；同時，再添加曹伯韓先生所著《國學常識》中的“地理”“文學的範圍與類別”“科學與藝術”三小節，這樣將兩位大師的代表作整理成集，分為神話、民族、國學、婚姻、族制、政體、階級、財產、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學術、宗教共二十一個部分。對於想要了解中國文化的讀者來說，本書實為一部極富啟發性的中國文化指南之書。
緒論歷史，究竟是怎樣一種學問？研究了它，究竟有什麼用處呢？這個問題，在略知學問的人，都會毫不遲疑地作答道：歷史是前車之鋻。什麼叫做前車之鋻呢？他們又會毫不遲疑地回答道：昔人所為而得，我可以奉為模範；如其失策，便當設法避免；這就是所謂“法戒”。這話驟聽似是，細想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情？所謂相同，都是察之不精，誤以不同之事為同罷了。遠者且勿論。歐人東來以後，我們應付他的方法，何嘗不本於歷史上的經驗？其結果卻是如何呢？然則歷史是無用了麼？而不知往事，一意孤行的人，又未嘗不敗。然則究竟如何是好呢？歷史雖是記事之書，我們之所探求，則為理而非事。理是概括眾事的，事則隻是一事。天下事既沒有兩件真正相同的，執應付此事的方法，以應付彼事，自然要失敗。根據於包含眾事之理，以應付事實，就不至於此了。然而理是因事而見的，舍事而求理，無有是處。所以我們求學，不能不顧事實，又不該死記事實。要應付一件事情......
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