內容簡介
釋澤道編著的《禪釋武夷山》為一本很有特色的文化旅遊書，文筆優美，兼有很美的武夷山自然風光圖片，讓人不但受到智慧啟迪，同時亦得到山水大美的陶冶。武夷山風光絕美，人文景觀豐厚，作者以其身為武夷山人的特殊優勢，由建蓮之開落話因果，由金斑喙風蝶言誠信，由壁立萬仞明三學，由天心明月話悟道。又由朱熹故居“不遠復”匾，聯繫到反省、懺悔；由“枕流漱石”的題字，引發出禪學三境；由朱熹“牧齋”之號，闡發了禪宗“牧牛”、“牧心”、“自牧”等等。真是信手撚來，自然人文，皆寓禪理，啟人智慧。
儒、釋、道三教同山，是武夷山一道獨特的文化景觀。三教雖在不同年代呈現各領風騷的局面，但三者互相滲透之緊密、互相交融之完美堪稱**。古代的武夷山，寺院庵堂林立，有的先由道士居住後被佛家接管，有的先是釋子居住後被道人重建，甚至出現佛道同處一寺的“佛道不分家”局面。理學南傳後，蟄居武夷山的理學家們與禪師、道士過從甚密，紛紛援佛入儒，引儒入佛。特別是朱熹，他把儒、釋、道的精髓糅合進博大的朱子理學體繫。水簾洞下曾經同時祀奉孔子、老子和佛祖的三教堂便是這一文化景觀的見證。董天工在《武夷山志》中記載：
國朝王復禮曰：“今三教堂不知起於何代，且聞向來羽士住持，則以老子居中，衲子住持則以釋迦居中，惟吾夫子屈尊處末，褻瀆至極，是所望於崇邑當事諸君為之整飭耳。”
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