閔慧蓮編著的《一個人出去走走就像旅行（巴黎）》內容介紹：穿越時間與地域的局限，人生的彩圖不在於控制手中的筆，而在於控制你自己行走的腳步和觀察世界的眼睛。擺脫疲憊的時光，一路上，我的心如風般舒暢，夢想緊握在自己手上，前方，都是我*想要去的地方，**不允許自己半路就返航，隻有實現了心的渴望，纔能夠算到過了夢想中的天堂。

閔慧蓮編著的《一個人出去走走就像旅行（巴黎 ）》內容簡介：巴黎如同一個充滿了魔法的城市，深 深地吸引著我。隨著時間的推移以及越來越多的感悟 ，我的心離這座魔法之城越來越近了。突然，我感覺 到心裡一陣悸動，一種現實生活中從未出現過的感覺 湧上了我的心頭。每當去到巴黎，我的內心都會像這 樣充滿悸動。 巴黎這座城市跟愛情一樣，會讓人中毒。 而我們要想了解一個文化，必須走出自己原來的 世界，走進另外一個世界，全身心地去感受完全不一 樣的事物。要是做不到，我們一輩子也看不清這個世 界的真實面貌，因此我有了寫這《一個人出去走走就 像旅行（巴黎）》的靈感。

故事一 120%的**——巴黎的故事
巴黎知性一族的聖地——
聖日耳曼大街上的咖啡館館
人類的烏托邦就是現在這個瞬間
巴黎女人是因為葡萄酒的原因纔會這麼瘦嗎
在巴黎，連乞丐都是色彩魔術師
巴黎的午餐與紐約的不太一樣
像公主那樣充滿魅力以及甜美的甜品、甜酒
巴黎沒有路易威登
與日本相戀的**
**的凡爾賽宮
就像王族宮殿一樣的和平咖啡館
巴黎也有新村
文化上的回歸
巴黎也有江南風和江北風
巴黎人從不談論形而下學
巴黎人明明懂英語卻不說英語
狄俄尼索斯的城市
巴黎沒有年齡之分
隻要親自試一試就知道獨身好還是同居好
酒跟人一樣，都有性格
香味的國度
香奈兒，給巴黎人送去了自由
巴黎，路邊小店的天堂
巴黎的大眾交通
如果給你一個機會，讓你在巴黎待上三天
故事二 漫步在巴黎的酒光之中
創造了名品葡萄樹的法國人
隱藏在名品之後的寶石——巴斯德研究院
巴黎的羅馬人故事
埃菲爾鐵塔和萬國博覽會
巴黎市經營的葡萄園
蓬帕杜侯爵夫人的酒單
葡萄酒與料理
巴黎人享受葡萄酒的方法
某**，天上掉下來了一顆星星
卡薩諾瓦的香檳
法國文藝復興的中心——王族庭院
中世紀的城市——教皇的別墅
刮著密史脫拉風的普羅旺斯山坡
*後一課
侍酒師的誕生
巴黎的一些**城市
三位意大利籍王妃
德國人對巴黎的愛
巴黎的西班牙人——畢加索
巴黎審判
皮加勒區總能讓我想起作品一號
為人們帶來光之盛宴的印像派故鄉——諾曼底
拿破侖喜歡干邑嗎？
溫馨小貼士 去巴黎旅遊前一定要知道的東西
1. 美味的巴黎
巴黎一些值得去的餐廳都在這裡
去巴黎時一定要看看的歷史悠久的餐廳
巴黎的**餐廳
巴黎一些可以讓你挑戰自己味覺的餐廳
2. 華麗的巴黎
火熱的巴黎——瑪萊區
巴黎的小道
巴黎各個地區時髦的綜合性服裝店
購物天堂巴黎
一些二手店
巴黎的一些市場
巴黎市內路邊小店比較集中的地方
後記

巴黎知性一族的聖地——聖日耳曼大街上的咖啡 館 要是把巴黎研究藝術和文學的人排除掉的話，在 聖日耳曼大街徘徊的人估計就沒剩多少了。在巴黎， 聖日耳曼大街仿佛就是所有知性一族的聖地。就像* 近年輕人都愛徘徊在紐約休斯敦大街一樣，這條大街 在20世紀時可以說是文化絢麗綻放的地方。在彌漫著 香煙氣味的咖啡館裡，文人、哲學家、藝術家等知識 分子討論著人生，向世界展示著自己的內心世界。
在大街上的一條條小巷裡，有許多幾個世紀以前 的名人故居。在這些建築中，***的當屬波旁王朝 的創始人亨利四世前妻瑪格麗特．德．瓦盧瓦的故居 ，瑪格麗特在那裡一直住到去世那天。相信和我一樣 ，大部分人**次知道瑪格麗特這個悲情人物是因為 伊莎貝爾·阿佳妮主演的一部電影《瑪戈女王》。瑪 格麗特的母親是來自意大利美第奇家族的凱薩琳·德 ·美第奇，父親則是法國瓦盧瓦王朝的國王亨利二世 。瑪格麗特的父親死後，她的三個哥哥先後繼承了王 位，可是都紛紛在繼位後不久就離開了人世。由於法 國不允許女性繼承王位，所以即使國王的位置空出來 了，瑪格麗特也無權繼承。於是，瓦盧瓦王朝滅亡了 。而曾經作為瓦盧瓦王朝的**繼承人，也就是瑪格 麗特的前夫繼承了瓦盧瓦王朝的資源，開創了波旁王 朝。另外，出於禮儀的考慮，即使瑪格麗特已經和亨 利四世離婚，但是她王妃的頭銜還是得以保留。於是 ，法國人便把這位沒能繼承王位的女性稱為“瑪戈女 王”。
在“瑪戈女王”故居旁邊，是19世紀**女作家 喬治桑的故居。而因《達·芬奇密碼》而名聲大振的 聖敘爾皮斯（SaintSulpice）教堂也在離這條街不遠 的地方。
另外，被認為是全世界*古老咖啡館的波寇布咖 啡館也在這條大街上。這個咖啡館位於離奧德昂電車 站不遠的一條名叫柯美迪的小巷子裡。1686年，一位 名叫弗朗西斯科·波寇布的意大利人從西西裡島移民 到了巴黎。他在聖日耳曼大街上開了這家咖啡館，並 且一直營業到了現在。可以說，它不僅僅是一個咖啡 館，還代表著一段歷史。
法國大革命期間，這個咖啡館是共和主義者的樂 園。那個時期，激進的共和主義者有著同一個理念， 那就是自由、平等和和平。在這個理念的支撐下，他 們提出了男女平等的主張。因此，他們把咖啡館裡一 些被認為是舊秩序遺物的東西都除掉了。其中，他們 把掛在廁所的標志改為了“男市民”（citoyen）以 及“女市民”（Citovenne）。而且，這個傳統一直 延續到了現在。此外，這個咖啡館的另一特色便是掛 在其入口處的拿破侖帽子。
19世紀以後，從世界各地來到巴黎的不計其數的 美術家、文學家以及音樂家等都會經常聚集在這條大 街上。那個時候的聖日耳曼大街有點像韓國當時的明 洞。另外，像莫奈、德拉克羅瓦、巴爾扎克、以及喬 治桑這樣的大師級人物都曾聚集在這個地方，討論文 學以及他們所處的那個時代。
進入20世紀，這條大街依舊延續著自己的特色， 成為重要的文化以及藝術的聖地。在這裡，塞繆爾· 貝克特、歐仁·尤內斯庫、安德烈·紀德以及奧斯卡 ·王爾德完成了自己的作品。而畢加索完成《格爾尼 卡》時，也是在離這條大街不遠的一個地方。20世紀 中葉，正在巴黎居住的海明威、亨利·米勒以及其他 來自美國的作家也會經常來到這條大街，與一些超現 實主義的藝術家以及哲學家進行交流。這些人都是聖 日耳曼大街的老熟人了。
另外，這條大街也是被稱為“存在主義代名詞” 的讓·保羅·薩特與西蒙·波伏娃一同度過童年的地 方。南於戰爭的原因，原本一直認為整個世界都井然 有序的人們開始陷入了恐慌。看著這個瞬問變得極其 混亂的世界，他們感到十分的無所適從。所以，對於 他們來說，思考溫飽問題比研究什麼存在主義要來得 *實際一些。後來，存在主義以及這個世界原來的秩 序和外貌都發生了改變，人們開始用一種後現代主義 的視角來重新分析整個世界。
此後，不管是文學、哲學還是音樂，人們對於幾 乎所有藝術範疇的審美角度都開始發生了變化。與此 同時，隨著資本的轉移，當時全世界藝術的中心也從 巴黎轉移到紐約。但是，經過了一個多世紀，當你走 在紐約休斯敦大街的時候，你會發現所有那些曾經在 那裡紅極一時的藝術品正在慢慢地被送回歐洲。其中 有被送回英國的，也有被送回法國的。P2－5