在《秘境不丹》一書中，多傑·旺姆·旺楚克王太後用樸實美妙的語言描述一段難忘的旅行經驗，中間穿插對不丹歷史的回顧，和對人與自然間和諧共處、生活和社會進步的贊美與向往。這本書讓人們知道這個神奇的王國保留著珍貴的社會價值觀念，那就是讓人民生活在充滿善意、誠實和對居住環境和周邊人群懷有敬意中，*重要的是生活在平和的心境中。

前言
國土和人民
歷史
君主政體
現代不丹
關於本書
**部分 與不丹一起成長
第一章 寶藏山上的村莊
第二章 年度儀典與節慶
第三章 馬背上的旅途
第四章 成為聖地的房子
第二部分 我們這樣生活
第五章 聖域的風景
第六章 頓芒的溫泉
第七章 “我曾來過此地”
第八章 宗堡和佛塔
第三部分 人民和地域
第九章 去帕羅朝聖
第十章 隱跡的天堂
第十一章 拉雅！
第十二章 天湖
第十三章 蕃巴人的河谷
第十四章 著火的牛角和其他片段
後記

這些年裡，我的弟妹們也離開了羅布崗，到印度上學 。雖然我們生長於斯的那個老家還在那裡，但是我們誰也 沒有再回去長期居住了。隨著外公桑杜羅布在1969年故去 ，和羅布崗*重要的一個紐帶扯斷了，4年之後，我的祖父 也去世了。
到了20世紀70年代中期，時運把我們家帶到首都廷布 定居，我父親已經在那裡的納加措嶺蓋了一棟大房子，就 在吉格梅·多傑醫院上面。1979年，國王選定娶我和三個 妹妹，婚禮不事聲張。這也是不丹的傳統，在不丹，婚禮 都是家事，不搞任何公眾的慶典。我們的婚姻也許是實現 了一種歷史命運——把國王的家族和不丹已故的精神主宰 夏仲·吉格梅·多傑結合在一起。這肯定實現了我父親的 祖父所作的一個禱文，我們全家每年都要在卓庫節背誦這 段禱文。這段禱文是獻給長壽女神次仁瑪的，請求她滿足 他的願望，讓他的後人中產生國王。
公開的婚禮直到9年後纔舉行。1988年10月，為了響 應公眾越來越高的要求慶祝的呼聲，我們在普那卡宗堡舉 行慶典，全國人民都可以來參加。而就是在那裡，我們在 10年前**次看到國王。主持慶典的是不丹國師和我們* 受尊敬的精神導師欽哲仁波切。當時，我們總共10個孩子 中有8個已經出生，他們都參加了婚禮，聽起來夠讓人困惑 的。全國各地舉行了三天慶祝活動，跳舞、競技、歡宴， 每個不丹人都應邀參加。正式婚禮之後不久，國王就做出 了一個把歷史的錯誤糾正過來的勇敢決定，夏仲·吉格梅 ·多傑於1931年在塔羅慘遭暗殺之後，沒有一個不丹國王 過問此事。1988年，國王決定，由他來打破這個禁忌—— 他的孩子成了遇刺夏仲的後裔，他還要去塔羅，和它名叫 塔羅加普的強大保護神講和。此舉令僧侶團體和大臣們非 常驚愕，他們很擔心打破禁忌的後果。
在準備這次重大旅程的時候，我心裡也充滿了不安。
塔羅保護神的坐騎是一頭像，我們訂制了一對很有氣勢的 金屬像，外面包著寶石。這對像在我們到訪的前**送到 了塔羅，作為國王的禮物。那天下午，我夢到一位身著西 裝，頭戴禮帽的先生，個子高高的，微笑著站在我的床頭 ；夜裡，我又做了一個夢——這次是一個英俊的僧侶，站 在從羅布崗通向塔羅的那座山的山頂上，招呼我跟他走。
我從小就聽到許多故事，說塔羅加普有時候會裝扮成穿西 裝戴禮帽的先生出現，有時候又會扮成僧侶出現。我認為 我的夢是表示我們第二天訪問塔羅的吉兆。
20世紀80年代中期，到塔羅還沒有公路，所以第二天 一早，國王、孩子們、我的妹妹們和我，還有我的父母， 開始沿著古老的小道上山，那條小徑是我們小時候經常走 的。雨下得很大，我們的馬匹在濕滑的紅土路上一個勁打 滑。馬匹馱著給塔羅加普的禮物，其中有一對完好的巨大 像牙。每匹馬要5個人又推又拉，讓馬和所馱的寶貴貨物在 濕滑的路上直立不倒。我們一行想必很招眼一一一長列的 人和馬，渾身透濕，還在奮力往山上爬！當塔羅寺進入我 們的視野時，太陽出來了，大雨變成毛毛細雨，我們把它 看成是祥和的“花雨”。
到達塔羅寺後，國王徑直進入塔羅加普的內殿聖所，