吳玉林主編的《蒲彙塘》為“發現閔行之美”閔行區政協文史叢書之一，由閔行區政協學習和文史委員會編。閔行堪稱海派文化的發祥之地，擁有豐厚的歷史文化底蘊。全書敘述了上海閔行蒲彙塘的起源、形成，包括從松江起，經閔行，到徐彙止，一繫列的人文故事、變遷過程、建築特色等。全書分人、事、物三部分展開敘述，重點敘述了七寶地區，如當地相傳的七件寶物、蒲彙塘橋、***店鋪、各式當地風味食品等。該書是一部呈現傳統文化的知識讀物，頗具可讀性和資料價值。

總序
站在塘橋上望東望西（代序）
東流不盡蒲溪水
蒲彙塘——個地理的圖騰
蒲溪潺潺
記住土山灣，有許多理由
虹橋的格調
一條河，一座橋，一段時光的刻度
流經七寶的蒲彙塘
蒲彙塘和婁縣東邊界
“四”成佳話說泗涇
九裡建亭
海派尋“源”徐家彙
一方文脈水相連——蒲彙塘流域街鎮概述
舊日風物何處覓
陸寶庵·七寶教寺·七寶鎮
守住心中的老街
一個瑞士人眼中的七寶
塘橋的前世今生
東聖堂往事
上塘房和下塘房
溪邊古樹述滄桑
閑話東橋
南橫瀝12號
西湖浴室
土山灣博物館散記
“壁上村”與“號上三邑”
小閘南瓜和小閘河
周瀋巷和小閘鎮
昔日小閘鎮在今何在
桂林公園：黃金榮的私家花園
蒲彙塘路的802車隊
徐家彙天主堂
徐家彙天文臺的前五十年
鄉愁往事入夢來
一壺七寶老酒縱橫千年
民俗瑰寶“七寶皮影戲”
夜半唯聞蟋蟀聲
一場“奇怪的戰爭”
香糯人味，白切羊肉來哉
黃金瓜哪裡去了
七寶尖
七寶七件寶的傳說
七寶汆來鐘回歸記
風情*濃是市井
撐船人家
*苦不過是纖夫
搖啊搖，搖到佘山去
塘裡賽龍舟
草龍求雨

有千年歷史的七寶古鎮寺廟眾多，商業興隆， 在清乾隆十年（1745）曾是青浦縣衙駐地，在蒲彙 塘蜿蜒流經的諸多鄉鎮中首屈一指。七寶被蒲彙塘 由西向東穿鎮而過，攔腰分為北鎮和南鎮。河面上 除了鎮中央連接南北大街，始建於明正德十三年 （1518）的蒲彙塘石拱橋外，在鎮東、鎮西各有一 座用巨型長條石鋪架的安平橋和康樂橋呈拱衛之勢 。七寶塘橋雄跨蒲彙塘兩岸形勢險要，它既是七寶 古鎮的標志性建築，也是戰亂年代上海西南的兵家 必爭之地。當年太平軍忠王李秀成率部攻打上海， 在七寶與清兵六度激戰，蒲彙塘北側的七寶教寺在 戰火中毀於一旦，塘橋上*是數度變幻大王旗。
1937年10月，日本轟炸機扔下**直落塘橋頂，石 橋仍是巋然不動。解放戰爭中，國民黨守軍在塘橋 上架起木柴，遍撒硫磺以負隅頑抗，解放軍攻占七 寶後即派兵在塘橋鎮守。
七寶塘橋本是露天三孔石拱橋，抗戰時日軍占 領七寶後，便沿著蒲彙塘和橫瀝港一帶扎起竹籬笆 ，作為其侵占上海的軍事、經濟封鎖線，還在塘橋 頂上搭起木質橋棚，作為日軍盤問行人，檢查“良 民證”的崗哨。日軍嚴禁中國人將糧食布匹帶入日 占區，使一河之隔的米價、布價有數倍之差。掙扎 在死亡線上的七寶鄉民迫於生計，冒著被日軍*擊 刀劈之險，深夜翻越竹籬笆去販米販布以養家糊口 。一旦被日軍發現就被凌遲處死，掛在竹籬笆上暴 尸數日。在抗戰國難時期，位於日軍封鎖線上的七 寶鎮開張了許多米店、布店且生意興隆，在日軍鐵 蹄下呈現出畸形病態的經濟繁榮。
抗戰勝利後，國民黨軍把塘橋頂上的日軍橋棚 沿用為軍事哨所。解放後，政府將該橋棚從軍用改 為民用，並把它向南北橋堍延伸而擴建成覆蓋整座 橋面的拱形廊棚，使其不但能替過橋的鎮民遮風擋 雨，還成為藝人賣藝，匠人修鞋，農民賣菜的好場 所。廊棚此後經幾度修繕，在東西兩側均建有宣傳 櫥窗，除閱報欄、公告欄、衛生宣傳欄之外，還有 五顏六色的影片海報。
古時七寶是河港交錯的江南水鄉，根據清道光 年間地圖，一七寶鎮周遭有二十三座石橋，有如眾 星捧月般呵護著鎮中央的蒲彙塘橋。蒲彙塘上的鎮 東安平橋和鎮西康樂橋建於清道光年間，橋身與橋 面俱用數噸重的巨型花崗岩條石鋪就，橋寬僅四五 尺，左右用木欄杆圍護，每逢雨雪天便難以行走（ “**”年代疏浚蒲彙塘時均被拆除）。在蒲彙塘 橋以東數十米處，原有一條與蒲彙塘垂直相交的橫 瀝港，兩岸都是石駁水橋和傍水民居，在20世紀60 年代還架有八九座狀態各異的古石橋。“**”時 鎮上將老橫瀝港填平築路，並在鎮東半裡處開挖一 條新的橫瀝港與蒲彙塘交彙。於是這些造型、名稱 各異，蘊積著濃厚古鎮水鄉歷史風韻的古石橋，從 此便灰飛煙滅。現在回頭來看，原本河道縱橫，小