| | | 美麗甘肅/美麗中國 | 該商品所屬分類:旅遊/地圖 -> 國內遊 | 【市場價】 | 219-318元 | 【優惠價】 | 137-199元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787509412657 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:藍天
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ISBN:9787509412657
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作者:董恆年
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頁數:199
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出版日期:2015-02-01
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印刷日期:2015-02-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:150千字
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專業攝影師的傑作,獨特的視角,深厚的情感關注,展示甘肅*迷人的美景和魅力。 董恆年編著的《美麗甘肅》以***的高度,緊扣時代的脈搏,認識甘肅,展現甘肅在世界範圍內的發展現狀,突顯甘肅在中國大地上的特殊地位。甘肅的自然地理狀況、自然風光、地質奇觀、文化勝景、遍布省境的佛教石窟、獨特的民風民俗和歷史文化名城在這裡呈現,優美的文字將它們之中蘊含的自然與歷史之美娓娓道來。
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董恆年編著的《美麗甘肅》是近三十年來關於甘
肅最權威、最詳實、最通俗的甘肅地理科普讀物。在
這本書裡,甘肅這個自然風光獨特、歷史文化厚重的
省份,被深度剖析,深度解讀。絲綢之路的傳奇、河
西走廊的輝煌、祁連山的雄偉、黃土塬的厚重、莫高
窟的神秘……這一切,被生動地語言娓娓道來。美麗
甘肅,既為讀者提供了甘肅最基本的地理概況,又把
甘肅美麗的自然風光、人文古跡以及甘肅獨有的特色
等一一體現。精美的圖片,流暢的文字,構成別樣的
閱讀空間。《美麗甘肅》,一個走進甘肅、感悟甘肅
、熱愛甘肅的窗口。
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CHAPTER 01 印像甘肅 山河景色壯美,文化源遠流長 壯美甘肅 三大自然區塑造的壯美地貌 古老甘肅 歷史悠久,**勃興 文化甘肅 文化底蘊深厚,地域特色突出 絲綢之路 駝鈴聲漫漫,舊貌換新顏 CHAPTER 02 自然奇觀 勝景緣造化,渾然本天成 黃河石林 大自然成就的奇異地貌 黃河古像 萬年前的大型草原動物 鳴沙山月牙泉 沙泉共生,亙古不變 張掖丹霞 我國北方干旱區的地質奇觀 敦煌魔鬼城 世界上*大的雅丹**地質公園 山丹軍馬場 蜚聲中外的遠東**馬場 董志塬 世界*大的黃土塬 七一冰川 與雲天牽手的祁連白色巨龍 “透明夢柯”:中國*美的冰川 CHAPTER 03 文明勝跡 人文荟萃引人嘆 大地灣遺址 探尋中國文字的起源 馬家窯文化 彩陶藝術之翹楚 伏羲廟 中國人文始祖廟 莫高窟 積澱千年的佛教藝術殿堂 麥積山石窟 懸崖峭壁上的立體藝術 甘肅石窟藝術:絲綢之路上的佛教藝術奇葩 崆峒山 三教荟萃的聖山 玉門關和陽關 春風不度,兵家必爭 嘉峪關 堅固如鐵的天下雄關 大佛寺 中國*大的室內臥佛像寺院 拉卜楞寺 藏傳佛教格魯派聖地 雷臺漢墓 中國旅遊標志物的出土地 蘭州黃河鐵橋 天下黃河**橋 酒泉衛星發射中心 中國航天事業的搖籃 CHAPTER 04 *炫民族風 多姿多彩的民間風情 馬踏新房射新娘 裕固族的傳統婚俗 毛蘭木大法會 甘南藏民的盛大節日 蘭州太平鼓 鼓聲震天唱太平 羊皮筏子 黃河上遊古老的水運工具 拉扎節 隴中民間慶祝收獲的節日 慶陽剪紙 隴東民間藝術的“活化石” 臨夏花兒會 傳承《詩經》的愛情之聲 CHAPTER 05 特色聚焦 物華天寶,隴上*品 保安腰刀 保安族的生存之道 蘭州刻葫蘆 葫蘆上的藝術 黃河石 黃河水淘出天然奇石 臨夏磚雕 綻放在青磚上的雕刻 洮硯 綠石含風漪的風雅 慶陽香包 獨樹一幟的民間一* 夜光杯 葡萄美酒夜光杯 甘肅美食 CHAPTER 06 名城名鎮 穿越古今話滄桑 蘭州 古老金城,黃河之都 敦煌 絲路之咽喉,極邊之鎖鑰 張掖 張國臂掖,屏障關隴 武威 漢魏名郡,西部重鎮 天水 隴上江南,羲皇故裡 大靖鎮 絲路古鎮今猶在 連城鎮 山水童話中有歷史威嚴 哈達鋪鎮 長征途上的“加油站” 美麗甘肅地理名錄
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莫高窟
積澱千年的佛教藝術殿堂
莫高窟,俗稱千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦
煌,以精美的壁畫和塑像聞名於世。現有洞窟735個
,壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊,是世界上現
存規模*大、內容*豐富的佛教藝術寶庫。近代以來
,又發現了藏經洞,內有5萬餘件古代文物,並衍生
出了一門專門研究藏經洞典籍和敦煌藝術的學科——
敦煌學。1961年,莫高窟被中華人民共和國國務院公
布為**批全國重點文物保護單位之一。1987年,莫
高窟被列為世界文化遺產。 莫高窟的歷史沿革
莫高窟位於中國甘肅省敦煌市東南25千米處的鳴
沙山東麓斷崖上,前臨宕泉河,面向東,南北長1680
米,高50米。洞窟分布高低錯落、鱗次櫛比,上下*
多有五層。它始建於十六國時期,據唐《李克讓重修
莫高窟佛龕碑》的記載,前秦建元二年(366年),
僧人樂僔路經此山,忽見金光閃耀,如現萬佛,於是
便在岩壁上開鑿了**個洞窟。此後法良禪師等又繼
續在此建洞修禪,稱為“漠高窟”,意為“沙漠的高
處”。後世因“漠”與“莫”通用,便改稱為“莫高
窟”。 北魏、西魏和北周時,統治者崇信佛教,石窟建
造得到王公貴族們的支持,發展較快。隋唐時期,隨
著絲綢之路的繁榮,莫高窟*是興盛,在武則天時有
洞窟千餘個。安史之亂後,敦煌先後由吐蕃和歸義軍
占領,但造像活動未受太大影響。北宋、西夏和元代
,莫高窟漸趨衰落,僅以重修前朝窟室為主,新建極
少。元朝以後,隨著絲綢之路的廢棄,莫高窟也停止
了興建並逐漸湮沒於世人的視野中。直到清康熙四十
年(1701年)後,這裡纔重新為人注意。近代,人們
通常稱其為“千佛洞”。 莫高窟現存北魏至元的洞窟735個,分為南北兩
區。南區是莫高窟的主體,為僧侶們從事宗教活動的
場所,有487個洞窟,均有壁畫或塑像。北區有248個
洞窟,其中隻有5個存在壁畫或塑像,而其它的都是
僧侶修行、居住和死亡後掩埋的場所,有土炕、灶炕
、煙道、壁龕、臺燈等生活設施。兩區共計492個洞
窟存在壁畫和塑像,有壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑
2415尊、唐宋木構崖檐5個,以及數千塊蓮花柱石、
鋪地花磚等。 從現存於世的735個洞窟、4.5萬平方米壁畫、
2415尊泥質彩塑來看,氣勢磅礡的大型佛經故事畫、
經變畫和佛教史跡畫,生動莊嚴地再現了佛陀的教法
,用栩栩如生的造型,**的構思,形成了一座佛藝
相合的瑰麗藝術畫廊。 莫高窟的藝術特色
莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建築藝術於一體,
以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。它的石窟形制
主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四
壁三龕窟、大像窟、涅窟等。各窟大小相差甚遠,*
大的**6窟達268平方米,*小的第37窟高不盈尺。 窟外原有木造殿宇,並有走廊、棧道等相連,現多已
不存。 莫高窟壁畫繪於洞窟的四壁、窟頂和佛龕內,內
容博大精深,主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經
變、神怪、供養人、裝飾圖案等七類題材,此外還有
很多表現當時狩獵、耕作、紡織、交通、戰爭、建設
、舞蹈、婚喪嫁娶等社會生活各方面的畫作。這些畫
有的雄渾寬廣,有的瑰麗華艷,體現了不同時期的藝
術風格和特色。中國五代以前的畫作已大都散失,莫
高窟壁畫為中國美術史研究提供了重要實物,也為研
究中國古代風俗提供了極有價值的形像和圖樣。據計
算,這些壁畫若按2米高排列,可排成長達25千米的
畫廊。 莫高窟所處山崖的土質較松軟,並不適合制作石
雕,所以莫高窟的造像除四座大佛為石胎泥塑外,其
餘均為木骨泥塑。塑像都為佛教的神佛人物,排列有
單身像和群像等多種組合,群像一般以佛居中,兩側
侍立弟子、菩薩、天王、力士等,少則3身,多則達
11身。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業塑等。這
些塑像精巧逼真、想像力豐富、造詣高深,而且與壁
畫相融相襯,相得益彰。 第96窟是莫高窟*高的一座洞窟,其外附岩而建
的“九層樓”是莫高窟的標志性建築,高33米。它是
一個九層的遮檐,也叫“北大像”,正處在崖窟的中
段,與崖頂等高,巍峨壯觀。其木構為土紅色,檐牙
高啄,外觀輪廓錯落有致,檐角繫鈴,隨風作響。其
間有彌勒佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩繪而成,
是中國**僅次於樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛
。容納大佛的空間下部大而上部小,平面呈方形。樓
外開兩條通道,既可供就近觀賞大佛,又是大佛頭部
和腰部的光線來源。這座窟檐在唐文德元年(888年
)以前就已存在,當時為5層,北宋乾德四年(966年
)和清代都進行了重建,並改為4層。1935年再次重
修,形成現在的9層造型。 莫高窟的風格演變
莫高窟現存有壁畫和雕塑的492個石窟大體可分
為四個時期:北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。 開鑿於北朝時期的洞窟共有36個,其中年代*早
的第268窟、第272窟、第275窟可能建於北涼時期。 窟形主要是禪窟、中心塔柱窟和殿堂窟,彩塑有圓塑
和影塑兩種,壁畫內容有佛像、佛經故事、神怪、供
養人等。這一時期的影塑以飛天、供養菩薩和千佛為
主,圓塑*初多為一佛二菩薩組合,後來又加上了二
弟子。塑像人物體態健碩,神情端莊寧靜,風格樸實
厚重。壁畫前期多以土紅色為底色,再以青綠褚白等
顏色敷彩,色調熱烈濃重,線條純樸渾厚,人物形像
挺撥,有西域佛教的特色。西魏以後,底色多為白色
,色調趨於雅致,風格灑脫,具有中原的風貌。典型
洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。 隋唐是莫高窟發展的全盛時期,現存洞窟有300
多個。禪窟和中心塔柱窟在這一時期逐漸消失,而同
時大量出現的是殿堂窟、佛壇窟、四壁三龕窟、大像
窟等形式,其中殿堂窟的數量*多。塑像都為圓塑,
造型濃麗豐肥,風格*加中原化,並出現了前代所沒
有的高大塑像。群像組合多為七尊或者九尊,隋代主
要是一佛、二弟子、二菩薩或四菩薩,唐代主要是一
佛、二弟子、二菩薩和二天王,有的還再加上二力士
。這一時期的莫高窟壁畫題材豐富、場面宏偉、色彩
瑰麗,美術技巧達到**的水平,內容主要有佛像、
經變、佛教史跡、佛教故事和供養人等。 五代和宋時期的洞窟現存有100多個,多為改建
、重繪的前朝窟室,形制主要是佛壇窟和殿堂窟。從
晚唐到五代,統治敦煌的張氏和曹氏家族均崇信佛教
,為莫高窟出資甚多,因此供養人畫像在這個階段大
量出現並且內容也很豐富。塑像和壁畫都沿襲了晚唐
的風格,但愈到後期,其形式就愈顯公式化,美術技
法水平也有所降低。這一時期的典型洞窟有第61窟和
第98窟等,其中第61窟的地圖《五臺山圖》是莫高窟
*大的壁畫,高5米,長13.5米,繪出了山西五臺山
周邊的山川形勝、城池寺院、亭臺樓閣等,堪稱恢宏
壯觀。 莫高窟現存西夏和元代的洞窟有85個。西夏修窟
77個,多為改造和修繕的前朝洞窟,洞窟形制和壁畫
雕塑基本都沿襲了前朝的風格。一些西夏中期的洞窟
出現回鶻王的形像,可能與回鶻人有關。而到了西夏
晚期,壁畫中又出現了西藏密宗的內容。元代洞窟隻
有8個,全部是新開鑿的,出現了方形窟中設圓形佛
壇的形制,壁畫和雕塑基本上都和西藏密宗有關。典
型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。 文物寶庫藏經洞
1900年,在莫高窟居住的道士王圓箓為了將已被
遺棄許久的部分洞窟改建為道觀,而進行大規模的清
掃。當他在為**6窟(現編號)清除淤沙時,偶然發
現了北側甬道壁上的一個小門,打開後,出現一個長
寬各2.6米、高3米的方形窟室(現編號為**7窟),
內有從4世紀到11世紀(即十六國到北宋)的歷代文
書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件,這就是**
的“藏經洞”。 藏經洞的內壁繪菩提樹、侍女等圖像,中有一座
禪床式低壇,另有一通石碑,該碑高僧洪辨的告身碑
,即記錄洪辨一生事跡的紀念碑(至於洪辨之塑像原
不在藏經洞內被發現,而是置放在別處,因研究人員
在塑像內發現洪辨的法號及一小包骨灰,而將該塑像
置藏經洞內)。從洞中出土的文書來看,*晚的寫於
北宋年間,且可見西夏文字,因此可推斷藏經洞是公
元11世紀時,莫高窟的僧人們為躲避西夏軍隊,在準
備逃難時所封閉的。 莫高窟藏經洞是中國考古**的一次**重大的
發現,其出土文書多為寫本,少量為刻本,漢文書寫
的約占六分之五,其它則為古代藏文、梵文、齊盧文
、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文等。文書內容主
要是佛經,此外還有道經、儒家經典、小說、詩賦、
史籍、地籍、帳冊、歷本、契據、信札、狀牒等,其
中不少是孤本和*本。這些對研究中國和中亞地區的
歷史,都具有重要的史料和科學價值,並由此形成了
一門以研究藏經洞文書和敦煌石窟藝術為主的學科—
—敦煌學。 P80-85
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