劉源正、季培剛編著的《三爺劉晚蒼(劉晚蒼武功傳習錄)》**披露了劉晚蒼所學重點譚腿、太極拳、八卦掌的功法老譜，並不遺餘力，采訪劉晚蒼親傳、再傳弟子門生，整理出他們記憶裡跟隨劉晚蒼學拳的經過，其中不乏習武做人的點撥之語，道出了劉晚蒼雖為武人實存文心的生活逸趣，*大程度全面地展現了劉晚蒼的武術造詣與質樸人生。

劉源正、季培剛編著的《三爺劉晚蒼(劉晚蒼武 功傳習錄)》是一份劉晚蒼習武與授藝生涯的真實記 錄。 劉晚蒼之師劉光鬥學自張玉連（譚腿）、王茂齋 （太極功）、興石如（八卦功），少年即於北京城享 有盛譽，惜命運多舛，傳人不多，劉晚蒼是其武藝的 全面繼承者與傳播者。劉光鬥在抗日戰爭期間下落不 明後，劉晚蒼長期受教於王子英，精研推手。 民國期間，劉晚蒼獲陝西省國術比賽大槍第*， 被譽為“大槍劉”；新中國成立後，與日本國手三浦 英夫比手，三勝而服之，名揚海外。劉晚蒼從不自秘 ，桃李天下，更安貧樂道，與世無爭。為免“前哲之 倡導不宏，後世之欣慕亦寡”，劉晚蒼傳人首次完整 披露了劉晚蒼所學譚腿、太極功、八卦功的功譜，並 不遺餘力，采訪劉晚蒼親傳弟子門生，整理出他們記 憶裡跟隨劉晚蒼學拳的經過，其中既有口傳身授的點 撥之語，又不乏立身做人的諄諄教誨。

前言
**編 起源
潭腿說略//張玉連稿
譚腿證悟//劉光鬥
八卦功妙藝譜//宋派興福師傳授劉光魁重訂
劉光魁傳妙藝功箴言//劉光魁
太極功精解//劉光鬥
蓬萊劉氏志略//劉本釗
與劉晚蒼跟劉光鬥老師學拳的經過//劉煥烈/口述劉培俊、季培剛/整理
史料中所見劉光鬥的三位武功老師//季培剛
第二編 述往
與三浦英夫切磋技藝//劉晚蒼
先生之風，山高水長//馬長勛/口述羅希和/整理
功夫要腳踏實地//王舉興/口述季培剛/整理
以心行氣，不以力勝//陳耀庭/口述季培剛/整理
無形無像方為真//潘鳴皋/口述季培剛/整理
養浩然之氣，行無為之為//王雲龍/口述季培剛/整理
承前啟後的仁愛之師//劉培俊/口述季培剛/整理
“厚德”與“高藝”互為表裡//張楠平/口述季培剛/整理
“太極”本是“無極”生//孫長青/口述季培剛/整理
與世無爭，其樂融融//劉源正/口述季培剛/整理
第三編 記錄
太極打手的擊拿發放//劉晚蒼、劉石樵
博采眾家之長，深研太極精髓//劉光鼎
德藝雙馨，風範永存//劉培一
體用兼備，自成一家//劉沛雨
悟解陰陽之理，方得太極真諦//趙德奉
善待問者如撞鐘//胡海牙
序屬師生，情同手足//趙紹琴胡海牙
尚武精神的典範//門惠豐
我*佩服的武術家//李春生
地壇時光//王克南
善推手者，亦善知機造勢//陳惠良
何日再相逢//峽猿
北海晨早//殷健
《臥病說武集》我與武術的因緣//殷鋻
附錄
附錄一 劉晚蒼師承表
附錄二 劉晚蒼傳人名錄（排名不分先後）
附錄三 劉晚蒼及其傳人相關著作索引
編後記

養由基之射，初非以力勝，庖丁解牛，技在乎精 ，固非粗淺而易為也。用勁之法在專在恆，久之自得 其妙，非敢尚外人語狂焉。凡百工雜藝，非親身造詣 者不知其艱辛，藝深者機欲藏而外示以拙，雖道中人 不能識其淺深，況外人乎? 得其中和之道，而後求之於長短、虛實、出入之 間，開合變化，神智以出，所謂神無方而用無體，使 不用之中，妙用常存，則在撚花微笑之間，須悟之而 後出之可矣。
第二章腿論 腿之奧妙，非言足以出其萬一也。其變化使用之 方，則在習者遂時應機而用之。若出其端末，難免識 者糟糠之誚。惟腿之用法，於吾門中為大備焉。以腿 直擊之法，欲速欲重，見縫插針，實有不容緩者也。
至若以手或推、或挽、或封、或閉、或搪、或打、或 躲、或進，逢迎接迎之間，廣而化之，其用何可究極 哉?是謂之踢法。
踢為由下而上之，踹為由我而之彼。踢如掀土， 踹如彈簧。踢力在腳背，踹力出於腳根，一發而即回 ，使人無可捉摸，則踢不如也。然則用踢取其便利， 而用踹尚其猛力也，其變化之法，亦不似踢法出手之 平凡，似為奇以制勝，一啄而即回也。
跺為橫勁，足扁而出，用以擊脅或腰胯之間。身 扁斜似敗，或因敗以取之也。其用在神而速，不然易 為人所乘。然用之以破奇招時，而甚為得法也。
扁踩者亦似橫勁，腳向外斜出，腿低而速，中在 人之膝或迎面骨上，愈見手快者愈宜用之。愈見手密 者愈宜用之，在取其下低不防也。
高扁踩者與扁踩無異，惟踢處以脅腋為的，出手 以疊勁掩護而用之。其勁以輕率為妙，非勁濁者易為 之也。
高跺子其勁甚猛，大致亦踢在胸前、脅腋諸處。
其妙全在手法變幻之神妙，出奇而用之，則無所不當 也。
外撞腿，即不問虛實可亦。硬打硬上，全在跟樁 穩固。因腿過高，而下部防虛也。
箭彈腿者，飛身出腿，變化不測，為腿中之*。
此外，尚有回馬腿、分手跺子、蹶子腿、篙腿，為腿 家之密，習者自求之可也。
第三章拳論 拳法以譚腿為本，日十路譚腿、十路查拳、十路 劍。此外，十路行譚為短手中*著者也。行譚者，內 含十路譚腿，為使不失其本也，以行拳過步為過門， 然後分合變化，則不可以方物也。其手率為短而捷， 身輕步靈尤在穩重周詳，至始至終，一氣貫之，氣欲 平而勁欲整，可為如虎之威，如豹之猛，如熊之狠， 如蜈蚣之出入，如鳥之飛翔，如蛇之趨走。目如懸鈴 而聲如宏鐘者，蓋由此而來也。
崩譚者，今不見其傳矣。昔見之，知其變化之法 尤出於行譚上，然與以上所從事尤不能出其外也。
二十四式者，以腰腿為能，以步法為宗，以變轉 為奇，行如盤根之樹，尤有蟠龍之巧，其雙飛腳之奇 ，黃龍折腰之妙，世尤罕能之。至於傳身入化，尤在 精心造詣者所能肇造引深而用之，其有方乎，其有方 乎? 六家式者，以長手為用。其制敵之法，其精妙則 在用時而後見之。其式簡，其用至繁。所為六家式者 ，兄弟六人，相互傳藝，各出一趟，因以制成雲。
鉤者為吾門器械之一。自常遇春、伍殿章一來， 傳有濁鉤、查鉤之分。查鉤者為常遇春之姪所作，非 其本也。對敵之方，猶大可觀也。濁鉤者出於北派， 北派者，巴溝回七八之傳也，不若南派之清捷靈活。
南派者，常遇春所傳於武城楊、劉、沙、李四家也， 為譚腿門之大宗也。而濁鉤之用法，其穩過勝於查鉤 者多矣。
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