人類的譫妄神昏之路，有時又是奔向自由，激發創造性之路。邁克·米勒編著的《迷藥》為你講述這部巫與奇的精神史。
生動鮮活的敘述，聞所未聞的迷藥史料，大量刻畫精美、注解詳細、別具一格的圖片將為您提供一次猶如瀏覽博物館的視覺享受。這些長期以來被故意忽略、歪曲、故作他意的圖片和文字**終於被允許傳播，雖然它們被神話和傳說大肆瀉染，平添了許多神秘性，但全面披露了幻覺的歷史，並運用科學和藝術審美原理加以詮釋，使本書具備了不可比擬的魅力。

邁克·米勒編著的《迷藥》自己就像迷藥一樣，讓讀它的人被吸引進去 ：有時快樂，有時戰栗，有時迷惑，然後渾然不覺又完好地回到現實中。暢 遊在人類的精神世界裡，你能獲得的遠不止黃金屋和顏如玉，在人類幾千年 的文明森林中，還有無數的奇花異草，能讓你盡情玩味精神的各種大快活。 誘惑與魔幻的歷程香草與罌粟鋪就的伊甸園之路。一起來翻閱《迷藥》 吧！

迷幻之旅
迷藥的迷霧
**的歷史
植物之神
巫術和迷藥之路
與文化和藝術齊飛
古文明的迷幻之門
非洲之狂
美洲的魔幻
魔鬼的使者
濃情、香草和迷醉
藝術中的迷幻
植物的**

1998年美國輝瑞公司推出**時，全世界轟動一時，《時代周刊》語出 驚人地說：“人 類等待此藥已經4000年。”我們**可以這樣理解它的意思：人類與迷藥糾 纏的歷史也 應該有這麼多年了。因為，在*古老的文字記載中，我們發現，遠古神話中 的巫師及早 期人類社會中*有權力者，往往就是獨掌致幻魔法的人。
公元前221年，中國的**個皇帝秦始皇稱帝。做了皇帝後，他*初實 施的幾件大 事中就有一項是尋找迷藥。按史書記載，那種迷藥是一種能夠使人長生不老 的仙丹。他 派了一位叫徐福的大臣做統帥，領著三千童男童女乘船進入東海，企圖以這 些童男童女 作貢品，從東海仙山中的真人那裡換來仙丹。結果當然是成了不解的歷史之 謎，徐福及 三千童男童女究竟終於何處至今不得而知。
不過，由於這個故事，我們至少得以窺見迷藥在歷**曾經掀起的驚濤 駭浪。
至今，非洲許多古老氏族的部落裡還承襲著巫師和長老共同掌權的傳統 。巫師能夠 記誦族譜，並掌握著能使部落全體成員著魔的法術。同樣，長老也掌握著類 似的法術， 並能夠在著魔時比所有的人都能煽動全體成員的瘋狂。而據近代和現代許多 探險者的發 現，我們知道，所謂魔法術其實就是某種能夠致幻的土制藥物。隻有巫師和 長老掌握了 這些藥物的制作秘方，每逢重大節氣和慶典，他們就將這些藥物分發給部落 成員，讓他 們服用或者抹在身上，產生迷幻效果。
中國皇帝秦始皇需要在迷幻中相信他的權力可以與時光一道常在，非洲 的巫師長老 們需要在迷幻中肯定自己的強大和無所不能，隻不過表現形式有所不同而已 。非洲人在 瘋狂的祭祀中舞蹈，而中國的皇帝則從迷藥和仙丹中獲取力量，以性能力的 強弱來確定 權力的堅固程度和壽命的長短。
性史中的致幻需求 那麼，迷藥究竟應該如何定義？它是不是就是春藥？有人曾經這樣歸納 ：迷藥包括 所有刺**欲的物質與活動。這個歸納很圓滑，卻大概說出了迷藥的秘密。
從現有的科 學根據來看，“想像策動”也就是刺激，**是迷藥的一個關鍵部分。數千 年來，人類的 精神和生理活動其實就是一個不斷追尋新的真理和刺激的過程。在追求中， 人類實驗過 無數種可能性，從而使這方面的追尋催生了文學藝術、音樂，早期洞穴中的 繪畫就已經 做出了這方面歷史的*形像生動的記錄。
換句話說，迷藥在某種程度上其實就是人類生活歷史中始終追求精神刺 激的產物。
有的迷藥利用類比效應，例如生蠔貌似女性器官、蘆筍形似陽具。有的 透過聯想， 提醒我們與情欲有關的事物。暗示的效果一般來說不錯，因為人們常常相信 ，食用其他 動物——有時也包括人類的器官，就能吸收他們的力量。食人族就是如此。
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