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  • 老老恆言(中醫養生名著精選)
    該商品所屬分類:養生保健 -> 保健/健身
    【市場價】
    126-182
    【優惠價】
    79-114
    【介質】 book
    【ISBN】9787533542849
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    內容介紹



    • 出版社:福建科技
    • ISBN:9787533542849
    • 作者:(清)曹庭棟|主編:張志斌|校注:王淑民
    • 頁數:88
    • 出版日期:2013-08-01
    • 印刷日期:2013-08-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:85千字
    • 1996年,世界衛生組織在《迎接21世紀的挑戰》的報告中指出:“21世紀的醫學,不應繼續以疾病為主要研究對像,而應以人類健康作為醫學研究的主要方向。”進入21世紀的**個十年,醫學朝向健康的觀念越來越深入人心。我國*早的醫學理論經典著作《黃帝內經》提出了中醫“治未病”這一原創理念,中醫養生理論與實踐由此而發展起來,並體現出東方文明動靜結合的哲學思想、人與自然和諧的整體理念,還創立了獨特而多樣的保健技術與方法,從而越來越受世界矚目。
      在繫統調查研究中醫養生類古籍,出版大型養生著作《中醫養生大成·**部》(養生通論)的基礎上,我們精選了其中*具影響力的5種養生古籍,即《養生類纂》、《三元參贊延壽書》、《壽親養老新書》、《東坡養生集》、曹庭棟的《老老恆言(中醫養生名著精選)》,加以整理校點,分冊出版。
    • 曹庭棟的《老老恆言(中醫養生名著精選)》全 書五卷,分四十二篇進行論述。曹氏自稱:“書凡五 卷,前二卷詳晨昏動定之宜,次二卷列居處備用之要 ,末附粥譜一卷。’, 換言之,一、二兩卷主要是討論老人起居飲食等日常 生活中的養生之 道,包括安寢、晨興、晝臥、夜坐、盥洗、燕居、見 客、出門等等 與生活起居相關的事宜,以及散步、省心、導引、防 疾等等與強身健 體、祛病防害相關的事宜。三、四兩卷則是討論適合 老年人使用的各種 衣物(衣、帽、帶、襪、鞋等)、文具(書室用品等 )、臥具(帳、枕、 席、被、褥等)、家具(書幾、坐榻、床等),及其 他日用雜物(便器、 眼鏡、按摩器具、手爐、手杖等)。 第五卷,專門論粥。曹氏認為:“粥能益人,老 年尤宜。”因此,專 設一卷來介紹粥食。先介紹如何選擇米、水等原料, 如何掌握火候,如 何食用;再分三品收錄粥方100種,既可調養,又能 療疾,頗切實用。 其分類不以“調養治疾功力深淺之不同”為依據,而 是根據氣味口感而 定,“氣味輕清、香美適口者為上品,少遜者為中品 ,重濁者為下品。” 《老老恆言(中醫養生名著精選)》主要的學術 觀點是:“養生求安樂,亦無深遠難知之事,不過 起居寢食之間爾。”強調老年人養生要注意各種生活 細節。

        《老老恆言》,老年養生著作。五卷。清代曹庭棟撰。書中收集了眾多前人的養老理論與方法,涉獵著作達300多種。作者編成此書時,年已75歲。他邊引前人論述邊談親身體驗,對試之有效的方法極力推薦,對前人論述不盡完善處也多闡述自己的看法。全書前四卷論述老年人起居寢食的養生理論與方法。第五卷粥譜,收錄百種食療粥方。

    • 卷一
      安寢
      晨興
      盥洗
      飲食
      食物
      散步
      晝臥
      夜坐

      卷二
      燕居
      省心
      見客
      出門
      防疾
      慎藥
      消遣
      導引

      卷三
      書室
      書幾
      坐榻






      雜器

      卷四
      臥房






      便器
      卷五
      粥譜說
      擇米**
      擇水第二
      火候第三
      食候第四
      上品三十六
      中品二十七
      下品三十七

      卷一


       安寢 


       晨興 


       盥洗 


       飲食 


       食物 


       散步 


       晝眠 


       夜坐


      卷二


       燕居 


       省心 


       見客 


       出門 


       防疾 


       慎藥 


       消遣 


       導引


      卷三


       書室 


       書幾 


       坐榻 


       杖 


       衣 


       帽 


       帶 


       襪 


       鞋 


       雜器


      卷四


       臥房 


       床 


       帳 


       枕 


       席 


       被 


       褥 


       便器


      卷五


       粥譜說 


       擇米** 


       擇水第二 


       火候第三 


       食候第四


       上品三十六 


       中品二十七 


       下品三十七


       

    • 食 物 《本草》謂飯以陳米為佳,新米動氣發病,竊意 胃弱難化則有之, 滋潤香甘,莫如新粒。且有食陳難化,食新轉覺易化 。蓋脾悅則健也。
      須以白米懸檐下,作經年之用色,白如新,或微炒, 其松不異陳米,香 *過焉。或煮飯曬干,重煮,或水浸冰之風干,再煮 ,俱加松軟。至煮 則無嫌過熟。昌黎詩所謂“匙抄爛飯穩送之,合口軟 嚼如牛飼”也。
      凡煮白米宜緊火,候熟開鍋即食;陳米、炒米宜緩火 ,熟後有頃,俟收 濕氣,則發松透裡。
      煮粥用新米,香甘快胃。樂天詩雲:粥美嘗新米 。鑿之必精,淅之 必淨,煮之必爛。厚日□,薄日酏。常食薄乃適口, 厚則轉覺味淡,易 於生厭。又粥內加他物同煮,其方頗多,另載末卷。
      一家言日:煮 飯勿以水多而減,煮粥勿以水少而添,方得粥飯正味 。
      茶能解渴,亦能致渴,蕩滌精液故耳。盧仝七碗 ,乃愈飲愈渴,非 茶量佳也。《內經》謂:少飲不病喘渴。華佗《食論 》日:苦茶久食益 意思,恐不足據。多飲面黃,亦少睡。魏仲先《謝友 人惠茶詩》雲:不 敢頻嘗無別意,隻愁睡少夢君稀。唯飯後飲之,可解 肥濃。若清晨飲 茶,東坡謂“直人腎經”,乃引賊入門也。茶品非一 ,近地可覓者,武 夷、六安為尚。
      《詩·豳風》雲:為此春酒,以介眉壽。《書· 酒誥》雲:厥父母 慶,自洗腆,致用酒。酒固老年所宜,但少時傷於酒 ,老必戒,即素不 病酒,黃昏後亦不宜飲,唯宜午後飲之,藉以宣導血 脈。古人飲酒,每 在食後。《儀禮》謂之“酯”。注雲:酯者,演安其 食也。今世俗筵宴, 飽食竣,復設小碟以侑酒,其猶存古之意歟?米酒為 佳,曲酒次之,俱 取陳窨多年者。燒酒純陽,消爍真陰,當戒。
      煙草據姚旅《露書》產呂宋,名淡葩菰。《本草 》不載,《備要》增 人。其說卻未明確。愚按:煙草味辛性燥,熏灼耗精 液。其下咽也,肺 胃受之,有御寒解霧、闢穢消膩之能,一人心竅,便 昏昏如醉矣。清晨 飲食未入口,宜慎。篤嗜者甚至舌胎黃黑,飲食少味 ,方書無治法,食 豬羊油可愈,潤其燥也。有制水煙壺,隔水吸之者; 有令人口噴,以口 接之者。畏其熏灼,仍難捐棄,故又名“相思草”。
      《蚓庵瑣語》日:邊 上人寒疾,非煙不治,至以匹馬易煙一斤。明崇禎癸 未,禁民私售, 則煙之能御寒信矣。盛夏自當強制。
      蒩菜之屬,每食所需,本非一類,人各有宜。文 王嗜菖□,孔子不 撤姜食,皆審其所宜,故取之。非僅日菖可益聰,姜 可通神明也。按: 菖□即菖蒲蒩。《遁庵秘錄》有種石菖蒲法,以辰砂 捶末代泥,候其生 發,采根食之,不必定作蒩也。利竅兼可鎮心,據雲 能治不寐,極為神 妙之品。
      蒸露法同燒酒,諸物皆可蒸,堪為飲食之助。蓋 物之精液,全在氣 味,其質盡糟粕耳。猶之飲食入胃,精氣上輸於肺, 宣布諸髒,糟粕歸 於大腸,與蒸露等。故蒸露之性,雖隨物而異,能升 騰清陽之氣,其取 益一也。如稻米露發舒胃陽,可代湯飲,病後尤宜。
      他如藿香、薄荷之 類,俱宜蒸取露用。《泰西水法》日:西國藥肆中, 大半是藥露。持方 詣肆,和露付之。則方藥亦可蒸露也,須預辦蒸器, 隨物蒸用。
      水陸飛走諸食物,備載《本草》,可考而知。但 據其所采論說,試 之不盡獲驗。張文潛詩雲:我讀《本草》書,美惡未 有憑。是豈人之稟 氣不同,遂使所投亦異耶?當以身體察,各隨稟氣所 宜而食之,則庶 幾矣。
      散 步 坐久則絡脈滯,居常無所事,即於室內時時緩步 ,盤旋數十匝,使 筋骸活動,絡脈乃得流通。習之既久,步可漸至千百 ,兼增足力。步主 筋,步則筋舒而四肢健,懶步則筋攣,筋攣日益加懶 ,偶展數武,便苦…… …… P5-37
     
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