了得網養生保健_梁啟超傳(最新修訂精編精校版)

第二節梁氏生前中國一般的慘況一陷落於*望的深淵我們現在來回頭看看梁氏的時代與環境： ……我國民全陷落於失望時代。希望政府，政府失望！希望疆吏，疆吏失望！希望政黨，政黨失望！希望自力，自力失望！希望他力，他力失望！憂國之士，溢其熱血，絞其腦漿，於彼乎？於此乎？惶惶求索者有年，而無一路之可通；而心血為之倒行，腦漿為之瞀亂！……（《飲冰室自由書》）所以康有為吟著“或勸蹈海未忍去，且歌《惜誓》留人間”的詩，後來梁啟超還是告其友明水：“使中國而誠無可為，我惟有蹈東海以死耳！”到底那時環境的現狀是怎麼樣的呢？西洋浪人所常常舉例宣傳，乃至照片繪畫中的鴉片、八股、小腳、長辮、籉臀、殺頭、花酒、磕頭等怪狀，這是*粗淺的有形的外癥，人人所知道的。如果稍微放眼深刻地一看，那就 *可悲了。
二天災人禍放眼先展望那時代整個的**，則是： ……地利不闢，人滿為患。河北諸省，歲雖中收，猶道相望。京師一鼕，死者千計。一有水旱，道路不通，運賑無術：任其填委，十室九空。濱海小民，無所得食，逃至南洋美洲諸地，鬻身為奴，猶被驅迫 ……馴者轉於溝壑，黠者流為盜賊。教匪會匪，蔓延九州，伺隙而動。工藝不興，商務不講，土貨日見減色，而他人投我所好，制造百物，暢銷內地。漏卮日甚，脂膏將枯。（《論不變法之害》）三道德的墮落以上還可以委之於自然及外來之災禍！然而亡清末年的“漢族奴纔”，經過三百年恐怖的大淫威的壓迫，其制造奴根性的政策，居然成功，漢人那時不免大部分呈現著可悲痛的癥像。《因明集》有一首古樂府名“奴纔好”，刻畫得透徹淋漓：奴纔好，奴纔好，勿管內政與外交，大家鼓裡且睡覺。古人有句常言道：“臣當忠，子當孝。”大家切勿胡亂鬧。滿清入關三百年，我的奴纔做慣了。他的江山他的財，他要分人聽他好。轉瞬洋人來，依舊要奴纔。他開礦產我做工，他開洋行我細崽，他要招兵我去當，他要通事我也會。內地還有“甲必丹”，收賦治獄榮巍巍。……什麼流血與革命，什麼自由與均財……我輩奴僕當戒之，福澤所關慎所歸。“大金 ”“大元”“大清朝”，主人國號已屢改；“大德” “大法”“大日本”，換個國號任便戴！奴纔好，奴纔樂，世有強者我便服！三分刁黠七分媚，世事何者為齷齪……滅種覆族事遙遙，此事解人幾難索？…… 奴纔好，奴纔好，奴纔到處皆為家，何必保種與保國！這是蔣智由先生沉痛的血淚，**吾輩青年讀之，真欲怒發衝冠，而在當時可並不認為是嚴重的怪像。這種“嚴重的怪像”，真所謂“**將亡，必有妖孽”。*不是含血噴人的污蔑、危詞聳聽的肆談。
四思想的顛倒遠在梁、蔣以前，以謹樸著稱的郭嵩燾，已記其親眼所見雲： ……及至京師，折於喧囂之議論，噤不得發。竊謂中國人之心有萬不可解者：西洋為害之烈，莫甚於鴉片煙。英國士紳，亦自恥其以害人者為構釁中國之具也，方謀所以禁*之。中國士大夫，甘心陷溺，恬不為悔。數十年來，**之恥，耗竭財力，毒害民生，無一人引為疚心。鐘表玩具，家家有之。呢絨洋布之屬，遍及窮荒僻壤。江、浙風俗，至於舍**錢幣，而專行使洋錢，且昂其價，漠然無知其非者。一聞修造鐵路、電報，痛心疾首，群起阻難。至有以見洋人機器為公憤者；曾剛（紀澤）乘坐南京小輪船至長沙，官紳起而大嘩，數年不息。是甘心承人之害，以使吾之脂膏；而挾全力自塞其利源，蒙不知其何心也！……（《郭筠仙集與李鴻章書》）五民智的固陋越十餘年，梁氏之所親見的，又變本加厲了。他說： ……吾少而居鄉裡，長而遊京師，及各省大都會，頗盡識朝野間之人物。問其子弟，有知**為何物者乎？無有也！其相語則曰：如何而可以入泮，如何而可以中舉也。問其商民，有知**之危者乎？無有也！其相語則曰：如何而可以謀利，如何而可以驕人也。問其士大夫，有以**為念者乎？無有也！其相語則曰：如何而可以得官，可以得差，可以得館地也。問其官吏，有以國事為事者乎？無有也！其相語則曰：某缺肥，某缺瘠，如何而可以逢迎長官，如何而可以盤踞要津也。問其大臣，有知國恥，憂國難，思為國除弊而興利者乎？無有也！但入則坐堂皇，出則鳴八騶，頤指氣使，窮侈極欲也。……於廣坐之中，若有談**者，則指而目之曰：是狂人也，是痴人也。其人習而久之……則亦自覺其可恥，鉗口結舌而已。不恥言利，不恥奔競，不恥瀆，不恥愚陋，而惟言固事之為恥！習以成風，恬不為怪，遂使四萬萬人之國，與無一人等！……（《愛國論》）P4-7

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】