愛情究竟是有價還是無從？
你會選擇金錢女人還是漂亮女人？
如何考核愛情，又是如何選擇愛情？
為何要結婚，結婚的利益向誰偏？
《相親費用誰買單》由李俊著，從經濟學角度出發，婚戀的本質就是男女雙方的產權交易。經濟學是研究選擇的一門學問，它告訴我們任何選擇都和成本有關，每個人該如何理性地選擇交易對像。

什麼是愛情？什麼是婚姻？相對人們一些美好的 想像，本書提供了另外一種完全不同的認識。 《相親費用誰買單》由李俊著，從經濟學角度解 讀兩性問題，讓人們對愛情和婚姻有一個全新的理解 和認知。為何要結婚，如何選擇愛情，如何考核愛情 等一繫列問題，本書都從經濟學的視角給予了很好的 回答。

第一章 非誠勿擾(上)
從非誠勿擾說起？
金錢和美人，你會選擇哪個
一千萬值得你放棄心愛的人嗎？
選男人，要現貨還是期貨？
我們怎樣考核愛情
相親費用誰買單
相親時帶密友的經濟學分析？
相親時需要注意什麼
男人就是利用愛情欺騙女人嗎？
戀愛也需要正確評估自己？
選擇合適自己的戀愛對像？
為何漂亮的剩女相親不成功
第二章 非誠勿擾(下)
剩女現像是什麼玩意？36丈母娘給女兒制定的*低幸福標準？
征婚隻要外國人隻是個人權利？
嫁得好的邏輯誤入歧途？
從經濟學角度看愛情市盈率？
愛情不是天上掉下的餡餅？
剩男是怎樣煉成的
剩男剩女的出路？
第三章 戀愛的經濟學(上)
男女是如何彼此吸引的？
追女孩的經濟學分析？
禁止“早戀”危害*大？
網戀的經濟學思考？
約會網友的經濟學？
怎樣選擇約會
戀愛中的歷史成本？
愛情創造幸福的經濟學分析？
大學生是否擁有親吻權？
如何看姐弟戀？
誇人是愛情營銷的手段？
從經濟學角度看愛情？
第四章 戀愛的經濟學(下)
男人有錢就變壞的經濟學？
為何男人喜歡說甜言蜜語？
愛情需要幽默感？
給異性送禮物的經濟學？
憑什麼男人一定要給女人送禮物？
孝順是一種專制文化？
從經濟學角度看戀人之間的隱私？
從經濟學看勉強是沒有幸福的？
如何看非婚同居？
其實你不懂我的心？
如何拿出愛的勇氣？
為何明星會人財兩空？
為何愛情是等價交換？
戀愛的分析？
愛情承諾值多少錢？
第五章 婚姻形成的邏輯(上)
傳統婚姻中的“男”言之隱？
都是“制度費用”惹的禍？
婚姻的經濟學解釋？
從貿易角度看婚姻？
婚姻的三個變量？
從經濟學看裸婚現像？
為何愛爾蘭結婚率***低？
男人喜歡什麼樣的女人？
為何男人喜歡娶中等姿色女性
為何離婚率越來越高？
女畫家的婚姻經濟學？
我們為什麼結婚呢
第六章 婚姻形成的邏輯(下)
實現婚姻夢的經濟學分析？
婚姻大事誰做主？
美滿婚姻勝於年賺十萬美元？
婚姻是否需要門當戶對？
男人該如何選擇老婆？
我們需要怎樣的擇偶觀？
婚姻上需要避免給人追尾？
從產權經濟學角度看婚姻？
婚前貸款買房該歸誰？
結婚買房女人也有義務？
與富人相親？
第七章 婚姻運行的問題
如何看待小三現像
把婚姻經營好是一種理財？
妻子有權向丈夫要離婚貶值費嗎？
為何女性提出離婚的比率高達八成？
為何女人出軌比男人危害*大？
產權經濟學看“婚內強奸”
初婚和再婚，哪個離婚率高？
誰是“一夫多妻”的*大受害者？
從經濟學看男主外女主內？
夫妻之間如何分擔家務？
第八章 價值取向的思考
從經濟學看妻子和母親同時落水
男人養女人從來都不是天經地義的？
不可以剝奪孩子跟母姓的權利？
從經濟學看性別失調？
為何中國女性地位在宋朝之後下降？
就業市場歧視不僅隻是女性？

·從非誠勿擾說起 說到非誠勿擾，大家都會想到一檔風靡全國的婚 戀交友節目。
這檔節目為那些渴望得到自己真愛的婚戀男女提供了 一個比較好 的平臺，它迎合了當代那些剩男剩女的需求，當然也 包括一些渴 望得到自己真愛或者達到交友目的的相對年輕的男女 。他們都希 望通過這個平臺，從而讓自己尋找到理想的對像。
愛情是一個說不完的話題，總是有美妙之處。從 認識到戀愛， 直到婚姻的過程，這裡總有很多故事。相親節目的魅 力就在於， 它能不斷地締造出美好的愛情。人們期待的兩情相悅 ，這個節目 滿足人們的願望。
我們總是希望他們能夠牽手成功，從而走進婚姻 的殿堂。雖 然相親節目幫助很多人找到真愛，但是也讓人們看到 愛情之路是 如此艱難。面對茫茫人海，《非誠勿擾》這個節目給 大家相識的 平臺，從而降低相識費用。我們可以想像一下，如果 兩個素不相 識的人要想走在一起的話，那代價就**高，但是非 誠勿擾這樣 的相親節目給很多看似遙不可及的男女拉近了距離。
隨著經濟的發展，人們對婚姻的要求自然就變得 高，他們在 選擇異性朋友時**挑剔，*終就可能淪為剩男剩女 。隨之，他 們就被迫想到各種途徑來解決婚姻問題，於是就在婚 戀舞臺齊聚 一堂。對於這類婚戀節目，已經**受到人們的歡迎 ，如今，也 有越來越多的婚戀節目隨之而來，為*多的婚戀男女 們提供了* 為廣闊的相親舞臺。
婚戀節目的不斷推出說明了剩男剩女們在這方面 有巨大需 求，同時有*多觀眾的需求在支持著，觀眾也可以通 過觀看婚戀 節目了解到*多有關相親的方法和經驗。供求關繫是 經濟學上的 重要問題，有需求必然刺激著供給。有人說如果一隻 鸚鵡懂得說 供求關繫，那麼它就是一個經濟學家了。
這個世界之大，自己的結婚對像在哪裡，這是很 多人發出的 感慨。我們總不能走上街頭，見到異性就問，你有對 像嗎？你想 結婚嗎？要是這樣的話，人家肯定會罵你神經病。因 此，他們就 把希望寄托在相親節目上。
京城有一位纔子寫詩**厲害，江南有一位美女 **仰慕這 樣的纔子。如若郎情妾意，有情人終成眷屬，自然是 美妙之事， 這就是所謂郎纔女貌。如若連見面認識的緣分都沒有 ，自然無法 成全美事。有的女孩子長得極為漂亮，卻未必多人提 親，所謂“長 在深閨無人識”。這種現像從以經濟學的角度解釋， 就是交易費 用的問題。
不管怎麼說，理想的對像總是稀缺的。苦苦尋覓 ，並不一定 就能夠遇到，這是剩男剩女們的一種無奈。愛情給予 人們想像空 間，同時也讓人們充滿幾分幻想，每個人都渴望追求 一種刻骨銘 心的愛情。
走進各類相親節目，就是給人們這樣一個尋找真 愛的好機會， 讓人們尋找真愛之路能夠少一點成本，多一點收益。
但願有緣人 能夠走在一起，早日實現自己心中的婚姻夢。
·金錢和美人，你會選擇哪個？ 一個來自《英國及蘇格蘭流行民歌》的故事，說 到一個小伙 子必須在兩個女人之間做出選擇，一個美麗卻貧窮， 另一個富有 卻難看。小伙子在兩個女人中間猶豫徘徊，畢竟，金 錢和美色都 是****的東西，所以做出取舍還是很難。
該民歌卻表達這樣的立場，說到如果為了金錢而 結婚是不會 有一個好下場，但是娶一個美貌的妻子則不會有不好 的結果，卻 沒有對這個原因做出任何解釋。在這裡，我假設不管 選擇有錢的 女人，還是漂亮的女人，都沒有志趣相投的因素而結 婚，那麼這 種婚姻純粹是考慮一個問題，金錢和美色，哪個效用 *大？ 要是這位小伙子猶豫不決時，或許他的父母或者 親戚會建議 他選擇富婆。畢竟，要是他選擇美女的話，那麼隻有 他個人可以 享受妻子的美貌，但是選擇富婆，那麼他的父母或者 親戚有可能 在一定程度上分享他妻子的財富。因此，他們就會說 ，娶漂亮的 女人隻是一個花瓶而已，好看而不中用。如果這位小 伙子家庭經 濟不富裕的話，那麼他父母就有可能*加傾向建議他 選擇富婆。
其實金錢和美人，不管選擇哪個，都有一定理由 的，畢竟每 個人價值觀取向是不同。選擇金錢的人說，有了錢就 可以讓生活 好起來，這比享受漂亮的外貌要實在得多。選擇美女 的人可能會 說，即使有了很多錢，但是面對一個難看的女人，這 種婚姻是多 麼痛苦無奈。也有的人說，選擇富婆，到時再去拿著 錢去外面找 漂亮的小三。當然，我們必須把局限說清楚一點，也 就是不可以 娶有錢人女人，然後拿著錢去找漂亮的小三。‘就是 在這種假設條 件下，我們將做出何種選擇？ 這兩個女人，一個美麗卻貧窮，另一個富有卻難 看，然而卻 沒有告訴我們，漂亮的女人，她漂亮到什麼程度；富 有的女人富 有到什麼程度？同時，我們也沒有知道前者貧窮到什 麼程度，後 者難看到什麼程度？因此，這種情況下，討論這個問 題就沒有那 麼大的意義。
在這裡，我覺得可以把問題具體化一點。要是我 有機會在這 兩個女人之間必須選擇一個，前提就是其他假設條件 都是一樣的。
假如美麗卻貧窮的女人，她的外貌在相同年齡段的排 名是前面 的5％，物質財富一無所有，但也沒嚴重負債；富有 卻難看的女 人，她的外貌在相同年齡段的排名是95％之外，但淨 資產超過 一千萬元人民幣。這種情況下，我們就會考慮究竟哪 一點對我們 *有**力，選擇哪點和放棄哪點對於我們來說成本 相對*低。
我們很清楚地知道一點，盡管外貌和金錢都是變量， 但是改變外 貌的難度遠遠高於改變貧窮的難度。如果一個人雖然 很缺錢，但 是他相信自己有能力在不久的將來改變這一點。因此 ，即使不娶 有錢女人，但是他經過一些年的奮鬥，或許有**也 可以收獲這 樣多的財富。當然，在某種情況下，如果約束條件發 生了變化， 那我們的選擇也會變化。假如一個人需要一筆很大的 錢治病，否 則生命就沒有了。這種情況下，生命就比任何東西都 重要，所以 就有可能選擇有錢女人。
當然，有機會面臨金錢和美人的選擇，我想都是 幸運。很多 人都沒有這個機會，甚至有的人覺得能夠娶到老婆， 就算是很不 錯了。因此，這個問題對於很多人來說，隻是一種很 理想化的討 論。實際上，還有兩個人性格是否磨合得來，是否有 共同的興趣 等因素也是**重要的。
不管怎麼說，這個問題討論起來，還是挺有意思 的。我也不 知道讀者有什麼想法，但是我們通過這樣的討論，起 碼多了一份 思考。
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