美好的世界需要的不僅是物質的豐富，還有人們精神上的豐富。同時，社會的德行水準要提高，讓生活在這個社會中的人都能夠保持良好的品性。
而良好家風的傳承就是我們創造美好世界的**步。隻有家風的文化重新被建立起來，人們的精神和德行纔能夠在它的影響和約束下獲得提高。同時，家風文化對個人的影響也是極大的，它影響著一個人一生的走向。從古至今，凡有所成就之人都有良好的家風。可見，家風是社會發展中不可缺少的主角，有了它，人們在社會生活中纔能*加活出自我，活得瀟灑安心。楊安的《家風(決定人生命運的精神財富)》通過八章內容告訴家風對個人修養和人生及社會的的重要性。

楊安的《家風(決定人生命運的精神財富)》是一 本關於家風的書籍，中國人向來有注重“家”的傳統 ，而家也是一個小社會，也需要管理，家風就是其中 的管理法則。作者通過一個個案例及小故事，從家風 角度講述如何修身，提升自身素質，樹立良好的家風 ，進而小家影響大家，構建美好和諧的社會風尚。

第一章 家風，影響人一生的根本
潤物細無聲的家風
“齊家”的本意，古人歷來重家風
家風如土壤，你的家風還好嗎
讓家風吹走心靈的灰塵
好家風是自我素質修養的熔爐
好家風是人生正能量的源頭
一切的和諧從家風做起
第二章 良好家風不可或缺的基本要素與根本要求
尊老愛幼——心中充滿仁愛，生命纔會充滿陽光
孝敬父母——知道報答父母的養育之恩，纔能真正擁有感恩之心
勤儉持家——勤能磨煉體魄，儉能淨化心靈
誠實守信——人無信不立的家風之本
勤奮好學——不斷學習纔能明事理，纔能有把事情做好的能力
第三章 修身，樹立良好的家風從家族成員自身素質
修養開始
家風的形成與家族的每一個成員都有關繫
家風的好壞很大程度上在於一家之主
潛移默化，將**的傳統觀念導入到日常家庭活動之中
重新認識“價值”，樹立正確的人生價值觀
拒*社會不良風氣的影響，追求真正有意義的人生
時時刻刻把“品德”放在心中
第四章 制定家規，好的家風需要家規
無規矩不成方圓，家風是雲，家規是雨
讓每一個家庭成員知道什麼能做什麼不能做
以比家人*嚴格的要求對待自己
正確對待小輩，莫讓“關愛”變“寵愛”
從小事上關注自我以及家庭的每一位成員
第五章 家和萬事興，合力締造和諧的家庭氛圍
家和萬事興，家風的調解力量
擺正自我的位置，是化解家庭矛盾的根本
理解並支持家庭中的每一個成員
管理好自我情緒，少發怒，少生氣
常見的家庭教育矛盾掃描
以尊重、尊敬化解與父母之間的矛盾
以寬容、諒解化解夫妻之間的矛盾
第六章 知書達理，有禮有節方能樹立家庭文明風尚
永遠不要把禮儀看成小問題
熟知常見的禮儀禮節
對任何人都不要心存偏見
對他人的稱呼不能太過隨便
從小就要讓孩子懂得並遵循“禮儀”規矩
第七章 放下“小家”纔能真正地融人社會
勿因“小家利益”觀迷失自我
人人都要擁有愛國主義精神
唯有高尚的情操纔會有高尚的人生
心懷天下纔能擁有天下
關注並關心**大事
第八章 傳承，用良好的家風鑄就一生的財富資本
人生*大的財富並不在於擁有多少
良好的品德，是人一生*大的財富
樹立良好的家風就是尋找到品德財富的根
用實際行動踐行品德的力量
用良好的家風建築美好和諧的社會

潤物細無聲的家風 當我們累了，想要休息的時候，家是我們避風的 港灣，是*容 易讓我們產生安全感的地方。正是這份與生俱來的安 全感，讓我們 放下了所有的防備，身心也得到了放松，影響就在這 種放松中慢慢 地潛入我們的意識當中，在不知不覺中完成了對一個 人的影響過程。
“近朱者赤，近墨者黑”(《太子少傅箴》)，一 針見血地道出了 環境對人的影響。尤其是我們信任的家庭環境，它對 一個人的影響 是***的，是持續性的。良好的家風往往會影響家 庭成員的一生， 在很多人看來也許是危言聳聽，但事實告訴我們，好 的家風如潤物 細無聲的春雨，總會帶給人們希望。
每個人的家庭都有屬於自己的家風，家風是給家 中後人們樹立 的價值準則。樹立家風是中國人的一種習慣，它同中 國歷史一樣悠 久，隻是現在越來越多的人忘記了它的存在，甚至是 刻意忘記。有 人說，家風的存在是對自我個性的抹殺，這樣的說法 本身就是對家 風的誤解，也是對個性的誤解。就像自由一樣，你想 要的自由必須 建立在不妨礙他人自由的基礎上，個性也是如此，如 果你的個性影 響到了別人，這樣的個性或許就是你走向誤區的導航 ，*可怕的是 你還沉迷其中，無法看清它的本質。家風的存在就是 讓走錯路的個 性回到正確的軌道上。
存在即是道理，在中國傳承了幾千年的家風是中 國社會的道德 基礎，沒有它，我們的社會將會變得動蕩不安，人們 沒有安全感， 因此，家風承載了中國的道德，隻有家風的傳統流行 於當今的時代， 社會道德纔會上一個新的臺階。
中國歷史悠久，文化悠久，因此，現在的我們可 以選擇性地繼 承一些優良的家風傳統，這是我們的祖先留給我們的 財富。我們的 祖先把家風總結為五常八德——五常：仁、義、禮、 智、信；八德： 忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。
這就是中**風的根源所在。現代人需要做的就 是讓良好的家 風融入生活當中，讓其中的某些家風理念成為人們家 庭的核心。這 些不僅是普通人的共識，同時也是一些名人和思想家 的共識，尤其 是在古代，家風常常反映在一些名人學者的哲學、政 治學、倫理學 著作之中。比如，我們所尊崇的孔子，他就將禮和仁 視為家風的根 本，認為一個家庭隻有擁有這樣的家風，這個家庭纔 會和和美美。
這就是孔子對家風的解讀，雖然不全面，但卻體現了 他對家風的 重視。 其實，中國古代的家風是一個家庭的價值觀，那 些成就大事的 人都注重家風的傳承和實踐。**愛國抗日將領吉鴻 昌就一直恪守 著“做官不發財”的家風。
“恨不抗日死，留作**羞。國破尚如此，我何 惜此頭!”這是 吉鴻昌臨刑前寫下的一首氣吞山河的就義詩。從詩中 ，我們可以看 出他的無畏情懷，吉鴻昌將軍的一生是短暫的，但他 的精神卻是永 存的。
“做官不發財”正是他的家風，官至22路軍總指 揮的吉鴻昌始 終恪守著“做官不發財”的信條，這種淡泊金錢的精 神讓他成為受 人尊敬的英雄。
每個人的成功都不是一種偶然，光環背後永遠都 有不為人知的 付出，而這種付出就是在優良家風的指引下做出的。
中國的家風文化傳承了幾千年，其中，能夠被人 們記住的人物 的背後，都有著屬於自己的家風。有人講，現在談家 風，並沒有多 大意義。人們總是認為在如今這個將金錢視為成功標 準的時代，做 一朵蓮花難有出頭之曰。如果從古至今人們都是這樣 的思想，那麼， 我們的家風文化早就消散在歷史的長河當中了，難道 我們能說古代 的人不成功嗎?現在的很多發展大都得益於古人的智 慧，我們傳承 了古人的勞動成果，卻選擇性地忘記了古人的智慧精 華，這樣的傳 承是片面的，也是短暫的。
*何況，社會是由每個人組成的，如果每個家庭 的家風不復存 在了，每個人都隨心所欲地生活，沒有約束的自由， 必將讓整個生 活在這個社會的人**地失去自由，所以，當我們埋 怨社會問題不 斷的時候，首先要想一想，自己是不是也是社會問題 的制造者之一， 如果你也是其中的一員，那麼就請你不要再選擇性忘 記，重拾自己 的家風，讓優良的家風一點點地改變你、你的家庭以 及你周圍的人。
社會是個大家庭，社會的風氣影響著我們的生活 情緒。人們同 處在一個藍天下，社會的問題也將是我們每一個人的 問題，誰也不 能獨善其身，這是一種無形的責任，也是讓我們活得 *好的保證。
還記得春晚《扶不扶》的小品嗎?這個小品反映 的就是一個典 型的社會問題，也是沒有家風傳承所遺留的道德問題 。我們相信， 社會中的多數人是善良的，但我們無法保證自己的善 良會換來什麼。
既然看不到，人們索性裝作看不見。這樣的冷漠若循 環往復，我們 的社會就會變得無情，你所有的熱情、所有的情感都 將被冰封…… P3-5