與一般的理財書比較，徐建明編著的《徐建明談理財(觀念決定一生的財富)》並不一味強調幫助讀者增長財富，而是*注重樹立正確的理財觀念。它將個人理財視作一種價值觀和生活方式的選擇，將理財作為實現生命滿足感*大化的手段之一，讓人生的“滿足感總量”增加。在理財規劃方面，它勸導讀者適當地消費，懂得花錢的藝術；投資自己來提升個人的長期價值；在欲望方面“知止”，增加幸福感。

徐建明編著的《徐建明談理財(觀念決定一生的 財富)》介紹了，會攢錢、會挑股票，就能成為有錢 人？No，決定你一生財富的，是你的理財觀！ 我們選擇的生活方式和價值體繫，決定了我們能 否成為有錢人。精心規劃，在獲得幸福人生的同時， 你也能收獲財富。“債務”並不總是負面的，用得好 就是獲得財務成功的必備武器；消費也並不與理財背 道而馳，會攢錢也要會花錢……在本書中，擁有十多 年豐富經驗的理財規劃師提出了他獨到的財富理念。 以增加人生的“滿足感總量”為目標，你會有一 個全新的理財規劃和人生規劃。

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第一章 成為金錢的主人
理財的**目標
財富從哪裡來
慈善的意義
理財目標：保持財富地位
知“止”
理財環境決定理財方式
成為富人是一種選擇
關於成本，有形的和無形的
信息的價值與成本
財富的性別
別忘了孩子的財商教育
債務，並不總是“負”的
養老到底需要多少錢？
文化的價值
分期付款——現代金融的恩物
沒有購買，就沒有殺戮
財富邏輯的理想與現實
彩票：遊戲隻能是遊戲
逃不掉的稅
駱峰的故事——成為金錢的主人
第二章 新常態下的理財策略
經濟新常態，中國人的新機遇
新常態下的財富管理特征
迎接危機
通貨膨脹下的理財策略
失業率與個人理財
盯緊利率
再析V=E/I
市場的慣性定律
可怕的是不讓危機發生
房租上漲，不全是中介的錯
人口變化與房地產市場
房價收入比的真正意義
多元的房地產市場趨勢
駱峰的故事——買股票還是買基金？
第三章 投資如種樹
理財是終身大事
投資如種樹，一動不如一靜
平衡的消費
投資自己與竹竿原理
為奧運**理財
資產配置與風險控制
論理財的十大關繫
理財與心理
股市**定律
理財產品：收益差的賣得*快？
投保之道
花錢是一種藝術
負債消費的原則
月光族：別總是批判
啃老：兩代人的悲哀
中大獎後的選擇
跑贏CPI
樂退：令人向往的生活方式
被忽視的時間
駱峰的故事——理財不是投機

理財的**目標 21世紀以來，中國人的私人財富迅速增長，個人 投資理財的意識也全面覺醒。
2007年《中華人民共和國物權法》的通過，明確 了個人財產受到法律一視同仁的保護。這在法律層面 上奠定了個人理財的基礎——私有產權作為社會財富 大廈的基礎和*小細胞，神聖不可侵犯。同年，中國 共產黨第十七次全國代表大會提出了財產性收入問題 。老百姓的財產性收入不僅是合法的，也是光榮的， 而且**還要設法讓公民增加財產性收入。這從意識 形態上給了個人理財一一其主要內容就是如何實現用 錢來賺錢的事情——以應有的地位。
在這樣的背景下，個人理財的概念當然是越來越 深人人心。各類理財資訊、理財產品、理財服務、理 財培訓也日見興旺。但是，現代科學意義上的個人理 財的概念對國人來說還是十分陌生的，大部分人對理 財的理解還停留在賺錢的層面。
現代科學意義上，廣義的理財可以理解為：從財 務的角度審視、安排我們的生活方式。從這個角度來 說，理財實際上是選擇一種生活方式，它將影響到我 們生活各個方面的決策和安排。比如：早晨一睜開眼 睛，我們就要決定穿什麼衣服，喫什麼早餐，出門去 什麼地方，乘坐什麼交通工具，去工作還是去娛樂， 如果是去工作，做什麼工作，等等。
這些似乎是我們日常生活中簡單、隨意的安排， 但其決策的背後其實都受到一個共同因素的支配，這 個因素就是我們擁有的財務資源。而個人理財就是如 何合理、科學、效用*大化地安排個人財務資源，從 而實現財富所有者一生生命滿足感的*大化。
這個定義包含了兩層概念。
**個層面的概念是生命滿足感。每個人的基本 生理需求大致一樣，但在基本生理需求滿足以後，不 同的生命個體獲得生命滿足感的方式就大為不同了。
有人在幫助別人的時候獲得*大的滿足感，有人在數 錢的時候獲得的滿足感*大。從個人理財的角度來說 ，一個助人為樂的人將滿足自己基本需求以外的錢都 捐獻出來與一個吝嗇鬼不斷存錢的行為是一樣的，都 是理性的、正確的理財決策。
第二個層面的概念是一生生命滿足感的*大化， 這是理財的核心。如果沒有這個概念，也就無所謂理 財，所有的行為都不過是一種率性的所為，其實高等 動物都會這樣做。人與動物的區別在於動物隻有現在 ，而人既需要考慮現在也需要考慮未來。隻有人纔有 養老，而動物一旦沒有捕食能力後就隻有死亡。人* 終從動物群體中脫穎而出的根本原因就在於人學會了 考慮未來——放牧和種植等行為的本質就是為了未來 的滿足。現代人津津樂道的所謂投資，其本質與放牧 和種植沒有區別，都是放棄目前的消費來獲得未來的 *多的消費。
這似乎隻是一個理論化的哲學命題，沒有任何實 際的意義。或者說，根本就沒有人在考慮其一生生命 滿足感*大化的問題。但其實我們每個人每時每刻所 做的各種決策，都是下意識地按照實現其一生生命滿 足感*大化的目標來做出的。
為什麼孩子應該上學？睡懶覺和玩耍對孩子來說 當前的生命滿足感肯定比上學要大，但到學校讀書對 *大多數孩子來說都是實現其一生生命滿足感*大化 的正確行為。
獅子在喫飽了以後就是睡覺。但我們現在既不饑 餓也不寒冷，甚至已經積蓄了未來多年的生活費用， 為什麼還要工作？因為我們要考慮我們未來一輩子甚 至下一輩人的生活費用。即使我們有了足夠一輩子基 本生活花銷的費用了，我們也還想過*好的生活。如 果你已經有了足夠讓你過你想過的生活方式的財務資 源——這要恭喜你，因為你已經實現財務自由了—— 你還是選擇工作，那隻有一個原因，對你來說工作本 身的生命滿足感超過了做別的事情。
為什麼我們不贊成年輕的“月光”一族的生活方 式？因為從理財的角度來看，這種安排財務資源的方 式隻考慮了眼前的滿足，不是實現一生生命滿足感* 大化的財務資源的安排方式。理財知識告訴我們，一 個年輕人將其收入的一部分，比如說四分之一，存下 來並做適當的投資，為其未來帶來的滿足感要遠超過 即期因為儲蓄放棄部分消費而損失的滿足感，而從其 一生的角度來看，滿足感的總量增加了。因此，我們 說適當的儲蓄投資比“月光”的生活方式是*好的理 財方式。P3-5