韓國CEO沉迷人文學，已成為一種社會新風尚。韓國商工會議所的“CEO讀書研討會”、三星經濟研究所的“梅第奇21（Medici21）”和韓國效率協會的“智慧的盛宴”等經濟團體和研究所組織的人文活動的規模日益擴大。人文學講座正日益廣泛深入地走進企業。
由鄭鎮弘所著的《故事俘獲未來社會的力量》已成為韓國三星經濟研究所、其他經濟團體和組織的人文學講座授講課程，能讓人明曉，人文學與經營學相結合，會讓人迸發出無盡的力量，從而助推事業不斷向前邁進。

《故事俘獲未來社會的力量》以故事的形式闡述 各種歷史人物和歷史事件的活動脈絡，指出在歷史的 進程中，人文學於無形中起著舉足輕重的作用，具有 強大的支配力量和能動性。這種作用能夠很好地指導 人的思想和引領人的行為，讓人堅定信念，練就把握 機遇的慧眼，於認知上首先勝人一籌。 由鄭鎮弘所著的《故事俘獲未來社會的力量》高 屋建瓴，從人類歷史的進程中，充分挖掘出統領人的 思維的智慧因素，即人文學，通過人物典故、歷史現 像和社會變遷等諸多事例，告訴人們，支配人的真正 力量在於人的內心，而人文學就是人的內心這種力量 不斷強大的源泉。在當今這個商業全球化、經營多元 化和信息爆炸化的時代，擁有人文學這種力量，就能 以不變應萬變，不斷取得成功，感受人生的輝煌。

序言 經營相遇人文的理由
第一章 歷史，繁榮和衰亡二重奏——興盛史
第二章 創意性，創造新文化的力量
第三章 數字化，統治感覺的帝國
第四章 故事，俘獲未來社會的力量
第五章 欲望，永不飽和的市場
第六章 **，無聲的占領軍
第七章 風度，打開心窗的鑰匙
第八章 戰爭，先得人心
第九章 冒險，失敗面前不要低頭
第十章 興盛和衰亡的二重奏——衰亡史
參考文獻

中國刮起的康熙浪潮 近年來中國正在增強海軍軍力，表明了**壯大 海洋力量的雄心壯志。另外就是與非洲之間的外交局 面打開了。中國歷**，從1405年就開始使用過這種 外交技巧近28年之久的有一位人物，就是明朝宦官鄭 和。鄭和30多年來經過中國東海和馬六甲海峽到了現 在的阿拉伯海，直至到達東非沿岸共往返過7次。
當時明朝敞開了國門，但鄭和遠航後敞開的國門 後來又關閉了。禁止出入海，相反，用了近60多年的 時間重修了萬裡長城。現在的萬裡長城是在明代戚繼 光將軍指揮下重修的。秦始皇是為了阻擋匈奴的入侵 而修了長城、明朝是為了阻擋塞外遊牧民族的入侵而 修了萬裡長城。但萬裡長城不管是秦朝的還是明朝的 都未能阻擋入侵的敵人。砌城牆者反而關在城裡*終 滅亡。
明朝經歷李白成之亂走上了自滅的路。性情溫順 的崇禎無法阻擋李白成起義軍而被迫自縊了，但李白 成未能登上皇帝的位置。這是因為後期三藩之亂首要 人物即駐守山海關的將領吳三桂打開城門向清軍投降 ，多爾袞(小順治帝的叔父)帶領八旗軍15萬餘人趁機 入關占領了北京。
結果，清太祖努爾哈赤平定了滿洲一帶，經歷第 二代太宗皇太極，第三代順治帝在1644年入關北京， 明王朝時代落下了帷幕。
清王朝入主北京後不久，**進入了一種盛世狀 態。130年的清王朝就像坐落在穩固的磐石上一樣， 延續了燦爛盛世的康熙帝、雍正帝、乾隆帝的統治。
在這個出發點上的是康熙帝。
那麼康熙帝到底是何人物？到底有什麼了不起呢 ？ 康熙帝在中國歷**堪稱聖君，他是努爾哈赤的 曾孫子，1644年入主北京名副其實地成為中原勝利者 的順治帝的兒子。他8歲登上王位，到了14歲開始親 政，是歷代皇帝中少有能做皇帝做到胡須變白，在皇 位61年。建立**是他的曾祖父努爾哈赤，而他是真 正取得康乾盛世的清朝實質的創業主。
其實康乾盛世是包括康熙帝、雍正帝、乾隆帝在 內的清朝133年的統稱。清朝第四代皇帝康熙帝(康熙 帝，1661—1722年在位)打下了清朝的根基，第五代 皇帝雍正帝(雍正帝，1722—1735年在位)確立了健全 的風氣，第六代皇帝乾隆帝(乾隆帝，1735—1795年 在位)繼承先祖精神完成了康乾盛世。
千裡馬常有而伯樂不常有 明朝的漢族雖被滿清王朝以軍事臣服，但始終堅 守著不向滿族王朝為奴的強烈的自尊心。康熙帝打破 了血緣相關的頑抗阻礙，把漢族的能量用到了新** 建設上，發揮了驚人的領導纔能。與隻懂滿族語的父 親順治帝不同，康熙帝學習漢語，為包容漢族而盡力 。
據推測明清交替時期中國人口近1．5億人。有的 人說是3億人，但按照壯丁數量收取的稅收來計算，1 ．5億人*為準確。分散在東北三省的滿族頂多有80 萬到100萬人。進入北京城的滿族，所謂的建州女真 族的八旗軍數為15萬人，即約15萬人的滿族要領導超 過人數1000倍的漢族。那麼康熙帝以15萬邊疆的少數 民族領導超過1．5億人的漢族268年間，基礎是什麼 呢？ 康熙帝超人的領導纔能之源泉中*重要的是重視 人纔。有句話說“千裡馬常有而伯樂不常有”，在這 裡伯樂是春秋時代的人，神眼一樣挑選出良種種馬的 人物。即人纔常有，但能夠認出人纔的是有眼光的人 ，不管在古代，還是現代都**稀缺；即使能夠認出 人纔，但想要得到人纔也需要先得到心。
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