中國人需要契約精神嗎？中國人需要怎樣的契約精神？契約精神對於中國人、中國事究竟有怎樣的作用和意義。《細節決定成敗》的作者汪中求先生傾心新作《契約精神》將為你帶來答案。
書中，作者直截了當地指出，中國人是缺失契約精神的，由此導致我們輕視規則，漠視公德，隻顧眼前利益，缺乏長遠眼光。破壞契約精神的後果，便是我們難以讓依照規則辦事成為一種習慣，難以讓團隊利益至上成為一種規範，無法讓追求責任成為一種自覺，無法讓和諧共贏成為一種原則。

契約精神考驗著置身於契約關繫中的每位社會成 員，也考驗著契約關繫中的政府、企業和其他組織機 構。社會的發展和進步完全可以看作是一部培育和弘 揚契約精神的歷史。市場經濟的發展促使陌生人之間 的信任逐漸增加，按規則辦事成為越來越多中國人的 行為習慣。經濟全球化的背景下，中國人隻有遵守規 則，纔能盡快地融入國際社會。在現代化的洪流中， 中國不僅需要更多的資金、技術和科學的管理，更需 要契約精神。《契約精神》共分九章，從各個方面闡 述了契約精神對於現代中國的重要作用和意義，是一 本公務員、企業老板和員工的必讀書。 《契約精神》由汪中求編寫。

第一章 神聖的契約精神：現代文明的基石
1 沒有契約，就沒有信用
2 沒有契約的文明，不是真正的文明
3 人和上帝之間有契約，人和人之間也有契約
第二章 不按規則出牌：中國人契約精神的缺失
1 田忌賽馬：破壞規則還是智慧謀略？
2 獸首競拍：是毀約還是愛國？
3 “達娃”之爭誰之錯？
4 好人為什麼總是喫虧？
第三章 誰破壞了我們的契約精神？
1 契約文化缺失：重禮義，輕規則
2 特權意識濃厚，不知平等為何物
3 責任意識缺乏，公德思想淡薄
4 善搞潛規則，亂用小聰明
5 眼前利益為重，長遠思考為輕
第四章 什麼是契約精神？
1 讓依照規則辦事成為一種習慣
2 讓團隊利益至上成為一種規範
3 讓追求責任成為一種自覺
4 讓和諧共贏成為一種原則目錄
第五章 如何培養契約精神？
1 互信：像相信自己一樣相信別人
2 守諾：結果纔是誠實守信的*好證明
3 奉獻：為別人是*好地為自己
4 寬容：別拿別人的錯誤懲罰自己
第六章 如何按契約規則辦事？
1 契約必須履行，應成為我們的生活方式
2 忠於契約，用規則維護自己的正當權益
3 像嶽飛精忠報國那樣遵守契約
4 忠於自己的良知
第七章 契約精神是企業真正的核心競爭力
1 倡導契約精神，淨化市場環境
2 陽光交易，不掙黑心錢
3 認真履行契約，提供*好的產品和服務
4 積極承擔社會責任
第八章 “心裡契約”是團隊*好的凝聚劑
1 讓員工滿意並且快樂
2 管理者要自我反省、自我修正
3 做一個懂得感恩的員工
第九章 契約精神：成就井然有序的未來中國
1 褒揚契約精神，讓好人終有好報
2 不踐踏法律、道德和良知
3 建立健全的社會契約機制
4 用明規則來消滅潛規則
5 實行問責制

公元前四世紀的中國，處在諸侯割據的狀 態，歷**稱為“戰國時期”。處於戰火中的各 國，使用孫臏這樣的謀略對付敵國，當然無可厚 非，所以，類似孫臏這樣的“兵學”大行其道並 不足為奇。《孫子兵法》十三篇，開宗明義“兵 者，詭道也”。曹操注釋為“以詭詐為道”，可 謂得其精髓。在兵家看來，蔑視一切規則就是規 則。在中國古代的戰爭中，很少見到電影《角鬥 士》中那種方陣對方陣、投*對投*、短劍對短 劍地認真拼殺。大多是幾個寬袍大袖、手搖鵝毛 扇的人在中軍帳裡談笑風生，虛虛實實，真真假 假，一場大戰役就搞定了。
然而，蔑視規則的習慣，從兵家輻射到了其 他領域，就不值得稱道。在中國，田忌賽馬的故 事，從來都是作為智慧的典範來傳頌，為田忌出 謀劃策的孫臏*是擁有眾多的“粉絲”，而很少 有人批評田忌破壞了規則。這些“粉絲”們對以 下兩點津津樂道：一是田忌從破壞規則中獲得了 利益；二是孫臏的安排是一種謀略、一種智慧。
因而田忌破壞規則的做法往往會被人們有意或無 意地忽略。
這正是中國人缺失契約精神的表現。規則之 用，在於遵守，而不在於破壞。破壞規則雖然可 以得逞於一時，但結局卻往往並不美妙。用破壞 規則的方法取勝，這樣的勝利難以服人。雖然現 代社會的競爭越來越激烈，但越是競爭激烈越要 遵守規則，否則就會陷入混亂和無序。如果所有 參與競爭的人都試圖通過破壞競爭規則來取得利 益，整個社會就會倒退為原始的叢林狀態。
中國是一個以謀略著稱於世的**。從田忌 賽馬的故事受到全民追捧便可以看出，謀略已經 成為一些人“智慧”的重要組成部分。田忌這場 比賽的勝利，是對遊戲規則破壞的勝利，是陰謀 家的勝利。如果縱容這種勝利，就必然要引出一 大批效尤者。他們為了達到目的可以不擇手段， 可以不遵守規則，可以拋棄道德規範，甚至不惜 采取卑鄙的陰謀，以致小人大行其道，社會陷阱 處處，正直和誠實受到貶斥，狡猾和奸詐卻受到 贊揚和追捧。 “厚黑學”在社會中的盛行就深刻 說明了這一點。請問各位：你們內心深處真的那 麼喜歡厚黑嗎？ 從管理學的層面上來看，田忌和齊威王之間 的賽馬應該是一種**信息下的競爭，而不應該 存在信息的隱瞞。雙方應該遵守慣例，或在潛意 識中形成一個規則，以防止相互之間的猜疑。如 果其中的一方或雙方不遵守規則，相互揣測，把 對方的行為看作是自己選擇行為的依據，不斷調 整自己的出馬順序，賽事就無法進行。從這個意 義上來說，在市場經濟條件下，所有競爭都是在 一定的規則約束下進行的競爭。市場主體之間的 競爭應該遵循一定的規則，不違背法律，接受道 德的約束。田忌在這場賽馬的遊戲中，扮演了不 正當的角色，其競爭行為違反了慣例遊戲規則， 也違背了道德約束，是不講信用的行為。孫臏作 為田忌集團的一名員工，用不光彩的手段幫助他 的老板贏得勝利，無可厚非。而作為管理者的田 忌如何看待並處理這件事，則是很關鍵的一個問 題。如果事後田忌獎勵孫臏，就表明田忌贊許這 種行為。這樣就會形成一種效應，使田忌集團形 成這樣一種集團文化：為達到理性的目的，可以 選擇不合規則的手段。長此以往，田忌集團的每 一位員工都會遊離於規則之外去做事。其後果是 沒有人願意和田忌集團合作，田忌集團也就隻能 走向孤立和破產。
至此，在社會交往中我們是應該選擇破壞遊 戲規則，還是選擇遵循遊戲規則、講誠信，答案 顯而易見。我想，田忌和齊威王賽馬後，再也沒 有人願意和田忌賽馬了。所以，在任何時候，我 們都不要用田忌的方法和別人比賽，*不要選擇 田忌這樣的對手比賽。
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